在故宮倦勤齋的通景畫(huà)前，意大利畫(huà)家郎世寧用油畫(huà)筆刷出水墨竹石，而蘇州桃花塢年畫(huà)作坊里，畫(huà)工正把拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)改成“孫悟空大鬧西洋”。這是清代美術(shù)的魔幻現(xiàn)實(shí)：宮廷與民間，傳統(tǒng)與舶來(lái)品，在碰撞中催生出最意想不到的創(chuàng)意。

乾隆要求郎世寧在《乾隆大閱圖》中把自己畫(huà)成1:7.5頭身比的“漫畫(huà)男主”，戰(zhàn)馬肌肉線條卻要符合解剖學(xué)。

景德鎮(zhèn)御窯廠檔案記載，皇帝曾命人燒制“青銅器同款瓷器”，釉面必須帶綠銹，窯工不得不用氧化鐵與茶葉渣調(diào)配仿古釉。

而紫禁城倦勤齋的通景畫(huà)，用透視法將室內(nèi)變成虛擬園林，比迪士尼的飛躍地平線早200年。

廣彩工匠用“麻色”技法仿制洛可可金邊，卻在盤心畫(huà)上《水滸傳》人物，歐洲貴族邊喝咖啡邊看“108好漢大鬧巴黎”。

廣東石灣窯工匠從煉鐵廢渣中提取結(jié)晶釉，燒出的陶器表面宛如銀河。

▲石灣龍窯結(jié)晶釉瓶

蘇州繡娘沈壽創(chuàng)“仿真繡”，用絲線表現(xiàn)油畫(huà)光影，1915年《耶穌像》在巴拿馬博覽會(huì)震撼西方評(píng)委。

而齊白石早年臨摹《芥子園畫(huà)譜》的盜版書(shū)，卻在扉頁(yè)寫(xiě)下“愿為走狗”，致敬前輩徐渭。

石如把秦漢碑刻筆法融入篆書(shū)，康有為在《廣藝舟雙楫》中鼓吹魏碑，實(shí)則暗藏反清思想。

榮寶齋用木版水印技術(shù)復(fù)刻文人畫(huà)，讓普通市民也能在家掛“假文徵明”，卻意外推動(dòng)了藝術(shù)民主化。