中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：說(shuō)到歷史，由于在國(guó)際關(guān)系學(xué)院上世紀(jì)90年代開(kāi)設(shè)國(guó)家安全專(zhuān)業(yè)，編寫(xiě)國(guó)家安全類(lèi)教材之前，人類(lèi)思想史上還沒(méi)有“國(guó)家安全學(xué)”這個(gè)概念，也沒(méi)有這方面完整的理論體系，這是不是意味著國(guó)家安全學(xué)歷史只能追溯到上世紀(jì)90年代國(guó)際關(guān)系學(xué)院開(kāi)始的國(guó)家安全專(zhuān)業(yè)設(shè)置、理論研究和學(xué)科建設(shè)？ 

劉躍進(jìn)：確實(shí)，“國(guó)家安全學(xué)”這個(gè)名稱(chēng)是上世紀(jì)90年代才出現(xiàn)的，系統(tǒng)的國(guó)家安全理論是由《國(guó)家安全學(xué)》首創(chuàng)的，但這并不意味著國(guó)家安全學(xué)理論研究和學(xué)科建設(shè)與人類(lèi)思想史沒(méi)有什么聯(lián)系。中國(guó)歷史上沒(méi)有“哲學(xué)”這個(gè)名詞，但不能說(shuō)中國(guó)歷史上沒(méi)有哲學(xué)；人類(lèi)發(fā)明和使用“地球”這個(gè)概念很晚，但地球本身早已存在。 

據(jù)我所知，“國(guó)家安全學(xué)”一詞最早出現(xiàn)于1994年，“國(guó)家安全學(xué)”理論體系和學(xué)科建設(shè)思想始發(fā)于1998年，2004年的《國(guó)家安全學(xué)》首次構(gòu)建了一個(gè)比較科學(xué)的國(guó)家安全學(xué)理論體系。2014年的《為國(guó)家安全立學(xué)》進(jìn)一步探討了國(guó)家安全學(xué)理論和國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題，2018年國(guó)際關(guān)系學(xué)院以目錄外自設(shè)專(zhuān)業(yè)的形式首次招收國(guó)家安全學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，同年教育部作出設(shè)立國(guó)家安全學(xué)一級(jí)學(xué)科的決定，2020年國(guó)務(wù)院學(xué)位辦和教育部正式把國(guó)家安全學(xué)列為我國(guó)高等教育專(zhuān)業(yè)目錄中的一級(jí)學(xué)科。但是在此之前，在“國(guó)家安全學(xué)”一詞出現(xiàn)之前，關(guān)于國(guó)家安全的思想和理論早已出現(xiàn)在人類(lèi)思想史上了，其中包括西方現(xiàn)代國(guó)家關(guān)系理論中存在的國(guó)家安全思想和理論，也包括比這更早的中國(guó)古代的各種國(guó)家安全思想和理論。 

我一直認(rèn)為，國(guó)家安全和國(guó)家利益都不像一些人說(shuō)的那樣是近代歐洲民族國(guó)家出現(xiàn)之后才出現(xiàn)的，“國(guó)家安全”概念也不是國(guó)際關(guān)系理論界普遍認(rèn)為的出現(xiàn)于1943年。從歷史和邏輯兩個(gè)角度看，有了國(guó)家就有了國(guó)家安全和國(guó)家利益，國(guó)家安全和國(guó)家利益都是隨著國(guó)家出現(xiàn)而出現(xiàn)的。有關(guān)國(guó)家安全及國(guó)家利益的思想理論，雖然不可能隨著國(guó)家安全及國(guó)家利益的出現(xiàn)立馬就出現(xiàn)，但在古代確實(shí)已經(jīng)存在著各種各樣關(guān)于國(guó)家安全和國(guó)家利益觀點(diǎn)、思想和理論。中國(guó)先秦時(shí)期就大量出現(xiàn)的“國(guó)安”一詞，多數(shù)情況下表達(dá)了“國(guó)家安全”這個(gè)概念，可以說(shuō)是“國(guó)家安全”概念的古漢語(yǔ)表達(dá)。中國(guó)古代的“國(guó)安”“家國(guó)天下”“居安思?！薄案粐?guó)強(qiáng)兵”，甚至“上智為間”等概念和命題，都體現(xiàn)了各具特色的國(guó)家安全智慧和思想。 

在當(dāng)前的國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)和專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，我們需要充分挖掘這些中國(guó)古代的國(guó)家安全思想理論，撰寫(xiě)《中國(guó)國(guó)家安全思想史》以及《中國(guó)國(guó)家安全史》等，為國(guó)家安全學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生、博士生開(kāi)設(shè)國(guó)家安全史方面的課程。國(guó)家安全史和國(guó)家安全思想史的研究，不僅是為學(xué)生開(kāi)設(shè)國(guó)家安全史課程的需要，而且是深化國(guó)家安全學(xué)理論的需要，是深化國(guó)家安全現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的需要，是完善國(guó)家安全學(xué)學(xué)科體系的需要?！?nbsp; 

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：從現(xiàn)實(shí)情況看，國(guó)家安全史和國(guó)家安全思想史研究和教學(xué)，確實(shí)是國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)和專(zhuān)業(yè)教學(xué)需要補(bǔ)齊的短板，但國(guó)家安全學(xué)理論研究，特別是基本概念研究，是不是更為重要？我發(fā)現(xiàn)您以往的研究成果，有許多都是對(duì)相關(guān)概念的辨析。 

劉躍進(jìn)：在當(dāng)前的國(guó)家安全學(xué)理論研究和學(xué)科建設(shè)中，如果說(shuō)國(guó)家安全史和國(guó)家安全思想史是“短板”，那么國(guó)家安全基本概念和理論則是“晃板”，搖搖晃晃的“晃”，搖搖晃晃很不結(jié)實(shí)的“板”。 

我本人之所以在國(guó)家安全史和國(guó)家安全思想史沒(méi)有什么研究成果，是因?yàn)闅v史學(xué)素養(yǎng)不好；之所以寫(xiě)了比較多的國(guó)家安全學(xué)理論和概念方面的探討文章，則是因?yàn)槲冶究坪脱芯可鷮W(xué)的都是哲學(xué)，而且后來(lái)還長(zhǎng)期講授哲學(xué)和邏輯學(xué)，有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)和邏輯知識(shí)，因而在看到一些理論時(shí)，無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的，也無(wú)論是碩士生博士生寫(xiě)的文章還是知名學(xué)者提出的觀點(diǎn)，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地從哲學(xué)的高度和邏輯學(xué)的精度來(lái)觀察和思考，這就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題，也就給自己提出了許多在概念和理論方面需要深入研究的題目。 

比如對(duì)“安全”和“國(guó)家安全”的概念，我一直覺(jué)得國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在的各種提法或定義存在著很大的問(wèn)題，因而寫(xiě)了好幾篇相關(guān)文章專(zhuān)門(mén)探討，而且在相關(guān)著作中也提出了自己的看法和觀點(diǎn)。概括來(lái)講，國(guó)內(nèi)外關(guān)于“安全”和“國(guó)家安全”概念的說(shuō)法，雖然常常被說(shuō)成了“定義”，然而許多根本就不是定義，而是對(duì)英語(yǔ)security或漢語(yǔ)“安全”的語(yǔ)詞解釋?zhuān)褪清e(cuò)把詞典上的“語(yǔ)詞解釋”或“釋詞”當(dāng)成了科學(xué)上的“概念定義”。有一本幾年前翻譯過(guò)來(lái)的《現(xiàn)代安全研究》，開(kāi)篇就是概念問(wèn)題研究，但其中列舉的10位學(xué)者的“安全的定義”，幾乎沒(méi)有一個(gè)是對(duì)“安全”概念的“定義”，多是對(duì)英語(yǔ)security一詞的解釋?zhuān)蛘呤桥c安全有關(guān)的某種陳述。之所以如此，是因?yàn)椴磺宄壿媽W(xué)已經(jīng)非常明確揭示出來(lái)的概念與語(yǔ)詞的關(guān)系，不掌握這方面的邏輯知識(shí)，不能很好運(yùn)用這一邏輯知識(shí)和方法來(lái)解決概念的定義問(wèn)題。 

在國(guó)內(nèi)，也有許多對(duì)概念的解釋存在著大量問(wèn)題，特別是亂用“內(nèi)涵”和“外延”的情況。例如，有人說(shuō)國(guó)家安全內(nèi)涵非常豐富，包括國(guó)民安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、科技安全、文化安全、社會(huì)安全、國(guó)土安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全、水安全、金融安全、網(wǎng)絡(luò)安全、極地安全等等；也有人說(shuō)國(guó)家安全外延非常廣泛，包括國(guó)民安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、科技安全、文化安全、社會(huì)安全、國(guó)土安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全、水安全、金融安全、網(wǎng)絡(luò)安全、極地安全等等。那么，國(guó)民安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、科技安全等等究竟是國(guó)家安全的內(nèi)涵，還是國(guó)家安全的外延？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這么多的“安全”，以及近年來(lái)不斷增加的更多的“安全”，既不是國(guó)家安全的“內(nèi)涵”，也不是國(guó)家安全的“外延”，而是國(guó)家安全的“內(nèi)容”。那么，什么才是國(guó)家安全的內(nèi)涵？對(duì)此，邏輯學(xué)早已經(jīng)指明，內(nèi)涵就是概念所反映對(duì)象的特有屬性，即這一個(gè)或這一類(lèi)對(duì)象具有而其他對(duì)象不具有的屬性。國(guó)家安全的特有屬性是什么，國(guó)家安全概念的內(nèi)涵就是什么。我一直認(rèn)為國(guó)家安全的內(nèi)涵就是國(guó)家不受內(nèi)外各方面的威脅和危害。因此，從內(nèi)涵上下定義，國(guó)家安全就是一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)外各方面威脅危害的客觀狀態(tài)。至于國(guó)家安全的外延，則是古今中外所有國(guó)家的安全，如中國(guó)先秦時(shí)秦國(guó)安全、晉國(guó)安全、趙國(guó)安全、魏國(guó)安全等等，古希臘時(shí)雅典城邦安全、斯巴達(dá)城邦安全等等，還有世界各地先后出現(xiàn)的各個(gè)國(guó)家的安全，以及現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)家安全、美國(guó)的國(guó)家安全、日本的國(guó)家安全等等。在人們?cè)絹?lái)越重視揭示和研究國(guó)家安全包括國(guó)民安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、科技安全等等豐富內(nèi)容的情況下，我們也可以從內(nèi)容上給國(guó)家安全下定義，即國(guó)家安全就是一個(gè)國(guó)家所有國(guó)民、所有領(lǐng)域、所有方面、所有層級(jí)安全的總和。 

如同在其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科中存在著許多概念定義和概念使用方面的問(wèn)題一樣，國(guó)家安全學(xué)理論中的概念問(wèn)題也不限于“國(guó)家安全”這個(gè)概念，不限于我們前面討論的概念定義問(wèn)題。 

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：在概念及其定義之外，國(guó)家安全理論也是您所關(guān)注和重視的問(wèn)題，而且也提出了一些重要的理論觀點(diǎn)，您有什么想給大家介紹和分享的嗎？ 

劉躍進(jìn)：開(kāi)始研究國(guó)家安全學(xué)理論和學(xué)科建設(shè)問(wèn)題不久，我就特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全學(xué)的科學(xué)性和人文性，認(rèn)為國(guó)家安全學(xué)應(yīng)該是一門(mén)科學(xué)性與人文性統(tǒng)一的綜合性學(xué)科。 

在科學(xué)性方面，我認(rèn)為應(yīng)該確立系統(tǒng)的國(guó)家安全觀，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的思維方式研究國(guó)家安全問(wèn)題。為此，我在2001年發(fā)表了《系統(tǒng)安全觀及其三層次》一文，指出“國(guó)家安全是一個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)”，“國(guó)家安全活動(dòng)和國(guó)家安全工作是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程”，因而必須運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、原則和方法分析研究國(guó)家安全和國(guó)家安全活動(dòng)，以及國(guó)家安全各種要素之間的關(guān)系。 

在人文性方面，我特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全和國(guó)家安全學(xué)要有價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀就是要把國(guó)民安全放在國(guó)家安全的核心地位和最終目的地位。對(duì)此，我一開(kāi)始構(gòu)思國(guó)家安全學(xué)理論體系，就把國(guó)民安全置于所有國(guó)家安全要素的最前面。2000年，我專(zhuān)門(mén)發(fā)表了《國(guó)民安全與國(guó)家安全》一文，其中第一個(gè)小標(biāo)題是“國(guó)民安全是國(guó)家安全的核心內(nèi)容”，第二個(gè)小標(biāo)題是“國(guó)民的安全和利益是國(guó)家安全的根本目的”。2004年版《國(guó)家安全學(xué)》在分章討論國(guó)家安全的10個(gè)基本要素時(shí)，國(guó)民安全被置于所有國(guó)家安全要素的最前面，還專(zhuān)門(mén)以兩個(gè)小標(biāo)題強(qiáng)調(diào)“國(guó)民安全是國(guó)家安全的核心”“國(guó)民的安全是國(guó)家安全活動(dòng)的根本目的”這兩個(gè)重要觀點(diǎn)或理論。 

如果說(shuō)我在國(guó)家安全學(xué)理論研究中提出了什么比較重要的觀點(diǎn)，那么第一個(gè)是關(guān)于國(guó)民安全是國(guó)家安全核心和國(guó)家安全工作根本目的的國(guó)家安全價(jià)值觀，第二是關(guān)于確立系統(tǒng)安全觀的科學(xué)思維。此外，強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全學(xué)理論運(yùn)用“古今中外歸納概括法”，在方法論上也應(yīng)該有其獨(dú)特的意義。 

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：您認(rèn)為如何構(gòu)建國(guó)家安全學(xué)這門(mén)交叉學(xué)科的概念體系和理論體系？如何體現(xiàn)中國(guó)特色？

劉躍進(jìn)：當(dāng)前，在國(guó)家安全學(xué)列為一級(jí)學(xué)科、不少高校在積極開(kāi)辦國(guó)家安全學(xué)專(zhuān)業(yè)的情況下，要把國(guó)家安全學(xué)理論研究好，把國(guó)家安全學(xué)學(xué)科體系建設(shè)好，首先必須真正確立總體國(guó)家安全觀的指導(dǎo)地位，其中最重要的是確立“以人民安全為宗旨”“國(guó)家安全工作歸根結(jié)底是保障人民利益”的國(guó)家安全核心價(jià)值觀，同時(shí)還必須充分理解“國(guó)家安全涵蓋領(lǐng)域十分廣泛”重要論斷的總體性科學(xué)含義。 

就概念研究和學(xué)科的概念體系來(lái)說(shuō)，我們必須重視最基本邏輯方法的運(yùn)用。要把國(guó)家安全學(xué)理論和國(guó)家安全學(xué)學(xué)科體系涉及的眾多概念搞清楚，首先必須掌握邏輯學(xué)早已確立的下定義的基本方法，而不能不顧邏輯要求任意定義概念，更不能把詞典學(xué)上的語(yǔ)詞解釋當(dāng)作科學(xué)理論中的概念定義。只有按照邏輯學(xué)關(guān)于概念的理論和下定義的方法，把現(xiàn)有的一個(gè)一個(gè)概念搞清楚，同時(shí)不斷發(fā)掘提出必要的新概念，最終才能形成國(guó)家安全學(xué)理論和國(guó)家安全學(xué)學(xué)科體系中的基本概念體系。如果不掌握基本的邏輯知識(shí)和方法，不重視概念定義中的基本邏輯要求，那么就不可能科學(xué)準(zhǔn)確地理解和掌握一個(gè)個(gè)基本概念，更不可能構(gòu)建出科學(xué)合理的國(guó)家安全學(xué)概念體系。為此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)新年之前向我約稿時(shí)，我就寫(xiě)了一篇《用摳字眼精神夯實(shí)國(guó)家安全學(xué)基礎(chǔ)》的短文，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格定義概念的重要性。 

說(shuō)到國(guó)家安全學(xué)理論體系的構(gòu)建，除了真正學(xué)好總體國(guó)家安全觀、落實(shí)總體國(guó)家安全觀，還需要運(yùn)用一些有效的研究方法。我過(guò)去強(qiáng)調(diào)的“古今中外歸納概括法”“系統(tǒng)科學(xué)研究方法”等，在今天應(yīng)該依然有效。之所以強(qiáng)調(diào)“古今中外歸納概括法”，是因?yàn)閲?guó)家安全學(xué)理論體系必須具有普遍適用性，不僅要能夠解釋和服務(wù)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)家安全現(xiàn)實(shí)，也必須能夠解釋中國(guó)古代的國(guó)家安全，而且還必須能夠解釋世界各國(guó)從古代到今天的國(guó)家安全現(xiàn)象。這是國(guó)家安全學(xué)理論必須達(dá)到的層次和高度。要是沒(méi)有這個(gè)層次和高度，只歸納概括和能夠解釋當(dāng)前中國(guó)的國(guó)家安全，那么這個(gè)學(xué)科就不是“國(guó)家安全學(xué)”，而是“中國(guó)國(guó)家安全研究”。在1998年提出國(guó)家安全學(xué)體系構(gòu)想不久，我們就運(yùn)用“古今中外歸納概括法”和“系統(tǒng)科學(xué)研究方法”，在相關(guān)論文和《國(guó)家安全學(xué)》教材中初步構(gòu)建了一個(gè)國(guó)家安全學(xué)理論體系。最近幾年，我進(jìn)一步明確地把其稱(chēng)作“四面一體的國(guó)家安全體系”和“四面一體的國(guó)家安全學(xué)體系”。這里的“國(guó)家安全體系”，是指客觀存在的國(guó)家安全現(xiàn)實(shí)所具有的這種體系性，是對(duì)古今中外國(guó)家安全現(xiàn)實(shí)歸納概括后形成的，它反映了古今中外國(guó)家安全的普遍性情況。這里的“國(guó)家安全學(xué)理論體系”，本質(zhì)是說(shuō)國(guó)家安全學(xué)理論體系需要反映客觀存在的四面一體國(guó)家安全體系這一現(xiàn)實(shí)，按照這個(gè)現(xiàn)實(shí)來(lái)建構(gòu)國(guó)家安全學(xué)理論體系。這里所說(shuō)的“四面”，一是國(guó)家安全本身及其構(gòu)成要素，二是影響國(guó)家安全的因素，三是威脅危害國(guó)家安全的因素，四是國(guó)家安全保障活動(dòng)和保障機(jī)制。這四個(gè)方面的統(tǒng)一，就構(gòu)成了國(guó)家安全體系和國(guó)家安全學(xué)理論體系。這個(gè)體系的具體內(nèi)容非常復(fù)雜。 

這里需要注意的是，在這四個(gè)方面中，只有第一個(gè)方面是國(guó)家安全及其構(gòu)成要素和內(nèi)容，其他三個(gè)方面都不是國(guó)家安全，不屬于國(guó)家安全，而是與國(guó)家安全相關(guān)的事情。例如“國(guó)土面積”，是影響國(guó)家安全的因素，但不是國(guó)家安全的內(nèi)容，只有“國(guó)土安全”，才是國(guó)家安全的構(gòu)成要素和內(nèi)容。再如軍事，也不是國(guó)家安全，不屬于國(guó)家安全，不是國(guó)家安全的構(gòu)成要素和內(nèi)容，只有“軍事安全”才屬于國(guó)家安全，才是國(guó)家安全的要素和內(nèi)容。這就是說(shuō)，在四面一體的國(guó)家安全體系中，“軍事安全”屬于國(guó)家安全內(nèi)容和要素，是第一個(gè)方面的內(nèi)容，總體上的“軍事問(wèn)題”是影響國(guó)家安全的因素，是第二個(gè)方面的內(nèi)容，外部他國(guó)的“軍事入侵”是威脅危害國(guó)家安全的因素，是第三個(gè)方面的內(nèi)容，本國(guó)軍事國(guó)防建設(shè)則是保障國(guó)家安全的措施和手段，是第四個(gè)方面的內(nèi)容。這里涉及的，還是前面說(shuō)過(guò)的概念的準(zhǔn)確性問(wèn)題。無(wú)論是建構(gòu)國(guó)家安全學(xué)概念體系，還是建構(gòu)完整的國(guó)家安全學(xué)理論體系，都必須準(zhǔn)確定義和理解各種不同概念，特別是要分清一些關(guān)系比較緊密的不同概念，如安全、安全感、安全能力、安全活動(dòng)、安全機(jī)構(gòu)等等，就是不同的客觀存在，也是內(nèi)涵外延都不相同的不同概念，因而，不能在定義安全概念和國(guó)家安全概念時(shí)，把安全感、安全能力、安全活動(dòng)、安全機(jī)構(gòu)等都放進(jìn)去。這也是現(xiàn)在國(guó)家安全研究中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。 

說(shuō)到“中國(guó)特色”，2004年版《國(guó)家安全學(xué)》構(gòu)建的就是一個(gè)具有中國(guó)特色的國(guó)家安全學(xué)理論體系。在研究國(guó)家安全理論問(wèn)題、建構(gòu)國(guó)家安全學(xué)理論體系時(shí)，我們采用“古今中外歸納概括法”，從而使這個(gè)理論體系具有古今中外普適性的科學(xué)視角，這就超越了傳統(tǒng)安全研究和傳統(tǒng)國(guó)家安全理論的西方視角，使其具有了中國(guó)特色。例如，普遍性的“國(guó)家安全”概念，既不等于national security，也不等于state security，這就需要根據(jù)漢語(yǔ)“國(guó)家”一詞所具有的普遍概括性，給西方語(yǔ)言造一個(gè)新詞“guojia”，在英語(yǔ)中把“國(guó)家安全”表達(dá)為“guojia security”。這個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)在了《國(guó)家安全學(xué)》教材里，也寫(xiě)在了我的相關(guān)論文中。這是不是很有中國(guó)特色？事實(shí)上，中國(guó)人如果能夠根據(jù)時(shí)代理念、人文價(jià)值、科學(xué)方法、邏輯思維，獨(dú)立思考和研究各種國(guó)家安全問(wèn)題，由此提出自己獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)和理論，創(chuàng)建學(xué)科體系，就必然具有中國(guó)特色。因此，中國(guó)特色并不必要特意去追求，只要是中國(guó)人在漢語(yǔ)文化體系進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)新性研究，就必然具有中國(guó)特色。如果刻意去想如何體現(xiàn)中國(guó)特色，可能會(huì)使中國(guó)特色變得不倫不類(lèi)，甚至失去理論的科學(xué)性。我們沒(méi)有刻意追求中國(guó)特色而創(chuàng)立的國(guó)家安全學(xué)理論體系，事實(shí)上就是一個(gè)中國(guó)特色國(guó)家安全學(xué)理論體系。 

最近，人們?cè)谡務(wù)摻?gòu)國(guó)家安全學(xué)自主知識(shí)體系，這應(yīng)該說(shuō)是更深層次上的中國(guó)特色問(wèn)題。中國(guó)人自己創(chuàng)立自主知識(shí)體系，必然是中國(guó)特色的知識(shí)體系；中國(guó)人創(chuàng)立的國(guó)家安全學(xué)自主知識(shí)體系，也必然是中國(guó)特色的國(guó)家安全學(xué)知識(shí)體系?！秶?guó)家安全學(xué)》《為國(guó)家安全立學(xué)》等論著中建構(gòu)的國(guó)家安全學(xué)理論體系，就是一個(gè)初步的國(guó)家安全學(xué)自主知識(shí)體系，也可以說(shuō)是國(guó)家安全學(xué)自主知識(shí)體系1.0。