肝開竅于目，腎為肝之母，因此，凡治療目疾者，除治風(fēng)火外，多以腎水不足肝腎陰虛論治，認(rèn)為淡滲利水，必致肝腎之陰更為耗傷，皆避而不用，《別錄》言車前有強陰益精、明目療赤痛的作用，應(yīng)怎樣理解呢？ 鄒潤安《本經(jīng)續(xù)疏》是這樣講的： “水流氣順則下益于精，血蕩水隨，……水道不利，而溺澀因濕而痹者可除，即目赤痛而不明者亦可已。”可見氣不順（化）則水停于中，水精不得四布，勢必影響到精的化生，即精無所益。 《靈樞·大惑論》：“五臟六腑之精氣，皆上注于目，而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束裹擷。” 這說明了五臟六腑的精氣一旦得不到充盈而不能上注于目，就會發(fā)生各種眼疾；另一方面，小便滯澀不利則水濕可以停留于中。胃為水濕所困，不能把五臟六腑之精氣敷布全身，上注于目，目中之精氣受到水邪的干擾，凡此均足以釀成目疾。 故治目疾用苓桂術(shù)甘湯加車前子以淡滲祛濕，清利水濕，養(yǎng)胃益精，水濕祛除，精氣敷布，眼疾自除。 由此可見，《本經(jīng)》論治藥物功用之精，《別錄》對藥物主治敘述之妙，深為可貴。 另用車前子，配伍麻黃、荊芥、甘草，組成麻荊車甘湯，治療跌打損傷頗有效驗。凡跌打損傷者，無論內(nèi)外傷，立即煎服或研末沖服，如藥后汗出小便利，每可防止病情惡化，然后再請外傷科醫(yī)生治療，實屬有益無害的簡易方劑。 方中之麻黃、荊芥，可以開腠理，通血脈；車前通利小便為要藥，以救傷科患者每以尿閉之逆證，立意極精，幸勿以藥微價廉等閑視之。 各家本草，雖多言車前淡滲不走氣，有益腎固精及明目的作用，但必須明確這些效用，都是從通調(diào)水道除濕痹而來的，若小便頻數(shù)甚至失禁者，切不可用。
|
|
|
