人生困惑之際，應當讀讀《莊子》。

如果說孔子的思想，有利于內(nèi)卷、奮斗、做事業(yè)，那莊子的思想，則有利于修身、明心、見性，讓境界愈發(fā)開闊，讓內(nèi)心愈發(fā)強大。

一個人，心智強大到可怕，會有這6種不同凡響的境界。

01

不在乎贊揚、貶毀，只是遵循自己的原則。

莊子在《逍遙游》中寫道：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮?！?/span>

哪怕世間所有人都贊譽我，我也不會感覺到任何的鼓勵。哪怕世間所有人都非議、詆毀我，我也不會感覺到任何的沮喪。

在莊子看來，一個人的鼓勵、沮喪，都不該受到外界的影響，而應該根據(jù)自己的內(nèi)心、原則、底線去進行調(diào)節(jié)。

人生是自己的，而不是別人的；情緒是自己的，而不是別人的。與其被人牽著鼻子走，不如自己成為人生、情緒的主人。

02

有自知之明，腦子特別清醒，才算是強大。

《莊子·外篇·天地》中有言：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”

知道自己愚昧的人，并不是最愚昧的人；知道自己迷惑的人，并不是最迷惑的人。真正的愚蠢，其實是認不清楚自己。

人貴有自知之明。之所以強調(diào)“貴”，就是因為很多人都沒有自知之明。他們要么狂妄，要么自卑，要么迷茫無措，完全是糊涂的。

狂妄也好，自卑也罷，哪怕是迷茫，這都是內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。

03

順應自然，融于自然，天人合一成王道。

《莊子·內(nèi)篇·齊物論》中有言：“天地與我并生，而萬物與我為一?！?/span>

天地與我共同存在，萬物與我本質(zhì)上是一體的。三才者，天地人，這三者并不是割裂的，而是相輔相成，融為一體的。

這就是莊子推崇的“天人合一”境界。人與自然、宇宙，就該是相互融合的。人應該尊重自然的規(guī)律，順應自然的變化，以此來生存。

真正的強大，永遠都不是逆天而行，而是“順”天而行。從古至今，皆是順天者昌盛，逆天者敗亡。無一例外。

04

人為不阻礙，人心不盲求，順自然而用之。

《莊子·外篇·駢拇》中有言：“故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也?！?/span>

意思是，事物的本性，無論是長是短，都不應該被人為地截短或續(xù)長，因為這樣只會帶來深重的憂慮和悲哀。

莊子所表達的核心觀點，就一個，長也罷，短也罷，讓他們順應自己的本性，好好發(fā)展就行了。身為外人的我們，就不該多加干涉。

就跟《拔苗助長》一樣，禾苗如何生長，自有它的周期規(guī)律，要是人為主動拔高，只會造成禾苗的死亡，終究適得其反。

05

內(nèi)心平靜，道德充實，主本性而少強求。

《莊子·德充符》中有言：“不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也?！?/span>

莊子認為，人不應該被外界的喜怒哀樂所左右，避免因為個人的好惡而傷害自己的本性。常常以自然的規(guī)律為主，而不要過分刻意、強求。

說得直白一點，喜歡什么，不喜歡什么，都沒必要刻意放大、偏執(zhí)，只要我們做到內(nèi)心平靜、道德充實，那就足夠了。

至于什么強求，不過是渺小的凡人癡人說夢罷了。人在自然面前，終究是有心無力的。既然如此，放下強求的執(zhí)念，秉持本性的修養(yǎng)，才能有所獲益。

06

放下放不下的，比得到更可貴的，是放下。

《莊子》中有言：“相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/span>

與人相處，哪怕關系再好，再怎么不舍，也總有揮手說再見的那一天。誰都無法陪伴長久，誰都需要各走各路。

能夠在困難的時候相互扶持，這已經(jīng)是一場不錯的經(jīng)歷了。至于再見的那一刻，那就及時放手，還自己和別人一個自由吧。

一味糾纏，不過是內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。接受現(xiàn)實，而又樂于現(xiàn)實，才能更好地放下。所有可以放下的人，才是真的強大。

文/舒山有鹿