在《活得松弛才能提高拍打效果》中，安水如提到說，能讓一個人松弛下來的方法是有很多的，且是因人而異的。

那拍打從業(yè)人員要如何來去選擇適合自己的松弛方法，而不至于是人云亦云，盲目跟風(fēng)呢。

對此，安水如覺得，在挑選適合自己的松弛方法之前，拍打從業(yè)人員是需要先去了解自己，如認(rèn)真了解自己的思想層級等的。

其次便是，拍打從業(yè)人員需要好好地去觀察自己在做什么時比較有天賦，或比較得心應(yīng)手，并勇敢地去嘗試。

不管是靜觀，還是內(nèi)觀，或靜坐，站樁，唯有是在親自嘗試之后才能知道自己是否適合于此的。

而在嘗試之后，或是堅持一段時間之后，自己仍覺是不入門，或是有著太多的阻力，并因此產(chǎn)生了太多的副作用，拍打從業(yè)人員就要暫停練習(xí)。

接著，拍打從業(yè)人員就要好好地去思考自己會是在哪些地方做錯了，并經(jīng)由閱讀、問人等方式來去找到其中的問題。

在找到其中的問題之后，拍打從業(yè)人員就要學(xué)著去調(diào)校自己，糾正習(xí)練過程中的某些錯誤之處，副作用才會漸漸遠去的。

必要時候，拍打從業(yè)人員就要勇敢地舍棄原有的方法，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)別的其他更為適合自己的方法，而不是執(zhí)拗地堅持原有的練習(xí)。

在一開始的時候，安水如就是在練習(xí)靜坐，但卻出現(xiàn)了諸多副作用，故而在后來的日子里頭，安水如就不再堅持練習(xí)靜坐了。

接著，安水如就轉(zhuǎn)向夢境的研究，認(rèn)真鉆研靜觀，用心琢磨如何在活動中靜觀，即將靜觀融入到生活、學(xué)習(xí)、運動等中去。

再后來，安水如就學(xué)著在拍打中靜觀，而不是在拍打時就只是在那拍打，靜觀時就額外騰出時間來去靜觀。

這是因為，安水如發(fā)現(xiàn)自己很喜歡睡覺，而一旦是減少睡眠時間地靜坐了，白天的自己就會沒精打采，脾氣變差的。

與此同時，作為一個忙碌的現(xiàn)代人，安水如在平日里頭就需要做很多的事兒，而難以抽出大量的時間來去專門靜觀。

更為重要的是，不同于傳統(tǒng)意義的靜坐，靜觀是既可以在活動中靜觀，又可以在安安靜靜地坐著時靜觀的。

而今，經(jīng)由多年的探索和學(xué)習(xí)，安水如就如何選擇適合自己的松弛方法的經(jīng)驗匯聚成了一個系列的靜觀入門課，名為《媽媽內(nèi)求，可學(xué)靜觀》。

在這個系列的文章里頭，安水如提到選擇適合自己的方法是需要去了解自己，并根據(jù)自己的當(dāng)前喜好、生活工作、個人稟賦等來去做選擇的。

以安水如對人的了解來看，不同的生命個體往往會是有著不同的喜好、思想層級、先天稟賦、作息時間、精力等的，故而適合不同的方法。

如悟性低的人若是直接去習(xí)練需要較高悟性的某個松弛方法，那往往會是很難入門，或是縱有入門，走歧路，出問題等只怕會是成為可能的。

為此，安水如覺得，在對自己不夠了解之前，拍打從業(yè)人員不要輕易去嘗試某種松弛方法，不要聽聞哪個人在練習(xí)，且是起到了大作用，自己就去盲目習(xí)練。

而一旦是找到了適合自己的方法，拍打從業(yè)人員就要認(rèn)真地去做習(xí)練。方法再適合，那也是唯有習(xí)練才能產(chǎn)生應(yīng)有的作用的。

如果拍打從業(yè)人員并不懂得根據(jù)自己的喜好等來選擇適合自己的方法去放松心身，而盲目跟風(fēng)地習(xí)練某種方法，人是難松弛的。

而拍打從業(yè)人員的心身一旦是難松弛了，那拍打的效果是會打些折扣，乃至于不盡如人意的。拍打是心與心的映照，場與場的互染。

此外便是，拍打從業(yè)人員不要輕易地把自己正在習(xí)練的某種松弛技巧教給其他人。拍打從業(yè)人員未必知道對方是否適合自己受益的那種松弛技巧。

而輕易將自己受益的某種松弛技巧教授給人，稍不留神就會帶給他人傷害，并進而影響到自己的。

不管是靜坐，還是站樁，或別的其他松弛方法，如內(nèi)觀、正念，對一個人是很有幫助的，對于別的其他人都極有可能會是產(chǎn)生副作用的。

實際上，一些人縱使是不學(xué)靜坐、站樁，或諸如內(nèi)觀、正念等松弛方法，他們在日常生活的某些尋?；顒又卸际强梢垣@得心身松弛的。

而一旦是學(xué)起靜坐、站樁、觀念頭等來了，他們反而就變得是緊張不安，焦慮萬分了。有人就說自己玩拼圖是放松的，觀念頭是緊張的。

不僅如此，有一個人還聽聞內(nèi)觀很好，就專門去上了十日內(nèi)觀課，但卻發(fā)現(xiàn)自己反而是變得更加痛苦，更難輕松，更難自在了。