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“佛本是道”的說法，最早應該是流行于宋元時期，善于吸收融合的全真教是始作俑者。本土道教東漢時在民間興起，魏晉南北朝時期，深受佛教影響，得到了極大的提升。宋元時期開始，三教合一的說法開始抬頭，在這種潮流背景下，“佛本是道”的說法逐漸流行開來，受其影響至今，仍有市場。

佛教于兩漢之際，從民間坊傳方式走了出來，被官方正式接納承認。發(fā)展到隋唐時期，形成了眾多極具中國特色的宗派，進入了鼎盛時代。二者雖有勸人向善的小同，但義理方法上有著本質區(qū)別。以前的文章中有過這方面的說明，故此不再贅敘。今只對“佛本是道”觀點帶來的害處影響，做一簡要總結。

事實上，佛教和道教有著各自獨特的教義和理論，不同的信仰體系，各自懸殊的修行方式?！胺鸨臼堑馈闭f法的出現后，將兩者混為一談，乍看起來有比較高妙的感覺。實際上非常容易造成一些準備有所信仰的人，對自己所信奉的宗教產生模糊認識，從而干擾了其對宗教教義的準確理解和修行實踐，也容易引發(fā)不同宗教信仰者之間的矛盾和誤解。故修智慧覺醒之前，必須弄明白自己所信仰的義理是什么，才不至于走歪路線。比如有網友就標榜自己佛道雙修，誤認為是一樣的，殊不知二家之“性”截然不同的，而自遠解脫之路。此為抉擇宗教信仰混淆。

時至今日，佛教和道教在歷史發(fā)展過程中，已經雜糅融入成傳統(tǒng)文化層面的事實，形成了各自豐富的文化傳統(tǒng)和價值觀，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而“佛本是道”說法，忽略了兩者在歷史演變、文化內涵等方面的差異，容易使一些研究傳統(tǒng)文化的人們導致認知混亂，不知文化屬于差異的特色性。對宗教文化的正確傳承和研究方向與結果，從而造成不必要的影響。

在日新月異的現代社會，普羅大眾往往通過宗教信仰來尋求心靈寄托和精神慰藉。一些人在面對生活壓力和困惑時，受“佛本是道”的觀念影響，無法從正確的宗教教義中獲得有效的指引，導致信仰的迷茫和混亂，進而影響社會心理的穩(wěn)定。大部普通信眾不知哪一個是符合“三法印、一法印”，以為都差不多的心理。今天拜這個，明天信另一個，或者見啥拜啥，去年發(fā)生在四川某道觀里的一個故事，幾位港臺游客進來后用合十禮跪拜，值班道長不知所措，只好坐著不動繼續(xù)刷小視頻了。此為誤導大眾盲從心理。

此外在文學創(chuàng)作領域里，發(fā)現一本《佛本是道》網絡連載仙俠奇幻小說，作者憑此入賬兩千多萬元。這屬于特定領域觀點創(chuàng)意，具有一定的開放性和想象空間，似無不妥。但不應將其與宗教教義本身混為一談，若不加以區(qū)別理解，容易帶來負面的影響。

總之，在傳統(tǒng)文化的大家庭里，開放包容的大環(huán)境下，允許各派存在。以求同存異互相發(fā)展為前提，從教義教理上要有嚴格區(qū)分，應該具備一定的揀擇能力，如此才能成為各自發(fā)展的動力。