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蘇霍姆林斯基非常明確地指出家長在教育孩子方面的責(zé)任：“教育人，教育自己的子女——這是一個公民的最重要、第一位的社會工作，是他作為公民的義務(wù)?！?/p>

一、兒童的智慧在他的手指尖上

蘇霍姆林斯基非常重視兒童的勞動教育，他是從促進人的個性和諧全面發(fā)展的高度來看的勞動教育的，他認(rèn)為勞動教育是德育、智育、體育、美育的基礎(chǔ)。在他的理論體系中，勞動教育是其整個教育體系的一個重要組成部分。他把勞動被譽為兒童成長強大的教育力量，并且一再強調(diào)：“兒童的智慧在他的手指尖上?！?/p>

二、關(guān)注孩子的智力發(fā)展

蘇霍姆林斯基指出：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。在與家長們進行座談時，蘇霍姆林斯基首先要求他們：“要教會孩子思考?！奔议L要在孩子的智力教育方面承擔(dān)起重要責(zé)任。倡導(dǎo)在唱搖籃曲的同時就參與孩子的學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，3歲之前是孩子奠定智能的重要階段。在這個階段家庭對孩子的智育顯得特別重要?！爸腔塾?xùn)練開始得離兒童出生的時間越遠，這個孩子就越能教育?！?/p>

三、培養(yǎng)健康高尚的愛情觀

愛情是婚姻和家庭的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在人的各種情感中，愛情是個人內(nèi)心世界最神圣的道德情感。教育者要在少男少女談情說愛之前就教會他們怎樣去愛——蘇霍姆林斯基的這個觀點即使放到今天，可能也是驚世駭俗到。

父母之間保持純真高尚的愛情，是使孩子們享有充滿活力、健康情趣的生活的保證，“在一個家庭里，忠貞不渝的愛情氣氛是促使兒童行成心靈美概念的重要因素。”父母之間“互相尊重，彼此信任，相互關(guān)心，以誠相見，共享歡樂，同分憂傷，在任何情況下——幸福時刻或遭受苦難，形影相伴或孑然一身，都忠于愛情，信守不渝，這一切是任何東西也不能取代的道德力量。

但男人與女人結(jié)合之后，兩人在家庭中應(yīng)當(dāng)確立怎樣的關(guān)系與地位？蘇霍姆林斯基認(rèn)為，夫妻兩人在結(jié)婚之后，在智力上應(yīng)當(dāng)平等。特別是對于女性來說，要主動學(xué)習(xí)和成長，在智力上不要停留在原先的水平上。

四、讓孩子學(xué)會做父母

在我們中國有句古話說：“至要莫如教子?！痹诮逃约汉⒆拥臅r候，我們不僅要注意培養(yǎng)孩子做一個好人，在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀的成績，形成健全的人格，更要培養(yǎng)孩子正確對待愛情和家庭，學(xué)會做未來的父母。

很多母親在還沒學(xué)會怎樣生活和怎樣做妻子的時候就當(dāng)上了母親，結(jié)果導(dǎo)致了婚姻的破裂，孩子的教育也受到了影響。

這一章從勞動教育、智力教育、愛情教育、父母教育四個方面展開。觸動我內(nèi)心深處的內(nèi)容很多，接下來將簡要談?wù)勛约簮矍楹图彝ァ?/p>

我和愛人是小學(xué)、初中同學(xué)，初中雖彼此有好感，但是對于未來的不確定性，并沒有明確表示。直到他在縣城開店，我即將回家鄉(xiāng)實習(xí)，兩人才開始愛情之旅。我原生家庭對我的家庭教育觀是“這個男人是本地人，得上進，能支撐起一個家。至于做什么行業(yè)都不重要?！币虼?，我們很順利就得到了雙方家人的祝福，在我工作穩(wěn)定后組建了自己的小家庭。我和愛人都是從小需要勞動的，所以做飯搞衛(wèi)生這些都是一起完成，那時候的爭吵不多，也許是新婚燕爾，也還在新鮮期。直到第一個孩子出生后，婆婆和我們一起住，家庭瑣事都是她承包。

隨著愛人的生意越做越大，他就越來越忙。我對于媽媽、兒媳、妻子的角色定位不準(zhǔn)，于是發(fā)生了幾次家庭沖突。也正如書中115頁的例子一樣，自己都還沒學(xué)會怎樣生活和怎樣做妻子的時候就當(dāng)上了母親，所以就經(jīng)歷了一些痛苦時刻，現(xiàn)在回想起來，是自己和愛人對于生活認(rèn)識不夠，對于夫妻之間的溝通方式理解不清。得虧有愛情的基礎(chǔ)，每次吵架后，都能和好如初。在嚴(yán)重職業(yè)倦怠中，加入了新網(wǎng)師這個學(xué)習(xí)共同體，我找回了自己。也確實證實了“夫妻兩人在結(jié)婚之后，在智力上應(yīng)當(dāng)平等。特別是對于女性來說，要主動學(xué)習(xí)和成長，在智力上不要停留在原先的水平上?！蔽议_始學(xué)習(xí)后，工作更得心應(yīng)手了，家庭生活也更加幸福美滿！