晦蹟之功，影響不真。

晦蹟(ji)，一說“晦賾(zé)”：晦跡 。 謂隱居匿跡。此指深?yuàn)W難懂的學(xué)問。

《論語》：天地不言，四時(shí)行焉，萬物備焉。

《莊子》：天地有大美而不言。

影響不真：像影子和回聲一樣不真實(shí)。作者認(rèn)為修行最有意義，故出此言。

不真：不可謂不真。

清清之炁，樸樸昏濛。

炁：同氣。

清清之氣：指魂氣，即人的心神。

樸樸：昏蒙的樣子。

滾符流影，寂截判魂。

滾：本意為大水流貌，這里指魂氣運(yùn)行，即心思的流轉(zhuǎn)。

符：《莊子人世間》：回曰：“敢問心齋?！敝倌嵩唬骸叭粢恢?，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也”。

從上下文來看，符為神、氣、血、陽等幾種解釋。

流影：指變動(dòng)不居的紛繁事物。

寂：指心神尚未被流影擾動(dòng)時(shí)的狀態(tài)。

截：指打斷“寂”的狀態(tài)。

判：傷害。

含華歷運(yùn)，炁聚或奔。

歷運(yùn)：天象運(yùn)行所顯示的一個(gè)朝代的氣數(shù)、命運(yùn)。古代認(rèn)為朝代的興衰更迭與天象運(yùn)行相應(yīng)。

焊焊火盛，無底無輪。

陽氣旺盛，無邊無際。

騫暮靈晃，輝黑精魂。

《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》：三月陽神為三魂，動(dòng)而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮(zhèn)形也。

血灌五體，神符火君。

五體：中醫(yī)：筋、脈、皮、肉 、骨的合稱。 指四肢及頭。

神符火君：應(yīng)指血。

火君：指心臟。心屬火，為君主之官。

中醫(yī)上講：氣屬陽，有溫煦功能；血屬陰，有滋養(yǎng)作用?！皻鉃檠畮洝保把獮闅庵浮?。

腦灌華液，胎高輔真。

華液：血液。此指魂氣?！叭A”是“含華”之“華”，“液”是“滾符”之“液”。

胎：元嬰，神，魂氣。以其孕育在身中，故名。

真：與“影響不真”相對(duì)，指修行之路。

邊闕不動(dòng)，神燥命門。

邊闕不動(dòng)：心無旁騖，返本歸根。

燥：動(dòng)。

命門：即邊闕之門，指肩髖關(guān)節(jié)。兩腎之間。 經(jīng)穴名. 命門穴位于督脈腰椎二、三棘突間。 男為精關(guān)，女為產(chǎn)戶。

瞰呼風(fēng)雨，茫茫不作，類類守根。

瞰：俯視。一作啖(dàn)呼風(fēng)雨：啖呼即呼吸，風(fēng)雨指空氣。呼吸時(shí)要靜坐不動(dòng)，將視聽凝聚于鼻端，才能“茫茫不作，類類守根”。

不作：不動(dòng)。作：指起念。

守根：存思心神。亦謂保持先天的精氣。

三變一定，九變極神。

三變：三為虛數(shù)，三變指多次努力。也指人體生成的三階段。伍守陽《天仙正理道源淺說》：“稟此陰陽二氣順行，順其自然之變化，則生人；逆而返還，修自然之力，則成仙成佛。釋義有三次變化，二人道全?！弊ⅲ骸叭说勒?，生身成人之道也。一次變化，是父母初交，二氣合為一氣，而成胎也。二次變化者，是胎完十月”，有氣為命，有神為性，而將產(chǎn)也。三次變化者，是產(chǎn)后長大成人，精氣盛極，十六歲時(shí)也。謂之三變。

極神：將心神修煉到極致。

一初載日，二象月分。

一初載日：一，指一定?；隁饽堋膀q暮”“輝黑”，而凝在身中，所以叫“載日”。

一初：太極。

二象：陰陽。

清靈合委，屣脫勵(lì)真。

清靈：清冥，即天。清明的靈氣。

屣(xǐ)脫：棄之如敝履。指修行圓滿，不必再用功了。古人有尸解成仙時(shí)僅剩一屣的說法。

勵(lì)真：激勵(lì)真性。

潛心在志，遁跡幽門。

心、志：專心致志。

幽門：足少陰腎經(jīng)穴。在上腹部，當(dāng)臍中上6寸，前正中線旁開0.5寸。幽，深長、隱秘或陰暗的通道。門，出入的門戶。

格乎跳翳，盜禹轟輸。

輸：詞句不押韻，輸應(yīng)該為輪。轟輪，車行地上，引發(fā)轟鳴聲。

轟輪：應(yīng)該為三車之一。三車有三個(gè)方面的涵義。一指使者車、雷車、破車，比喻內(nèi)丹修煉中的三個(gè)不同驗(yàn)證。道教認(rèn)為凡聚火心行意使，以攻疾病，叫做使者車；凡既濟(jì)自上而下，陰陽正合，水火共處，靜中聞雷霆之聲，叫做雷車；以心為境役性，以情牽感物，而散于真陽之氣，自內(nèi)而外，不知休息，久而氣弱體虛，以成衰老，或而八邪五疫，返以般入，真氣元陽難以抵擋，既老且病而死，叫做破車。二指小河車、大河車、紫河車，比喻內(nèi)丹修煉的三個(gè)層次。道教認(rèn)為修煉之士，聞悉大道，得遇明師，通曉天地升降之理，日月往來之?dāng)?shù)，以此匹配陰陽，聚散水火，進(jìn)而采藥進(jìn)火，添汞抽鉛，即過小河車關(guān)；等肘后金精入頂，黃庭大藥漸成，一撞三關(guān)，直超入院，后起前收，上補(bǔ)下煉，即過大河車關(guān)；以關(guān)過后便要煉形、煉氣、煉神，終而合道，出凡入圣，即為過紫河車關(guān)。三指羊車、鹿車、牛車，比喻內(nèi)煉火候的三個(gè)階段。運(yùn)氣從尾閭穴到夾脊穴，須細(xì)步慢行，如羊駕車之輕柔，故叫羊車；從夾脊穴到玉枕穴，須巨步急奔，如鹿駕車之迅捷，故叫鹿車；從玉枕穴到泥丸宮，必須用力猛沖，如牛駕車之勇猛，故叫牛車。

帝運(yùn)歷紀(jì)，陽符為心。

帝運(yùn)：皇室的世運(yùn)。

歷紀(jì)：歷法，即天地運(yùn)行的規(guī)律，經(jīng)歷一紀(jì)。極言歷時(shí)之久。古歷法以十九年為章，四章為蔀，二十蔀為紀(jì)。

陽符：陽神。

萬泰變業(yè)，劫劫長存。

變業(yè)：改行。世間萬變，我身長存。指修行有成后，自己所造的業(yè)都將是清凈業(yè)，沒有業(yè)力糾纏。

劫：邵雍《皇極經(jīng)世》有元會(huì)運(yùn)世的說法。1元=12會(huì)=360運(yùn)=4320世=129600年。一劫為十二萬九千六百年。

劫劫：天地一成一壞為一劫。