八字命理學(xué)理論包括：一、動(dòng)靜；二、進(jìn)退氣；三、命運(yùn)歲三者的作用程序；四、十神作用方式的吉兇意義；五、流通等五個(gè)系統(tǒng)。
在命運(yùn)預(yù)測實(shí)踐中，有“四個(gè)提倡”：一、提倡只測求測者本人之人事，不測其六親之人事，要測六親之人事，拿六親的八字來。因?yàn)楸救酥耸率堑谝恍畔?，六親之人事是第二信息，第一信息明顯準(zhǔn)確，第二信息模糊不準(zhǔn)確。

二、提倡只測求測者所求測之人事，不測求測者未問之人事。因?yàn)榘俗窒嗤娜?，有個(gè)命運(yùn)能量的發(fā)揮方向問題，只有按照求測者的命運(yùn)能量的發(fā)揮方向進(jìn)行預(yù)測，才能做到100%。所謂命運(yùn)能量的發(fā)揮方向就是指：相同八字之人，雖然其命運(yùn)類型相同，但命運(yùn)能量的大小程度卻各不相同，就是命運(yùn)能量大小相同的同八字之人，也常常因?yàn)槠涿\(yùn)能量向財(cái)、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發(fā)揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運(yùn)差異，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的命運(yùn)能量是一定量的，不是無限的，這個(gè)一定量的命運(yùn)能量如果發(fā)揮在子女、健康、婚姻上的命運(yùn)能量很多的話，那么能夠發(fā)揮在財(cái)、官上的能量就很少了，因此說，命運(yùn)能量的發(fā)揮方向是產(chǎn)生相同八字之人命運(yùn)各不相同的原因之一。

三、提倡只測求測者所求測人事之吉兇定性，不測其人事之吉兇定量。因?yàn)榧词故窍嗤俗种?，也因?yàn)槠涿\(yùn)能量的大小程度不同，而其命運(yùn)差距很大（醫(yī)院里同時(shí)辰出生的同性別嬰兒，有的存活下來長大成人，有的一出生就死亡或是殘疾就是證明）因?yàn)槠涿\(yùn)差距很大，所以要想從一個(gè)時(shí)間性的八字中預(yù)測出人事的吉兇定量純屬是夢(mèng)想，通過八字預(yù)測人事吉兇定量不但在理論上是不成立的，就是在實(shí)踐中也是經(jīng)不住檢驗(yàn)的，雖然從古到今有不少學(xué)者苦心研究實(shí)踐，但總歸是毫無進(jìn)展，即便偶而有一兩個(gè)狂妄之人喧哮幾下，也是狂犬吠日，枉自耗神，因?yàn)榭陀^存在的真理（時(shí)間的局限性）是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。而通過八字預(yù)測人事的吉兇定性卻是既符合客觀存在的真理（八字時(shí)間決定人的命運(yùn)類型），又能經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)。

四、提倡全方位全面預(yù)測時(shí)（即財(cái)、官、傷病、婚姻、官司、牢獄等全部進(jìn)行預(yù)測），分事項(xiàng)獨(dú)立進(jìn)行預(yù)測（即先將幾年或一生財(cái)運(yùn)測完后，再測官運(yùn)，再測傷病，婚姻等等），因?yàn)樵陬A(yù)測中，同樣是梟印合財(cái)?shù)氖褡饔梅绞?，但在不同的命運(yùn)求測方向上，其吉兇意義差距很大，如在測財(cái)運(yùn)時(shí)，是投資；測官運(yùn)時(shí)，是破耗財(cái)求發(fā)展；測官司為是非等等，在不同的命運(yùn)預(yù)測方向中，其吉兇意義各不相同，只有分事項(xiàng)獨(dú)立進(jìn)行預(yù)測，才能做到鐵口直斷。