【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

你的生活旨趣是在一個共同體中發(fā)展起來的，脫離了社會，你就無法確定你是誰，但是每個人都是一個獨(dú)立個體，有自己的生活旨趣。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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社會·個人·旨趣

淄博市基礎(chǔ)教育研究院 宗學(xué)耀

清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平認(rèn)為，人是社會性的動物，每個人都難以脫離他人和社會而存在。也就是說人是社會的產(chǎn)物，每個人的成長都與他所處的社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，身上鐫刻著那個時(shí)代的烙印。

比如阮籍、嵇康驚世駭俗、天馬行空的思想，特立獨(dú)行、自由奔放的個性就與魏晉時(shí)期政治混亂和社會黑暗讓人的基本生存權(quán)利得不到保障有關(guān)系；再比如李白、杜甫能成為中國古代詩壇上的雙子星座，也與當(dāng)時(shí)社會對詩歌的重視，尤其是將詩歌納入到科舉考試中有著密切關(guān)系。每個人都不是一座孤島，其生活旨趣不可能不受其所生活的周邊環(huán)境的影響，不可能不會被社會的風(fēng)所吹拂。社會計(jì)量器理論強(qiáng)調(diào)，來自他人和社會的認(rèn)可就像一面鏡子，人們通過這面“評價(jià)的鏡子”來確定自己的模樣。這一理論與“你的生活旨趣是在一個共同體中發(fā)展起來的”有異曲同工之處，都是強(qiáng)調(diào)了社會對人生活旨趣的作用。

但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，社會或群體在塑造人，但并不是工廠流水線式的批量生產(chǎn)出“模樣”相同的人。要是整個社會都是“模樣”相同的人，那將是多么恐怖的一件事情?。∵@個世界將是多么單調(diào)乏味?。?/span>

雖然社會有形無形地影響著人的生活旨趣，但是每個人都是一個獨(dú)立的生命個體，有著主觀能動性和自我發(fā)展要求，會在社會中進(jìn)行不同的選擇，會有不同路徑的發(fā)展，這也就造成了生活旨趣的差異。比如阮籍在處世上就顯得較為圓滑，能夠做到敷衍世事，應(yīng)變順和，而嵇康卻性格剛烈，堅(jiān)持己見，不愿妥協(xié)；再比如李白受道家影響更深遠(yuǎn)，其性格比較豪邁灑脫，內(nèi)心充滿著浪漫主義的激情，而杜甫則長期浸潤于儒家修齊治平的思想之中，成為了一個擔(dān)荷社會責(zé)任踽踽獨(dú)行的人。在同樣的一個社會大環(huán)境的影響下，生活的具體環(huán)境、受到的教育、個人的內(nèi)在氣質(zhì)和追求，甚至先天遺傳等等都在影響著生活旨趣的形成，這也造就了不一樣的精彩人生，形成個性化的生活旨趣。更進(jìn)一步說，正是生活旨趣的個性化，才讓人與人之間有了差異，有了可以相互切磋、欣賞和學(xué)習(xí)的空間；才讓這個世界顯得豐富多彩，而不是單調(diào)的灰色。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，這種個性化的生活旨趣不包含低級趣味和惡俗習(xí)氣。

以上論述的社會環(huán)境與個人生活旨趣的關(guān)系對我們當(dāng)代青年也有重要的啟示意義。

我們身處中國特色社會主義新時(shí)代，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，奮斗應(yīng)該是時(shí)代青年的價(jià)值追求和不竭動力。但是在奮斗中，我們每一個人都應(yīng)該找到自己的方向，發(fā)展出自己的生活旨趣，成為一個有個性特點(diǎn)的人。