“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”

探索典籍版本就像是凝望浩瀚的星空

感受到一陣溫柔的風(fēng)穿越歷史而來

輕輕拂過我們身邊，帶來久遠的生命之力

在漫長的時空之中，仿佛剎那間

村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌

原來，紹興國寶，真的會說話

……

歲月沉浮，總有一處處碎片留存下過往的痕跡，古城文物的珍貴在于何處，需要你親眼看見才算是明白。

銀簡矩形。正面陰刻正書。正文五行，每行30余字，系吳越國王錢镠于寶正三年（928）向水府祈禱壽齡延遠、家國興隆等告文，款一行，志紀年與祈告地，但祈告地尚未填刻。銀簡因氧化表面呈黑色。

上虞倪元璐與漳浦黃道周，為天啟二年（1622）同科進士，兩人兼有風(fēng)骨，在中國書法史上并稱“倪黃”。此為倪元璐草書詩軸，筆奇意足，小筆書寫，將揉、擦、飛白、渴筆的風(fēng)格特點表現(xiàn)得淋漓盡致。

山陰王思任以文學(xué)名家，其文筆意放縱詼諧，尤以《讓馬瑤草》一篇名垂千古：“吾越乃報仇雪恥之國，非藏垢納污之區(qū)也”。此為王氏手札小品合錦，上為二札，一致老年翁，謝提攜呵護；一為便箋，乞醫(yī)藥方書。下為二小品文，一曰《蟂磯記》，一曰《趙威后發(fā)於陵子仲》?！断S磯記》為王思任佚文，《趙威后發(fā)於陵子仲》以王氏手稿呈現(xiàn)，亦可貴。

當一切歸于塵土，誰又能知曉在千百年之后，我們能在文物之中相遇，這不是“無足輕重”的數(shù)據(jù)，是真實存在的過往，以下文物，你我共同見證。

此為劉宗周行書祝壽文，寫于崇禎十三年（1640）十一月。文本殘損嚴重，未能釋讀全文。從部分殘存文句解讀，應(yīng)為祝秦淡如翁七十之辰壽文，蕺山先生四女適秦祖軾，祖軾又為先生門生，文末先生自稱“通家眷社弟”，淡如翁或為祖軾之父。此幅作品字體圓潤、筆力遒勁，為存世不多之蕺山先生墨寶，彌足珍貴。

此周星譽繪圖、趙之謙設(shè)色之《鑒湖送別圖》手卷，小幅而極精雅。所繪即稽山鏡水美景，友朋三人，扁舟一乘，臨水登舟，惜別依依。是圖作于咸豐元年（1851），時周星譽25歲，尚用初名譽芬；趙之謙23歲。送別主人“小山仁兄”失考。圖后越中群英如李慈銘、孫子久等題跋殆遍。此圖散出，為光緒癸卯翰林錢塘孫智敏所得，孫氏重予裝池，并題弁首“白傳琴書”典故以志其事。此幀為趙之謙早年史料實物，精美而珍貴。

劍身縱軸起棱脊，腰部近前鋒段兩側(cè)略弧收，菱形薄劍格，圓管狀劍柄，寬邊圓形劍首。劍格兩面及劍首底邊上皆有錯金銀鳥篆文共20字，劍格一面“戉王戉王”4字錯金，另一面“不光不光”4字錯銀，劍首底邊12字，6字錯金，6字錯銀，一金一銀互為間隔。是劍主人越王不光，史料中也稱不揚或翳，是越王州勾之子，越王勾踐之世孫。公元前411年繼越王位，在位36年。

歷史的代名詞，過去的見證者。文物不知時光的流逝，卻屹立不倒守護時光，珍貴的物品總有屬于自己的故事，透過久久流轉(zhuǎn)的拓本，你瞧見了什么？

原碑立于唐咸亨三年（672）。文為李世民所撰，由懷仁集王羲之行書橅刻立碑。全碑一千九百又四個字，懷仁歷經(jīng)二十四年之收集、拼湊，苦心經(jīng)營，終成此碑，后人譽其為“王羲之書法之集大成”。金代末年碑身斜向斷裂，碑石現(xiàn)藏陜西西安碑林博物館，此碑存宋拓本，此為明拓，亦珍貴。

此冊為《郁岡齋墨妙》之另種?！队魧S墨妙》是明代著名叢帖，由晚明進士金壇王肯堂輯刻，成帖于明萬歷三十九年（1611）。概括王肯堂刻帖的碑學(xué)宗旨有三：一是崇拜王羲之；二是重宋拓底本；三是追摹鐘繇。于此冊最能體現(xiàn)。此拓本曾經(jīng)曾熙舊藏，鈐“衡陽曾熙所藏”白文長方印。

與歷史對話，讓古籍文字“活”起來，透過這一紙書文，探尋我們的來處，文字的力量總是強大的，歷經(jīng)千百年的洗禮，仍在今日，震撼人心。

劉向著《別錄》，尊為中國目錄學(xué)鼻祖。向又采群書中逸聞軼事著為《新序》《說苑》二書，上承《韓非子·說林》之體裁，下開《世說新語》類小說之先河。是書明刊仿宋，疏朗雅潔，其上又添劉蕺山先生累累批校，為存世僅見之蕺山先生批校本，嘉道間書歸蔡瀕、蔡名衡父子，奉為鄴架奇珍，又得王紹蘭、湯金釗拜覽，首冊題“劉忠介公手批說苑　后學(xué)湯金釗題簽”，批校、題跋、題簽、鈐記層壘其上，朱墨粲然。是書入選國家珍貴古籍名錄。

《紅樓夢》是中國小說史上的經(jīng)典名著，早期以鈔本流傳，至乾隆五十六年，程偉元整理校訂多種《紅樓夢》寫本而成刊刻底本，由北京萃文書屋用木活字排印（繡像為雕版）出版，遂成《紅樓夢》版本史上有名的“程甲本”，翌年春即銷售一空，程偉元再次校訂前本，由萃文書屋用木活字二次排印，是為“程乙本”。兩次印本相隔僅七十余天，然存世皆少，至今同稱珍稀。是書即“程乙本”，亦紹博館藏奇珍。會稽趙之謙于《紅樓夢》深有研究，其《章安雜說》手稿多評“紅學(xué)”，贊譽《紅樓夢》為“小說家第一品也”。

《會稽三賦》既為賦史名篇，也是詠越佳作，各賦依次為《會稽風(fēng)俗賦》《民事堂賦》和《蓬萊閣賦》。作者王十朋，紹興二十七年（1157）狀元，旋任紹興府簽判，《會稽三賦》即其任上所作。是書甫出即傳頌遠播，南宋現(xiàn)多家注本，歷代翻刻甚多。存世《會稽三賦》最早版本為國家圖書館藏宋刻元遞修本，此本居其次，為明初大黑口本，刻印俱佳，僅國家圖書館和紹興博物館各藏1部。此本卷首刻《紹興府境圖》一幀，為現(xiàn)存《紹興府鏡圖》之最早刻本。其珍貴可知。

徐渭雜劇《四聲猿》，凡收《狂鼓史漁陽三弄》《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》《雌木蘭替父從軍》《女狀元辭凰得鳳》四種。文長門人王驥德稱：“先生所為《四聲猿》，是天地間一種奇絕文字。”晚明山陰李廷謨，字君獻，一字告辰，后改名李成林，為剞劂名手，其延閣刻書，名播浙東西，尤以版畫見長，是書即其一例。

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槧本典冊、金石銘刻、繪本畫卷

這些穿越歷史的精雅文字

都是中華文明綿延不絕的重要見證

走進典籍，親近版本

與古代圣賢跨時空對話

感知古越璀璨文明

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