主講：三喵先生

策劃：三喵先生

責(zé)編：馬戲團(tuán)長(zhǎng)

全文約3500字 閱讀需要10分鐘

 Follow us

我們看很多古代的歷史，雄才大略的君王身邊總有一個(gè)運(yùn)籌帷幄的軍師。能夠成為這樣的軍師，了卻君王天下事，贏得生前身后名，那是很多文人的終極夢(mèng)想。當(dāng)然，歷史上的“軍師”跟很多文學(xué)影視劇中的刻畫有著很大的差距，但也是一個(gè)非常必要的角色。當(dāng)近代國(guó)家誕生之后，這樣的軍師也就成了國(guó)師，或者用一個(gè)更接地氣的名字說(shuō)，是“智囊團(tuán)”。咱們且不說(shuō)知識(shí)分子是不是社會(huì)的良心，最起碼這“智囊團(tuán)”理論上應(yīng)該囊括整個(gè)社會(huì)最頂級(jí)的頭腦，讓決策者在關(guān)鍵時(shí)刻不犯渾。但是縱觀歷史，智囊團(tuán)很多時(shí)候并沒有起到該有的作用。這其中就以昭和日本最為典型。

現(xiàn)如今提到那會(huì)兒的日本，大部分人印象中就是“喊打喊殺”很有精神的日本社會(huì)和軍部，但當(dāng)時(shí)的日本也有智囊團(tuán)，名曰“昭和研究會(huì)”。那么這昭和研究會(huì)到底是一個(gè)怎樣的智囊團(tuán)，他們水平到底如何？有沒有為日本軍部獻(xiàn)言獻(xiàn)策？軍部對(duì)他們的意見是怎樣的？今天就聊聊這些話題。

◇ 圖為九一八事變中正在執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)的關(guān)東軍士兵

◇ 圖為1933年2月24日，在國(guó)聯(lián)大會(huì)上，松岡洋右正在為日本入侵滿洲，并在滿洲建立傀儡政權(quán)的行為進(jìn)行辯護(hù)

昭和研究會(huì)的歷史得從1931年九一八事變講起，關(guān)東軍在事變后迅速占領(lǐng)中國(guó)東北，又扶植起了偽滿洲國(guó)，引來(lái)國(guó)際上一片反對(duì)。1933年，由于不滿國(guó)聯(lián)的決議，以松岡洋右為首的日本外交天團(tuán)當(dāng)場(chǎng)宣布退出國(guó)聯(lián)。鬧了這么一出，日本國(guó)內(nèi)的狂熱民族主義情緒被徹底煽動(dòng)起來(lái)，叫囂著“日本可以說(shuō)不”，“日本和西方必有一戰(zhàn)”。

和國(guó)內(nèi)高漲沸騰的“愛國(guó)情緒”相比，此時(shí)一些日本知識(shí)分子顯得格外“冷靜”，他們十分清楚正是日本明治維新，全力學(xué)習(xí)西方的過(guò)程，才讓日本快速實(shí)現(xiàn)近代化，一步步躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，但此時(shí)退出現(xiàn)有的國(guó)際秩序，無(wú)異于自絕后路，是非常幼稚非常不負(fù)責(zé)的一種行為。日本這些“有識(shí)之士”紛紛組織起來(lái)向國(guó)家建言獻(xiàn)策，其中昭和研究會(huì)就是其中一個(gè)代表。1933年12月，昭和研究會(huì)正式成立，它的創(chuàng)始人是后藤隆之助，而背后的金主則是三菱等財(cái)閥。后藤隆之助是貴族近衛(wèi)文麿的同窗和密友，而最初的成員又大都是近衛(wèi)的朋友，因此昭和研究會(huì)也有“近衛(wèi)文麿智囊團(tuán)”的稱號(hào)。

◇ 圖為近衛(wèi)文麿（1891~1945）五攝家之一的近衛(wèi)家家長(zhǎng)，襲公爵爵位。歷任戰(zhàn)前日本貴族院議員、副議長(zhǎng)、議長(zhǎng)，第34代、38代、39代內(nèi)閣總理大臣，第18代樞密院院長(zhǎng)。在第一次近衛(wèi)內(nèi)閣中，由于日軍迅速占領(lǐng)了南京，近衛(wèi)本人發(fā)表“不以國(guó)民政府為對(duì)手”的宣言，拒絕與之和談。隨后發(fā)表“近衛(wèi)三原則”，并擁立扶植汪偽政府

◇ 圖為昭和研究會(huì)成員，近衛(wèi)文麿私人顧問(wèn)兼秘書尾崎秀實(shí)（1901~1944）

此時(shí)的日本內(nèi)憂外患，對(duì)外自絕于國(guó)際社會(huì)，對(duì)內(nèi)軍部不斷地挑戰(zhàn)政黨政治的底線，通過(guò)選舉上臺(tái)的首相們要么被暗殺，要么被嚇得無(wú)所作為。昭和研究會(huì)的知識(shí)分子認(rèn)定了近衛(wèi)文麿，認(rèn)為要想鎮(zhèn)住時(shí)局，必須得是這么一位出身貴族思想相對(duì)開明的人物上臺(tái)。因此，他們不斷為近衛(wèi)上臺(tái)提供支持。

說(shuō)起來(lái)進(jìn)這昭和研究會(huì)的知識(shí)分子那是什么想法的都有，囊括了左中右翼，但是他們有一個(gè)共同訴求，那就是在日本民族主義的旗號(hào)下，借助近衛(wèi)文麿的上臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)大日本的夢(mèng)想，所以這些人成天不拿一分錢，就到處開研討會(huì)，為理想中的日本勾畫藍(lán)圖。

◇ 圖為電影《二二六兵變》劇照

◇ 圖為二二六兵變中第1師團(tuán)叛軍士兵們，左立者為丹生誠(chéng)忠中尉

幾年之后，他們的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，1936年的二二六事件標(biāo)志著日本脆弱的政黨政治徹底完結(jié)和加速的軍國(guó)主義，此后近衛(wèi)文麿終于得償所愿，成功組閣。正所謂“一人得道雞犬升天”，等近衛(wèi)上臺(tái)后，昭和研究會(huì)的成員也在政府中樞機(jī)構(gòu)中謀得一官半職，由于和首相極為親密的關(guān)系，他們還有機(jī)會(huì)可以直接參與決策。而近衛(wèi)上臺(tái)之后不久，七七事變爆發(fā)，日本面對(duì)著要不要對(duì)中國(guó)擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)的抉擇。

◇ 圖為盧溝橋事變中中國(guó)軍隊(duì)的機(jī)槍陣地

在事變第二天，昭和研究會(huì)就迅速召開會(huì)議，積極商討中日局勢(shì)和相關(guān)對(duì)策。這些知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)現(xiàn)狀有著清醒的認(rèn)識(shí)，中國(guó)已經(jīng)不是大清，如果擴(kuò)大對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)讓日本徹底陷入泥潭，甚至有成員建議近衛(wèi)首相親赴南京和蔣介石會(huì)談。近衛(wèi)文麿自己也是有著不擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)的想法，可是當(dāng)時(shí)的日本主旋律是軍隊(duì)說(shuō)了算，最終在軍方的堅(jiān)持下，對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大派占了上風(fēng)。軍部一些人甚至放言，只要日軍入關(guān)，一個(gè)月之內(nèi)就能解決事變，中國(guó)就會(huì)被迫屈服。等到7月20日，陸軍參謀本部未待政府批準(zhǔn)便擅自決定增兵華北，并在上海主動(dòng)挑釁進(jìn)而引發(fā)淞滬會(huì)戰(zhàn)。因此和談的計(jì)劃徹底破滅，而近衛(wèi)文麿也不得不默認(rèn)軍部的行為。

◇ 圖為三木清（1897~1945）京都大學(xué)哲學(xué)科畢業(yè)，曾留學(xué)德、法等國(guó)。1929年參與創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)研究所，1937年參與籌劃昭和研究會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)中數(shù)次收容日本左翼人士，后死于監(jiān)獄

在這個(gè)日本命運(yùn)的歷史十字路口，“昭和研究會(huì)”一開始的確給出了獨(dú)立且中肯的建議，當(dāng)這些建議最終未被采納時(shí)，這些知識(shí)分子轉(zhuǎn)而去迎合軍方的擴(kuò)大侵略，為其制造理論依據(jù)并積極出謀劃策。比如哲學(xué)家三木清就把日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)上升到一種“世界史性”的高度，他和昭和研究會(huì)的其他成員共同搞出了一套所謂“東亞協(xié)同主義”理論，基于這套理論，他們一致認(rèn)為盧溝橋事變對(duì)中日來(lái)說(shuō)都不是一件壞事，恰恰相反，此戰(zhàn)過(guò)后，一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的“東方文明共同體”必將在東亞誕生，然后這個(gè)“共同體”將會(huì)徹底顛覆英米鬼畜主導(dǎo)的歐洲中心主義。當(dāng)時(shí)這套理論在日本知識(shí)分子，軍界和政界中影響很大，直接奠定了往后幾年日本走向不歸路的理論基礎(chǔ)。

◇ 圖為日本所謂的“亞洲團(tuán)結(jié)”

1938年中日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相持階段，日本“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的戰(zhàn)略事實(shí)上已經(jīng)破產(chǎn)了，因此大本營(yíng)不得不調(diào)整對(duì)華策略，開始以“政治誘降為主，軍事打擊為輔”為主要戰(zhàn)略方針。同年11月，昭和研究會(huì)向近衛(wèi)文麿提交一份對(duì)華外交方案，正式提出了所謂“建設(shè)東亞新秩序”，而為了實(shí)現(xiàn)中日共同“建設(shè)東亞新秩序”的目標(biāo)，昭和研究會(huì)建議日本應(yīng)從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面打擊國(guó)民政府，比如印制假鈔破壞法幣購(gòu)買力，如此一來(lái)不僅增加國(guó)政的軍費(fèi)壓力，也能使國(guó)府統(tǒng)治區(qū)的金融陷入混亂。

除此之外，其中最重要的是在政治宣傳上讓中國(guó)人認(rèn)識(shí)到“建設(shè)東亞新秩序”是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、解放的唯一途徑，讓中國(guó)人理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是日本這個(gè)“哥哥”在“幫助”中國(guó)這個(gè)“弟弟”。因此針對(duì)國(guó)民政府內(nèi)部派系林立的狀況，日本應(yīng)該積極策動(dòng)其中的親日分子投靠日本，而一旦這種政治宣傳奏效，就能最大程度上瓦解中國(guó)抗戰(zhàn)之決心。

◇ 圖為1940年3月30日，汪精衛(wèi)率領(lǐng)一眾漢奸在南京原國(guó)民政府考試院大禮堂，參加偽國(guó)民政府宣誓就職典禮，即所謂的“還都”

近衛(wèi)文麿對(duì)這份方案非常滿意，全面采納并著手實(shí)施。從1938年1月16日到12月22日，近衛(wèi)連續(xù)三次發(fā)表對(duì)華聲明，其中最后一次提出在“建設(shè)大東亞新秩序”的目標(biāo)下，要實(shí)現(xiàn)“善鄰友好、共同防共、經(jīng)濟(jì)提攜”的三個(gè)原則，這就是著名的近衛(wèi)三原則。并強(qiáng)行解釋說(shuō)這個(gè)“東亞新秩序” 的目的不是要征服中國(guó)，而是與中國(guó)攜手，促進(jìn)中國(guó)的新生，共同分擔(dān)建設(shè)“新東亞”偉業(yè)。果不其然，12月18日，汪精衛(wèi)一干人等就跑到越南河內(nèi)發(fā)表叛國(guó)降日的“艷電” ，1940年3月30日，汪精衛(wèi)等一大批原國(guó)府軍政要人在南京正式成立傀儡政權(quán)。由此來(lái)看，昭和研究會(huì)推出的這套 “東亞新秩序”策略可以說(shuō)是非常成功了。

◇ 圖為1940年11月30日，汪精衛(wèi)與日本駐汪精衛(wèi)政權(quán)大使阿部信行和“滿洲國(guó)”參議長(zhǎng)臧式毅在南京簽訂《日華基本條約》《日滿華共同宣言》，日本、偽滿、汪偽三者互相承認(rèn)

而面對(duì)近衛(wèi)文麿的三次聲明以及后續(xù)國(guó)民黨元老汪精衛(wèi)投日事件，昭和研究會(huì)成員們表現(xiàn)得非常興奮，他們認(rèn)為這完全展現(xiàn)了他們的“智慧”，充分體現(xiàn)了研究會(huì)的戰(zhàn)略價(jià)值。1940年7月，近衛(wèi)文麿完成第二次組閣。昭和研究會(huì)立馬諫言，希望近衛(wèi)文麿上臺(tái)后一定要建立一個(gè)強(qiáng)有力政府，整合國(guó)內(nèi)一切政治經(jīng)濟(jì)等力量，建立舉國(guó)一致的國(guó)防體制，如此一來(lái)才能贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

◇ 圖為第二屆近衛(wèi)內(nèi)閣成員合影

◇ 圖為大政翼贊會(huì)牌子

近衛(wèi)內(nèi)閣上臺(tái)后采納昭和研究會(huì)意見成立大政翼贊會(huì)，實(shí)施了新體制運(yùn)動(dòng)，大大集中了權(quán)力和社會(huì)資源。而昭和研究會(huì)也很快響應(yīng)新體制運(yùn)動(dòng)選擇主動(dòng)解散，其成員大部分加入 “大政翼贊會(huì)”的懷抱，比如昭和研究會(huì)發(fā)起人后藤隆之助后來(lái)就擔(dān)任翼贊會(huì)組織局局長(zhǎng)，繼續(xù)為所謂的“大東亞共榮圈”服務(wù)。當(dāng)然到了這一步，日本的自我毀滅之路也就再也回不了頭，最終這“大東亞共榮圈”的幻夢(mèng)，也在幾年后隨著日本的投降而徹底破滅。

回望歷史，可以說(shuō)，在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，昭和研究會(huì)為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的“智力”支持，為被侵略各國(guó)帶來(lái)深重苦難，而昭和知識(shí)分子集體墮落后的破壞力也絕不亞于昭和男兒血淋淋的武運(yùn)長(zhǎng)久，甚至更有過(guò)之而無(wú)不及。

作為社會(huì)的精英階層，知識(shí)分子關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和前途非常正常。但知識(shí)分子關(guān)鍵是要清楚的知道要把自己的聰明才智用在什么地方才正確，一旦讓極端民族主義情緒支配自己，把所謂“國(guó)家民族利益”置于正義和自由之上，甚至通過(guò)犧牲一小部分人或一些弱小國(guó)家的利益來(lái)?yè)Q取一個(gè)“世界大同”，如此的知識(shí)分子便是助紂為虐的幫兇，那么等待他們的只有眼睜睜看著自己的“祖國(guó)”一步步走進(jìn)地獄深淵。

*本文首發(fā)于「循跡曉講」公眾號(hào) 未經(jīng)授權(quán) 不得轉(zhuǎn)載

*配圖源于網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，后臺(tái)聯(lián)系刪除

（END）