草書雖然是五體之一，但大眾對(duì)它的了解遠(yuǎn)沒有楷書、行書那樣廣泛。不論是創(chuàng)作還是欣賞它，都有明顯的門檻，一件作品擺在我們面前，該從哪兒看起，的確是一個(gè)難題。很多人認(rèn)為，把字寫得快、寫得潦草就是草書，這種觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確，“亂中有序”“心手合一”才是草書妙處所在。

縱觀書法史，能把草書寫得登峰造極，并獲得大眾認(rèn)可的不多，索靖、張芝、二王、張旭、懷素是水平最高的幾位，尤其是張旭、懷素，他們更是被譽(yù)為“草圣”，代表了這一字體的最高水準(zhǔn)。直到今天，我們稱贊某人草書寫得好，還會(huì)說(shuō)他“有顛張狂素遺風(fēng)”。

而在唐代，還有一位書法家與張、懷二人并列，“宋四家”、趙孟頫、鮮于樞都學(xué)過(guò)他的字，此人就是高閑。史書上關(guān)于高閑生平介紹的文字非常少，他與懷素同為禪宗弟子，還因?yàn)闀ê檬艿交实壅僖姡骸靶谥嘏d佛法，召入對(duì)御前草圣，遂賜紫衣，仍預(yù)臨洗懺戒壇，號(hào)十望大德。”

由此可見，在當(dāng)時(shí)高閑就有“草圣”之名了，大文學(xué)家韓愈還為他寫了《送高閑上人書》，文章寫道：“今閑師浮屠氏，一死生，解外膠，是其為心，必泊然無(wú)所起；其于世，必淡然無(wú)所嗜。”認(rèn)為高閑就像張旭那樣，創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心澄明，將外界事物拋之腦后，內(nèi)心與筆法完美融合。

高閑傳世作品極少，現(xiàn)藏于上海博物館的《草書千字文》是他唯一傳世草書墨跡，由于太過(guò)珍貴，很少公開展出。此作縱29厘米、橫447厘米。米芾、黃庭堅(jiān)等人都學(xué)過(guò)高閑的字，黃庭堅(jiān)稱自己就是從張旭、懷素、高閑作品中學(xué)到草法。

高閑草書取法于張旭、懷素，并將隸書、章草、楷書筆意融入其中?！恫輹ё治摹菲鸸P藏鋒逆入，與張旭不同的是，他在行筆時(shí)中側(cè)鋒并用，轉(zhuǎn)折、頓挫處理明晰。筆畫渾實(shí)有力，骨肉兼?zhèn)?。結(jié)字險(xiǎn)絕奇宕、縱橫開合，氣勢(shì)雄強(qiáng)，比張、懷作品更加酣暢盡興。

《草書千字文》融入隸意，不同的字體勢(shì)形成對(duì)比，有的字四面開張而較扁方，有的字則以縱取勢(shì)、偏狹長(zhǎng)。字跡大小錯(cuò)落，斷連有序，墨色枯潤(rùn)得宜，飛白書更多幾分蒼勁高古。高閑草書古法深厚，用筆細(xì)膩精妙，有網(wǎng)友認(rèn)為水平不輸張旭、懷素，是我們學(xué)習(xí)草書的上佳字帖。

而今，我們將高閑《草書千字文》原作進(jìn)行了超高清1：1復(fù)制，筆畫細(xì)節(jié)與真跡毫無(wú)差別，非常便于您臨摹和欣賞，如果您感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接一觀！