世人常說，藝術(shù)沒有高低、對錯(cuò)之分，書法乃是中華獨(dú)有的藝術(shù)，自然亦是如此，每個(gè)人的審美眼光不同，所造就、弘揚(yáng)的風(fēng)格，也具有一定差異，有的書家崇尚“秀逸”，認(rèn)為古拙一脈，敗壞傳統(tǒng)。

有些人則是青睞“拙質(zhì)”，自然覺得秀逸之風(fēng)，內(nèi)涵不夠，無法比得過，諸如此類的爭議，書法界還有很多，今天我們就看看，書法界的“3大爭議”，歷時(shí)1000多年仍無結(jié)果，您都知道哪幾個(gè)？

第一個(gè)：字如其人。最早見于《晉書》，用來形容羲之的書法造詣，唐朝時(shí)期，柳公權(quán)推出“心正則筆正”，更是與之迎合，受到追捧，這種理念慢慢的深入人心，造就刻板印象，凡是君子和忠良之人，書法必然精妙，而德行有虧之輩，書法難登大雅之堂，遭到恥笑。

客觀分析，這種理念完全錯(cuò)誤，書法乃是藝術(shù)，欣賞的是其境界、神韻，以及相關(guān)技巧，并非創(chuàng)作者的人品，譬如古代的“奸臣”秦暉、蔡京等人，用筆頗為精妙，字字神采昂揚(yáng)，勝過專業(yè)書家，非常值得我們稱贊。

第二個(gè)：書法美丑。正如上文所言，書法沒有美丑區(qū)分，世人對其評價(jià)，只以自身的主觀角度出發(fā)，并未客觀評定，比如顏真卿、碑作一脈的古拙之風(fēng)，與大眾審美不太符合，時(shí)常被譏諷是“丑書”，線條呆板、僵化，沒有藝術(shù)性，不適合學(xué)習(xí)。

可是傅山曾言：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，他認(rèn)為書法作品，寧可古拙，不能油滑、媚態(tài)，寧可率意自然，不能刻意安排，由此可見，同樣一幅作品，站在不同的審美角度，評價(jià)就會不同，與其本身的美丑關(guān)系不大。

第三個(gè)：江湖體和印刷體。首先看“印刷體”，顧名思義，就是筆畫拘謹(jǐn)、規(guī)范，每一筆橫平豎直的作品，乍一看，猶如打印出來的，沒有半分生氣和活力，與藝術(shù)毫不搭邊，它只能算寫字，不能算藝術(shù)，若想日常使用，練一練無傷大雅。

至于“江湖體”，就是未經(jīng)系統(tǒng)訓(xùn)練，而創(chuàng)作的書法作品，有些“江湖體”只有狂怪，用注射器、拖把寫字，嚴(yán)重?cái)膫鹘y(tǒng)之美，這種作品確應(yīng)抵制，可是有些“江湖體”歷經(jīng)諸多訓(xùn)練，筆畫流暢生動，筋骨剛健有力，沒有雜亂的問題，自然也當(dāng)獲得稱贊。