元星融合      餐霞地師五戒

耕田的山里人

元星融合，是三元、天星、三合、古法、輔星、卦例等風(fēng)水的理氣融合，以試試看的理念來整理，勿噴、不評，緣者自知！  ——山人題醒

風(fēng)水不是萬能的，要得好地，必須要順天道，遵地道、合人道。

未看山中地，先看屋下人，屋下無福人，山中地不靈。

人道與天道、地道要合，合人道就要學(xué)孔孟之道。

孔孟之道就是如何合人道。

人之道，則以孝為本。人若不孝，即便是寶地，也毫無作用。

要得好地，必須要順天道，遵地道、合人道。故風(fēng)水不是萬能的。

要謹(jǐn)記餐霞道人地師五戒。

餐霞道人地師五戒

一戒自滿欺人

地理之道，變化真測，倘遇奇龍怪穴，一時(shí)認(rèn)未的確，姑且置之，不可自作聰明，指鹿為馬，或遇并無龍穴地，不可花言巧語，造作一番無從對證之說。欺誣庸愚，謬稱富貴吉壤；又不可窺探主人屬意之地，本非佳穴，赴會迎合，極力贊成，誤人大事，自喪陰德。

二戒貪婪聽囑

世俗一見人家延師擇地，即隱托地師，許以重酬，將吉地告賣，或挽情面，囑托將地求售，臂斯任者，不可貪其重資，聽人情面，本非吉壤，極口贊揚(yáng)，致人郭罹兇禍，我亦自喪陰德。

三戒顛倒是非

人家已擇定之地，延我覆看，我當(dāng)就是地之吉兇而直言，不可先存成見于胸，有意詆毀他人。地本甚佳，反稱不善，致人失一吉壤；亦不可恐結(jié)怨于前看之友，地本不美，扶同謬贊，令人葬兇，自喪陰德。

四戒利此損彼

凡為親友擇地，或己得一吉穴，而有礙于別家墳宅，即宜棄之，另看他處，不可草率圍成妨害別家，自喪陰德。

五戒妄施慎壓

人不能有福無禍，一遇疾病死亡，言非口舌，時(shí)術(shù)好為附會，即群指為某家新作墳山有礙，貪酬鎮(zhèn)壓，害人不淺，自喪陰德。

以上各條，俱系大街陰德之事，術(shù)家易犯，茍或蹈之，一時(shí)即未識破，但陰德已虧，天理斷不能容，此等財(cái)物，必不能享，故每見挾術(shù)欺人者，瞞心昧己，誆騙愚夫，或共稱為神異，未幾逐漸應(yīng)驗(yàn)。聲名大壞，潦倒不堪，子孫凌替，害人實(shí)以自害，可不戒哉？

故特標(biāo)出，愿同志者共銘心焉。