韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅因貪腐丑聞被捕的消息引發(fā)全球嘩然，他也成為該國(guó)憲政史上首位在任期間被逮捕的總統(tǒng)。

在麻省理工學(xué)院攻讀研究生的嚴(yán)子涵，因?qū)W術(shù)造假被退學(xué)的消息同樣震動(dòng)國(guó)內(nèi)外學(xué)界。

近幾年來(lái)，從高官到名流，再到普通百姓，眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了的案例屢見(jiàn)不鮮，究其原因，用1400年前的顏之推的話說(shuō)就是：“今不修身而求個(gè)名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。”也就是，沒(méi)有那金剛鉆，卻偏要攬瓷器活，德與才、名與實(shí)不配位被反噬了。

顏之推認(rèn)為，名與實(shí)，就像物體與影子。身正不怕影子斜，有什么樣的形，就會(huì)投下與之相似的影子。這是有形的“形”和“影”；

對(duì)于人來(lái)說(shuō)，還有無(wú)形的“形”和“影”，那就是德藝和名聲。道德、才藝是“形”，德高望重、才博藝精就好比是容色姝麗，就會(huì)給人留下美好的印象和名聲，否則，就像豬八戒照鏡子，里外都不是人！

尹錫悅雖然是以“清廉改革”的形象贏得選舉，但是他任內(nèi)卻卷入了貪腐丑聞，甚至動(dòng)用警衛(wèi)阻撓逮捕。

同樣道理，畢業(yè)于浙江大學(xué)的嚴(yán)子涵，雖然曾獲得過(guò)竺可楨獎(jiǎng)學(xué)金，并以“天才少女”的形象活躍于學(xué)術(shù)圈，但是他在課程作業(yè)中使用AI工具數(shù)據(jù)造假，最終被國(guó)外名校退學(xué)導(dǎo)致身敗名裂。

這些“厚貌深奸”的行徑，正是顏之推筆下“竊名者”的典型：表面廉潔、多才，實(shí)則“干浮華之虛稱”。最終，偽裝的崩塌印證了“巧偽不如拙誠(chéng)”的警示。

顏之推所謂的“上士”，應(yīng)該是《周易、乾卦》所謂的“大人”，“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”，他們淡泊名利，“后其身而身先，外其身而身存”，不求名，卻備受世人崇拜景仰。

先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹；為中華之崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)等就屬于這類人。

所謂的“中士”，應(yīng)該就是勤勤懇懇的勞動(dòng)者，修身慎行，勤勞樸實(shí)，也會(huì)在社會(huì)上留下好口碑；

那些“下士”，就是那些德不配位、爬上神壇、最終又從神壇上跌下來(lái)的那些人。他們或許可以風(fēng)光一時(shí)，但最終難逃身敗名殘裂、遺臭萬(wàn)年的命運(yùn)。

真正的名聲，從來(lái)不是刻意求取來(lái)的，而是德行與能力的自然投射。

德藝不修，虛名何存？

這句話恰似一記警鐘，提醒我們：在這個(gè)流量至上、人設(shè)橫行的時(shí)代，唯有以德行、藝能為基石，方能在歲月的鏡鑒中留下真實(shí)而美好的身影。正如《顏氏家訓(xùn)》所言："上士忘名，體道合德，享鬼神之福祜。" 這或許才是家庭教育最該傳承的千年智慧。