《清閑安樂詞》

張謇

張謇，字季直，號嗇庵。江蘇南通人，祖籍江蘇常熟土竹山，生于江蘇省海門直隸廳長樂鎮(zhèn)（今江蘇省南通市海門區(qū)常樂鎮(zhèn)）。光緒二十年狀元，中國近代實業(yè)家、政治家、教育家、書法家、金融家、慈善家、詩詞楹聯(lián)家、社會改革家，偉大的愛國主義者。“江蘇五才子”之首。張謇一生創(chuàng)辦了20多家企業(yè)，370多所學校，為中國近代民族工業(yè)的興起、教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻。

張謇

【原文】

清清，詩韻，琴聲。金莖露，玉壺冰。清風水面，皓月天心。芝蘭為契合，松柏是同盟。幽館竹床紙帳，小窗黃卷青燈。老菊一枝霜后操，寒梅數點雪中真。

【譯文】

清清，有詩歌的韻味，還有悠悠的琴聲相伴。好似那金莖承露般高潔，又如玉壺盛冰般純凈。清風拂過水面泛起漣漪，皎潔的明月高懸于天心。以芝蘭般的芬芳作為契合心靈的美好，與松柏般的堅韌結為同盟。幽靜的館舍中，有竹床和紙帳，小小的窗前，有發(fā)黃的書卷和青色的燈火。一枝老菊在霜后展現(xiàn)出高潔的操守，幾點寒梅在雪中呈現(xiàn)出本真的姿態(tài)。

【原文】

閑閑，性逸，情寬。倚竹枕，坐蒲團。無些混擾，有甚摧殘。功名非我愿，富貴任渠攀。醉臥綠茵一榻，覺來紅日三竿。散誕逍遙忘歲月，是非榮辱不相關。

【譯文】

閑閑，生性安逸，情懷寬廣。倚靠著竹枕，坐在蒲團之上。沒有絲毫的雜亂紛擾，又有什么能夠對其造成摧殘。功名利祿并非我的心愿，富貴就讓他人去追求吧。醉后臥在綠茵茵的榻上，醒來時已是紅日高高升起。自由自在、逍遙灑脫，忘卻了歲月的流逝，是是非非、榮辱得失都與我毫不相干。

【原文】

安安，心廣，體胖。無妄念，勿迂談。飲不致醉，食不加餐。步能行穩(wěn)地，事不用機關。但守百余忍字，全無半點愁煩。寤寐不驚忘嗜欲，何須采藥煉金丹？

【譯文】

安安，心胸寬廣，體態(tài)豐腴而安適。沒有虛妄的念頭，也不說迂腐的言論。飲酒不會喝到爛醉，飲食也不會過度加餐。走路能夠穩(wěn)穩(wěn)當當地前行，做事不使用心機手段。只要堅守住一百多個'忍’字的道理，就完全不會有半點的憂愁煩惱。睡覺和醒來都泰然不驚，忘卻了各種嗜好和欲望，又何必去采藥煉制金丹呢？

【原文】

樂樂，朝耕，暮學。處林邱，勝臺閣。翠柳黃鸝，青松白鶴。棋子任縱橫，觥籌且交錯。訪風月子濂溪，散襟懷乎伊洛。詩翁琴友不時來，共歌共舞還共酌。

【譯文】

樂樂，早晨耕耘勞作，傍晚學習知識。身處山林丘壑之間，勝過那豪華的亭臺樓閣。翠柳間有黃鸝啼鳴，青松旁有白鶴飛翔。棋子在棋盤上隨意縱橫擺放，酒杯頻頻交錯。去尋訪那如周敦頤般能欣賞風月的雅士，在伊水和洛水之畔舒展自己的胸懷。詩人和琴友時不時地前來，一起唱歌、跳舞，還一起飲酒作樂。

《清凈齋銘》

林洪

林洪，字龍發(fā)，號可山。泉州晉江(今福建石獅)人。南宋文人、美食家。宋高宗紹興年間中進士。善詩文書畫，對園林、飲食也頗有研究。著有《山家清供》二卷和《山家清事》一卷，收錄以山野食材為主料的菜品，記其烹制方法，行文間有涉掌故、詩文等，內容豐富，涉獵廣泛。又著有《西湖衣缽集》、《文房圖贊》。

【原文】

林洪清凈齋銘曰：

半間屋，六尺地，雖不莊嚴，卻也精微；

蒲作團，布作被，日間可坐，夜間可睡；

燈一盞，香一炷，石磐數聲，木魚幾擊；

龕嘗關，門嘗閉，好人放參，惡人逥避；

【譯文】

林洪的《清凈齋銘》寫道：

只有半間屋子，六尺大小的地方，雖然算不上莊嚴宏偉，卻也自有精妙細微之處；

用蒲草做成蒲團，用布做成被子，白天可以坐在蒲團上，夜晚可以蓋著布被睡覺；

點上一盞燈，燃上一炷香，敲幾聲石磬，再敲擊幾下木魚；

佛龕常常關閉，門也常常關閉，品德好的人可以進來拜訪，心懷惡意的人就會退避離去；

【原文】

發(fā)不剃，肉不忌，道人心腸，儒家服制；

上無師，下無弟，不傳衣缽，不立文字；

不參禪，不說偈，但無妄想，亦無妄意；

【譯文】

頭發(fā)不去剃除，也不忌諱吃肉，有著修道之人的慈悲心腸，卻穿著儒家的服飾；

上面沒有師父，下面沒有徒弟，不傳授衣缽，也不撰寫和依靠文字來宣揚教義；

不參與參禪，也不講述佛偈，只要心中沒有不切實際的想法，也沒有虛妄的意念；

【原文】

不貪榮，不貪利，無罣礙，無拘系，了清凈緣，作解脫計；

閑便來，忙便去，省閑非，省閑氣；

【譯文】

不貪圖榮華富貴，也不貪圖利益，心中沒有牽掛和阻礙，沒有拘束和羈絆，了結這清凈的緣分，做好解脫塵世的打算；

閑暇的時候就來這里，忙碌的時候就離開，省去那些不必要的是非爭端，省去那些無端的閑氣；

【原文】

也非庵，也非寺，在家出家，在世出世，此即上乘。

即此三味，日復日，歲復歲，畢我這生，任我后裔。

【譯文】

這里既不是尼姑庵，也不是寺廟，人雖在家卻如同出家修行，身處塵世卻能超脫塵世，這就是修行的上乘境界。這就是其中的奧妙所在，日復一日，年復一年，就這樣度過我的一生，一切都任憑我的后代去發(fā)展。