花瓶，名詞?，F(xiàn)代人有時(shí)拿它當(dāng)“形容詞”用。

形容一個(gè)人外表出眾卻無甚作為，“美而無用”，有一些貶損意義在里面。

▲《撫琴圖》（局部）

明  陳洪綬  臺(tái)北故宮博物院

然而，若回歸花瓶作為「一件容器，一種用來盛載花卉，陳設(shè)賞析的瓶類器皿」本身?！懊溃鵁o用”，在某種意義上反倒是一種褒揚(yáng)。

畢竟對(duì)于一件瓶類器來說，用來插花其實(shí)只是它功能可能性的一部分。

除此之外，盛酒、汲水、盥洗……都是“瓶”作為一類開放式容器在古代常見的功用。

而當(dāng)一個(gè)瓶子“美而無用”，它的價(jià)值不再取決于它“用來做什么”，乃至發(fā)展演變到它最重要的價(jià)值就是“什么也不做擺在那就好看”時(shí)，其美學(xué)意義也就極大地凸顯了出來。

一件瓶子無需插上花卉，抑或承裝其他東西就值得欣賞，它或許已跨越了純實(shí)際功能的范疇，邁到了藝術(shù)賞析的境界。就比如中國古陶瓷的傳統(tǒng)經(jīng)典瓶式——梅瓶。

▲ 唐 白釉梅瓶 故宮博物院藏

梅瓶這種器型始見于唐代，宋以后開始流行。在宋代，梅瓶也叫“經(jīng)瓶”。

因?yàn)樗纬兄v經(jīng)制度，皇帝帶領(lǐng)大臣集體學(xué)習(xí)經(jīng)文，學(xué)完聚餐時(shí)常用這種瓶子裝酒飲酒。古代民間瓦舍酒肆里，這款瓶器很是常見。

作為盛裝酒水的實(shí)用器皿，梅瓶一開始大多帶有瓶蓋，器型一般都比較大，后來才逐漸演變?yōu)橐环N陳設(shè)美器。

▲元 鈞窯天藍(lán)釉紫紅斑梅瓶 故宮博物院藏

▲明嘉靖 霽藍(lán)釉梅瓶 故宮博物院藏

▲《瓶花圖》明  陳洪綬  大英博物館藏

各式各樣的瓶子由實(shí)用器具進(jìn)入欣賞品鑒領(lǐng)域，再到發(fā)展為備受人們喜愛的雅致裝點(diǎn)，瓶類器在漸漸成為裝飾器的背后，離不開插花的助推。

兩宋時(shí)期，家具產(chǎn)生重大革新，人們的起居活動(dòng)由低向高發(fā)展。

▲《調(diào)鸚圖》

北宋  王居正  波士頓美術(shù)館

伴隨著桌、案等家具的發(fā)達(dá)，室內(nèi)陳設(shè)也開始發(fā)生改變。

在人們簡潔、自然、質(zhì)樸、雅趣的審美中，鮮花插「瓶」漸漸成為一種流行的社會(huì)風(fēng)尚。

▲《山亭納涼圖軸》（局部）

明  周臣  臺(tái)北故宮博物院

從傳世繪畫及文獻(xiàn)記載中可知，花瓶大多出現(xiàn)在古人的廳堂、書房。與書畫，筆墨，硯香等雅具相配。

種種雅器構(gòu)成了古代家居審美的整套體系。花瓶是要件之一，在其中占有重要席位。

▲《高士延清圖》

南宋  佚名  臺(tái)北故宮博物院

人們對(duì)「瓶」的審美也逐漸有了一定標(biāo)準(zhǔn)?！?strong>養(yǎng)花瓶亦須精良”。

瓶的樣式多仿古，依照季節(jié)分插時(shí)令花卉；崇尚清新雅致的風(fēng)格，看重瓷瓶、銅瓶，看輕金瓶、銀瓶。

各款瓷制瓶的器型也因此愈發(fā)豐富起來：

仿青銅器的花觚、蒜頭瓶；

仿商代玉琮的琮式瓶；

仿漢代投壺而制的貫耳瓶；

仿自然瓜果的葫蘆瓶、瓜棱瓶；

自酒器演變?yōu)殛愒O(shè)器的梅瓶、玉壺春瓶；……瓶型百變。各款瓶子“細(xì)媚滋潤，皆花神之精舍也”。

▲《清山水樓臺(tái)畫冊(cè)》清  金德瑛  臺(tái)北故宮博物院藏

▲明 哥釉葫蘆瓶 故宮博物院藏

▲宋 龍泉窯青釉琮式瓶 故宮博物院藏

美麗的瓶子裝點(diǎn)了愛花之人的生活，與此同時(shí)，也投射出自身曼妙的神韻及魅力。

哪怕無花，一件至美的瓶子本身，也是家居空間里極好的清雅賞器。

在家居生活中，花瓶雖然只是非常小的一個(gè)“點(diǎn)”，但它對(duì)氛圍的營造卻是“由點(diǎn)及面”發(fā)散到整個(gè)空間的。

插一瓶花，或群花錦簇，或花果爭香，或僅以松枝、竹節(jié)、綠葉搭配......花與瓶，都是居住空間內(nèi)巧妙的點(diǎn)睛之筆。

觀復(fù)博物館——【博古清賞·龍泉青瓷賞瓶】

龍泉窯，始于三國兩晉，盛于南宋，是宋代六大窯系之一。它燒造瓷器的歷史長達(dá)1600多年，是中國歷史上制瓷時(shí)間最長的瓷窯系。

“一部中國陶瓷史，半部在浙江；浙江陶瓷史，半部在龍泉。”

自南宋時(shí)期開始，龍泉青瓷進(jìn)入鼎盛時(shí)期，將宋代審美之高雅與瓷器藝術(shù)之創(chuàng)造融為一體。

觀復(fù)博物館博古清賞·龍泉青瓷賞瓶系列，取青瓷器色，仿古器型，手工制作而成。

此器型肇始于南宋，瓶身以數(shù)道凸起的弦紋為紋飾，在視覺上產(chǎn)生層次變化和韻律感，承載縷縷古意。

梅子青釉色透明清澈，釉層滋潤飽滿，光斂內(nèi)蘊(yùn)，有著玉石的質(zhì)感。

觀音瓶，又稱“觀音尊”，是清代康熙至乾隆年間流行的瓶式之一。

其器型特征是侈口，頸部較短；

豐肩，肩下弧線內(nèi)收，至脛部以下外撇；淺圈足，瓶體纖長，線條流暢。

荷葉蓋罐器型多見于元代瓷器。宋代荷葉蓋罐十分稀少。

其器型特點(diǎn)是：蓋紐較低，蓋作荷葉形。蓋沿如荷葉邊起伏，宛若剛采摘下的荷葉。

將軍罐，因?qū)氈轫斏w形似將軍盔帽而得名。

其特點(diǎn)為，罐身為直口，豐肩，斂腹，平面砂底，附寶珠頂高圓蓋。

賞瓶，其器形為雍正督窯官唐英“參古今之式，動(dòng)以新意，備儲(chǔ)巧妙”而奉旨審定的款式。初名“玉堂春瓶”，因雍正帝專用于賞賜功臣。賞瓶成了玉堂春瓶的專指代稱。

目前傳世賞瓶形制基本相同，特點(diǎn)為撇口，細(xì)長頸，肩部裝飾凸弦紋，圓腹，圈足。

縱觀中國陶瓷史料，各窯皆有梅瓶制作，且各具特色。

近代許之衡在《飲流齋說瓷》一書中詳細(xì)地描述了梅瓶的形制、特征及名稱由來：

“梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。”

龍泉仿官釉&梅子青梅瓶，全身素雅無紋，釉層肥腴，類玉似冰，外形古樸，典雅勻凈。整體重心偏上，越往下越收，擺起來有亭亭玉立的感覺。

膽式瓶，宋代十分常見的花瓶，可能也是最早被喚作“花瓶”的瓶類器。

直口，長頸，削肩，肩以下漸碩，腹下部飽滿，因器形似膽而得名。

膽瓶始燒于唐代至清中晚期，盛行于宋代，由于造型適合插花為宋人追捧。

葫蘆瓶是南宋后期龍泉窯創(chuàng)制的瓶式，瓶體似葫蘆。

其名與“福祿”諧音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。

宋元時(shí)期，龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯均有生產(chǎn)。

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