閱讀下面的文字，完成6~9題。

在泥土中誕生

張煥軍

我與周起翔老師相識(shí)于20世紀(jì)80年代中期。周老師話少，課余時(shí)間，通常一個(gè)人在美術(shù)室里擺弄 泥土。

有一年暑假，我見(jiàn)了他，模樣又黑又瘦，高高的個(gè)頭越發(fā)單薄，像是變了個(gè)人。問(wèn)他是不是病了。 他笑笑，輕松地說(shuō)，去了一趟西藏。西藏！我感到驚詫。那時(shí)，旅行還是個(gè)新鮮事兒，去西藏更是不可想象。在我追問(wèn)下，周老師講述道——去西藏，一方面，是為了寫(xiě)生，搞美術(shù)的，不外出寫(xiě)生是 不行的；另一方面，也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力。于是，我懷揣五十塊 錢(qián)，只身一人進(jìn)藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉……

到了西藏已身無(wú)分文。長(zhǎng)時(shí)間的顛簸，使得渾身酸疼。頭發(fā)瘋長(zhǎng)，如野人一般。鞋底子幾乎磨破， 加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷。有一天，身體實(shí)在快堅(jiān)持不住了。看見(jiàn)遠(yuǎn)處有幾間 房子，我拖著無(wú)力的腿慢慢挪了過(guò)去，倒在了一戶人家的門(mén)前。隨著倒地的聲響，由門(mén)里出來(lái)一個(gè)男 人。男人看上去50多歲，看見(jiàn)這種情形，似乎嚇了一跳。他警覺(jué)地問(wèn)：你是什么人，干什么的？我虛

弱地說(shuō)：我是個(gè)畫(huà)畫(huà)的。說(shuō)著本能地打開(kāi)了隨身的挎包，里面只有筆和紙?？吹竭@里，男人急忙扶我 進(jìn)屋。我請(qǐng)求他給我一碗飯吃。我已經(jīng)兩天沒(méi)有吃東西了。我說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。男人沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)身進(jìn) 了廚房，不多時(shí)，端出一碗帶肉的飯。我就著淚水狼吞虎咽地吃完了這碗飯。男人說(shuō)：你給我孩子畫(huà) 張像吧，算是你的飯錢(qián)，可以不要錢(qián)住下。

講到這兒，周老師眼睛噙滿了淚水。

改革開(kāi)放，喚醒了沉睡的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，也激發(fā)了人們心中的夢(mèng)想。為了追夢(mèng)，大家各奔前程。當(dāng)時(shí)通 信不便，彼此間的聯(lián)系就中斷了。幾年前，去韓城司馬遷祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)祭祀廣場(chǎng)上矗立著一座巨大的司馬 遷塑像。司馬遷手握書(shū)卷，眺望遠(yuǎn)方，峨冠博帶，須發(fā)飄逸，一副剛直不阿、威武不屈的神態(tài)。在《報(bào)任 安書(shū)》一文中，司馬遷講述了他遭受腐刑的經(jīng)過(guò)，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說(shuō)了 他的悲憤，闡釋了他的生死觀。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，“活”的司馬遷已經(jīng)死 了，而“死”了的司馬遷還活著，他要用“死”的生命，撰寫(xiě)完成千古絕唱《史記》。

剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發(fā)帶，這不正是人們心中那個(gè)風(fēng)骨凜然的司馬遷嗎！

一個(gè)鐵骨錚錚、敢于直言的史官，一個(gè)千人吾往正直無(wú)畏的人。這是一座賦予司馬遷生命和靈魂的雕像。

看了雕像說(shuō)明，才知是周起翔先生的作品。

多年未見(jiàn)了，他竟然已是蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家?？磥?lái)，這個(gè)世界，在成功與平凡之間，不是誰(shuí)輸在 了起跑線，而是誰(shuí)對(duì)夢(mèng)想的追求更執(zhí)著。

我的一本散文集需要題寫(xiě)書(shū)名。我想到了周起翔。電話那頭傳來(lái)了愉快的話語(yǔ)，他滿口答應(yīng)。

“歡迎、歡迎?！睍粤嵘┳右廊皇强煅钥煺Z(yǔ)。我向她問(wèn)好，并打趣兒地與她拉話。 “嫂子是愈發(fā)的年輕了?！?“住這兒是被動(dòng)養(yǎng)生?！?“養(yǎng)生還分主動(dòng)與被動(dòng)？”

“耕讀，作畫(huà)，書(shū)寫(xiě)。粗茶淡飯。思無(wú)慮，行無(wú)阻，鴻儒往來(lái)，談笑風(fēng)生。自然生息，生養(yǎng)自來(lái)，這 就是被動(dòng)?！?/p>

聽(tīng)罷，我豁然開(kāi)朗。老子云，道法自然?！氨粍?dòng)”是順應(yīng)。順天應(yīng)人，抱樸守拙。這實(shí)際是一種生活 上的“主動(dòng)”回歸。

周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發(fā)過(guò)耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤(rùn)，舒展，輕松。

架子上擺著幾件新近創(chuàng)作的雕塑，造型卻是獨(dú)特。其中一件是，一個(gè)弓背坐在凳子上的男人。手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體。奇怪的是脖子上沒(méi)有了腦袋，腦袋在凳子腿旁放著。另 外三件也是有趣，慵懶地斜躺在椅子上的人；耷拉著腦袋站立在框架中的人；兩個(gè)向上攀爬又相互蹬踏的 人?！斑@是一組生活中的寫(xiě)實(shí)雕塑?！敝芾蠋熯呎f(shuō)邊拿起其中的一件。他接著說(shuō)，“有些事情，就是把腦袋 想掉了也不會(huì)想明白的，因?yàn)槿伺c物已經(jīng)化為一體，逃脫不了的。”經(jīng)他這么一說(shuō)，我似乎明白了點(diǎn)。

我們又聊起了司馬遷。我說(shuō)，那座雕塑已經(jīng)成為司馬遷塑像的經(jīng)典。我個(gè)人覺(jué)得，從某種意義上說(shuō)， 是不是你的自畫(huà)像。我說(shuō)，我指的是精神層面。

周老師沉思了一下。他說(shuō)，這件作品整整耗費(fèi)了他三年時(shí)間。為了把司馬遷還原為那個(gè)時(shí)代的人物， 賦予雕塑以生命，他在精神上一直處于亢奮中，仿佛活在漢代，不斷地在與司馬遷對(duì)話，為此，體重下降 了12斤。嫂子插話說(shuō)，她見(jiàn)過(guò)周老師在塑造司馬遷像時(shí)的狀態(tài)，有一次在雕塑架上正雕著呢，突然，他 抱著塑像的頭部失聲大哭起來(lái)，我和他的學(xué)生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對(duì)上話了。雕 像揭幕前，周老師請(qǐng)了徐村的村民來(lái)看。這些都是司馬遷的后裔，看見(jiàn)塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪， 對(duì)著塑像——他們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對(duì)周老師說(shuō)，這就是他們心中的先祖啊。

返回的路上，我想，周老師手中的那團(tuán)泥土，不僅是他快樂(lè)的源泉，而且更是他“創(chuàng)造”的過(guò)程。他 要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命。每個(gè)人或高貴或平庸 或低賤，都是帶著各自使命而來(lái)。圣賢們說(shuō)，橄欖只有通過(guò)不斷地萃取才能榨取出它的馨香之氣。一個(gè)賦 泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.韓城的司馬遷塑像作品，是周老師在改革開(kāi)放后創(chuàng)作的，該作品使他一下子成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑 大家”。

B.作者提到“夢(mèng)想”，從時(shí)代激發(fā)夢(mèng)想到大家各奔前程追逐夢(mèng)想，再到周老師對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，具有 啟迪之意。

C.對(duì)于居家生活中的周老師，作者用了一連串簡(jiǎn)潔明快的短句描寫(xiě)其衣著、須發(fā)和氣色，從中透露著樸 拙與自然。

D.周老師家里架子上的一組雕塑，不僅具有獨(dú)特的造型，還蘊(yùn)含著深刻的象征意義，意在表達(dá)對(duì)生活的 思考。

7.關(guān)于文中周老師敘述去西藏的經(jīng)歷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.去西藏旅行在當(dāng)時(shí)是個(gè)新鮮事，所以敘述這段經(jīng)歷才能突出人物形象的獨(dú)特性。

B.周老師的經(jīng)歷說(shuō)明，美術(shù)家既要堅(jiān)持寫(xiě)生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質(zhì)。

C.周老師的這段敘述，是為了表現(xiàn)西藏人的善良，與本文主題關(guān)系不大，可刪去。

D.這段文字主要用肖像描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話再現(xiàn)了周老師在西藏對(duì)苦難的深刻體驗(yàn)。

8.文章有兩處提及曉玲嫂子，各有何用意？(4分）

9.作者為什么認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來(lái)說(shuō)是周老師的自畫(huà)像?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

6. A

【命題意圖】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

【解題思路】司馬遷塑像作品與周老師成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”不是直接的因果關(guān)系。文章中找不到二者有必然聯(lián)系的依據(jù)。    

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

7. D

【命題意圖】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

【解題思路】A項(xiàng)，因果不當(dāng)，除了西藏旅行，還有其生活方式、雕塑造型等都能突出其獨(dú)特性。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“吃苦耐勞”是周老師個(gè)人的追求。C項(xiàng)，這段經(jīng)歷主要是表現(xiàn)周老師磨煉自己的意志，鍛煉自己對(duì)苦難的承受力，他才能賦予司馬遷塑像以生命和靈魂。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

8.①第一處：多年未見(jiàn)之后，借曉玲嫂子在閑聊中的一番爽直言語(yǔ)，透露了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，為后面理解其作品和藝術(shù)追求作鋪墊。

②第二處：談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話，補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品的感染力，也豐富了周老師的形象。

【命題意圖】本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品藝術(shù)手法的能力。

【解題思路】題目要求分析文章中作者兩處提及曉玲嫂子的用意所在，考生首先要考慮兩處具體的語(yǔ)境，其次要注意，曉玲嫂子并非作品要呈現(xiàn)的主要人物，作者提及她應(yīng)該與主要人物周老師有關(guān)。第一處提及曉玲嫂子是在文章第11—15段，曉玲嫂子在閑聊中有一番爽直言語(yǔ)，直接陳述了自己對(duì)現(xiàn)在生活狀態(tài)的想法，其實(shí)也間接透露出了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，同時(shí)為后面理解周老師的作品和藝術(shù)追求作鋪墊。第二處在文章倒數(shù)第2段，談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品感染力，豐富了周老師的形象。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共4分。第①點(diǎn)答到“透露了周老師'主動(dòng)’回歸的生活狀態(tài)”給1分，“為后面理解其作品和追求作鋪墊”給1分；第②點(diǎn)答到“補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)”給1分，“增強(qiáng)作品感染力”或“豐富了周老師的形象”給1分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

9.①司馬遷雕像是周老師堅(jiān)強(qiáng)信念的象征。司馬遷雕像有剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神，周老師憑堅(jiān)強(qiáng)的信念走完艱苦的西藏之旅，因堅(jiān)守自己熱愛(ài)的事業(yè)、執(zhí)著追夢(mèng)而成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，堅(jiān)強(qiáng)的信念是其精神共有的底色。②司馬遷雕像是周老師強(qiáng)烈使命感的代言。司馬遷忍奇恥大辱苦心著書(shū)，使命是驅(qū)動(dòng)力；周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，有著作為藝術(shù)家的強(qiáng)烈使命感。③司馬遷雕像體現(xiàn)周老師因精神層面的價(jià)值而升華對(duì)生命價(jià)值的思考。司馬遷雕像由泥土誕生而精神永恒，周老師內(nèi)心干凈純粹，“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，啟迪眾人。    

【命題意圖】本題考查學(xué)生能綜合理解文學(xué)作品重要語(yǔ)句及文章思想內(nèi)容的能力。

【解題思路】題目要求學(xué)生能結(jié)合全文理解文中重要語(yǔ)句。回到原文，由西藏之旅及執(zhí)著追夢(mèng)而成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，可以歸納出“堅(jiān)強(qiáng)信念”這一共通點(diǎn)；再進(jìn)一步梳理全文，文章最后一段，由周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，可以歸納出“強(qiáng)烈使命感”這一共通點(diǎn)；文章倒數(shù)第3段中作者提到自己認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來(lái)說(shuō)是周老師的自畫(huà)像，并補(bǔ)充說(shuō)明指的是“精神層面”，這樣可以給考生提供比較明確的思考方向。由周老師內(nèi)心干凈純粹，“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，結(jié)合“'死’了的司馬遷還活著”可以發(fā)現(xiàn)司馬遷雕像就是周老師對(duì)生命價(jià)值思考的體現(xiàn)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共6分。第①點(diǎn)答到“堅(jiān)強(qiáng)信念”給1分，結(jié)合文本分析給1分；第②點(diǎn)答到“使命感”給1分，結(jié)合文本分析給1分；第③點(diǎn)答到“因精神層面的價(jià)值而升華”或“對(duì)生命價(jià)值的思考”給1分，結(jié)合文本分析給1分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

6.A7.D

8.①第一處提及曉玲嫂子，通過(guò)她與“我”的對(duì)話，側(cè)面表現(xiàn)了周老師淡泊名利、追求內(nèi)心的 平和與自由的生活態(tài)度，同時(shí)引出下文對(duì)“被動(dòng)養(yǎng)生”的理解，豐富了文章內(nèi)容。②第二處提 及曉玲嫂子，借她的講述側(cè)面表現(xiàn)了周老師在創(chuàng)作司馬遷雕像時(shí)全情投入的狀態(tài)，以及他對(duì) 作品的精益求精和深厚的情感。

9.①周老師在塑造司馬遷雕像時(shí)，把自己對(duì)人生的理解融入其中，使雕像具有了生命和靈魂。

②周老師和司馬遷在精神上有相通之處，他們都敢于面對(duì)苦難，對(duì)夢(mèng)想有執(zhí)著的追求，在逆 境中堅(jiān)守自己的信念。③周老師創(chuàng)作司馬遷雕像的過(guò)程，也是他對(duì)自己藝術(shù)追求和人生信念 的一次深刻反思和確認(rèn)，雕像體現(xiàn)了他的精神追求和藝術(shù)理念。