|
古希臘時(shí)代，好奇心的意思是“為了探求知識(shí)而探求知識(shí)”。那時(shí)的人們探求知識(shí)不是為了生產(chǎn)和生活，純粹是為了探求知識(shí)，所以產(chǎn)生了很多數(shù)學(xué)家、科學(xué)家等?，F(xiàn)代社會(huì)的思想和科學(xué)的發(fā)展均是基于當(dāng)時(shí)的理論知識(shí)產(chǎn)物。天主教統(tǒng)治歐洲時(shí)期，好奇心遭受爭(zhēng)議，被認(rèn)為是罪惡的，違反了神的教誨。那個(gè)時(shí)期被稱為黑暗的中世紀(jì)，科學(xué)家布魯諾被狂熱教徒燒死，傳播新思想和科學(xué)的著作也被燒毀。讓西歐徹底走出中世紀(jì)的是文藝復(fù)興和宗教改革這兩個(gè)思想解放運(yùn)動(dòng)，人們擺脫了天主教思想的束縛，而近代資本主義的萌芽也隨之產(chǎn)生。斯坦福大學(xué)的招生官曾說(shuō)，“大學(xué)是一個(gè)求知的游樂園，我們希望招進(jìn)來(lái)的學(xué)生……各種項(xiàng)目都可以嘗試。我們希望這個(gè)學(xué)生有所特長(zhǎng)，但是也有一些其他愛好。最根本的還是對(duì)這個(gè)世界有好奇心。”愛因斯坦也曾說(shuō)：“我既不是特別聰明也不是特別有天賦。我只是非常非常好奇?！?/span>所有人類文明世界里的重大發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，其實(shí)都離不開好奇心的驅(qū)使。人最不能被人工智能所取代的就是好奇心，以及它所驅(qū)使的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。所以，好奇心驅(qū)動(dòng)下的終生學(xué)習(xí)，是我們獲得競(jìng)爭(zhēng)力的根源。人類天生就具有強(qiáng)烈的好奇心。從人類幼崽可以很明顯地看到這一點(diǎn)，兒童的腦袋里簡(jiǎn)直裝著十萬(wàn)個(gè)為什么，每個(gè)家長(zhǎng)都有過(guò)因?yàn)楹⒆幼穯枮槭裁?，而被“逼瘋”的?jīng)歷。其實(shí)，“為什么”正是促使人類主動(dòng)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。芒格說(shuō)：“最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心”，“好奇心還能讓人們?cè)谡浇逃Y(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。”同時(shí)，芒格還說(shuō)，好奇心能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。這是因?yàn)楹闷嫘哪艽龠M(jìn)思考，使人學(xué)識(shí)和眼界更寬廣，更睿智。有的家長(zhǎng)擔(dān)心危險(xiǎn)（安全問題確實(shí)需要注意）等因素，將孩子“囚禁”起來(lái)，扼殺了他們的好奇心，使得孩子循規(guī)蹈矩，日漸麻木，喪失寶貴的創(chuàng)造力。另外一些家長(zhǎng)，花費(fèi)心思正確引導(dǎo)孩子的好奇心，讓孩子走上了截然不同的人生。2018年，谷歌公司級(jí)別最高的華裔主管李飛飛離職，重返斯坦福大學(xué)任教，轟動(dòng)一時(shí)。她是斯坦福AI實(shí)驗(yàn)室里唯一的女性，也是該實(shí)驗(yàn)室的總負(fù)責(zé)人。當(dāng)時(shí)Google 官方回應(yīng)說(shuō)，“李飛飛是一位成就卓著的、受人尊敬的人工智能領(lǐng)導(dǎo)者。”而好奇心是李飛飛能夠成功的重要原因。她的父母從小特別保護(hù)她的求知欲和好奇心，盡可能帶她拓寬眼界，接觸更大的世界、更新奇的事物，讓她做自己感興趣的事。李飛飛16歲時(shí)，父母帶她移民美國(guó)。在以優(yōu)異成績(jī)獲得普林斯頓大學(xué)物理專業(yè)學(xué)士學(xué)位后，面對(duì)高薪又體面的工作，她卻選擇回環(huán)境惡劣的中國(guó)西藏，去研究自己一直懷著濃厚興趣的藏醫(yī)藥。因?yàn)槔铒w飛從小好奇心很強(qiáng)，喜歡探求真理，對(duì)問題追本溯源，比如宇宙的起源、生命的意義。從西藏回來(lái)后，李飛飛選擇攻讀研究生，拿到了加州理工學(xué)院電子工程專業(yè)的博士學(xué)位，研究人工智能和計(jì)算神經(jīng)科學(xué)。那么，家長(zhǎng)應(yīng)該如何正確對(duì)待并引導(dǎo)孩子的好奇心呢？下面有幾個(gè)小建議：跟其他事物一樣，好奇心也是把雙刃劍。要注意個(gè)人人身、財(cái)產(chǎn)和信息安全，也不要出于好奇心刺探別人隱私或從事違法違規(guī)活動(dòng)本書這部分的原標(biāo)題是“康德式公平傾向”。由于哲學(xué)術(shù)語(yǔ)比較晦澀，筆者代之以通俗的語(yǔ)言。德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德認(rèn)為，人們需要自覺地遵守某些共同的行為準(zhǔn)則，即：所有理性人都會(huì)同意的社會(huì)契約，它是確保社會(huì)公正、和平與和諧的必要而充分的條件。他認(rèn)為，它就如同物理，本質(zhì)上是一種自然法則。為什么呢？因?yàn)?/span>所有人都遵守這些行為方式，對(duì)每個(gè)人都最有利。為什么欠錢不能賴賬？如果我借了錢賴賬，對(duì)我個(gè)人有好處啊。為什么不能撒謊？撒謊使我可以很隨便的處理很多事情，說(shuō)實(shí)話會(huì)引起誤會(huì)甚至是麻煩。康德的回答是：遇到這種疑問的時(shí)候，試著使你的行為普遍化。如果每個(gè)人都賴賬，也就沒有人愿意再借錢出去，最后沒有人能借到錢；每個(gè)人都撒謊，人們就再也無(wú)法互相信任和合作。“一切無(wú)限度的東西是事實(shí)上不可能的東西”。在自然的狀態(tài)下，人的惡會(huì)無(wú)限的擴(kuò)張。從表面上看，惡使得每個(gè)人擁有了最大限度的自由，因?yàn)槟阆敫陕锞透陕铮瑸樗麨?，事?shí)上，這樣的自由是不現(xiàn)實(shí)的。最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你為所欲為的時(shí)候，也同時(shí)會(huì)被別人為所欲為所傷害。人們“共同自覺遵守某些行為方式”，實(shí)際上是每個(gè)人對(duì)自己的權(quán)利進(jìn)行自發(fā)的限制，從而使得所有人的權(quán)利得到最大程度的保障。所以，芒格說(shuō)：“在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)有文化的人都表現(xiàn)出并期待從別人那里得到康德所定義的這種公平”。若某人不遵守共同的行為準(zhǔn)則，那么其他人就會(huì)表現(xiàn)出不滿的情緒，覺得“這不公平”。比如，有兄弟姐妹的家庭，孩子會(huì)特別在意父母有沒有偏心，所以最好樹立共同遵守的規(guī)則并一視同仁。比如，在排隊(duì)的時(shí)候，如果一個(gè)人不說(shuō)理由直接插隊(duì)到前方，可能排隊(duì)的人立馬會(huì)表現(xiàn)出自己的不滿。比如，在公司領(lǐng)導(dǎo)不按照考核制度，而是憑自己的好惡對(duì)員工進(jìn)行評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)，那么就可能導(dǎo)致一些員工因不滿而離職。網(wǎng)絡(luò)上有的文章將這部分內(nèi)容理解為“不患寡而患不均”，筆者認(rèn)為這是一種誤解。“不患寡而患不均”追求的是結(jié)果公平/平均，而本部分所說(shuō)的“康德式公平”主要針對(duì)的是人的行為方式，側(cè)重于過(guò)程。“妒忌”傾向可能起源于人類在進(jìn)化過(guò)程中長(zhǎng)期匱乏食物等生活物資。因?yàn)槿祟惓燥柎┡臍v史并不長(zhǎng)，而且據(jù)《2021世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況》報(bào)告估計(jì)，2020年全世界仍有7.2-8.11億人口面臨饑餓?？梢韵胂螅捎陂L(zhǎng)期的匱乏，饑腸轆轆的人類，如果看到食物，就會(huì)產(chǎn)生占有的強(qiáng)烈沖動(dòng)。如果那食物已經(jīng)被其他人占有，那么往往會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)搶等沖突。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們規(guī)定了所有權(quán)制度，規(guī)定了法律和懲罰措施，來(lái)避免以上沖突的發(fā)生。道德和宗教教義也教導(dǎo)人們不得妒忌。但是這些依然阻擋不了人們?cè)谛睦砩系某鸷藓筒桓?，極端的妒忌甚至?xí)l(fā)刑事案件。我們可能都有過(guò)妒忌別人和被別人妒忌的經(jīng)歷。除了極個(gè)別只能接受自己最好的變態(tài)（比如惡毒王后只能接受自己是世界上最美的女人）之外，大多數(shù)情況下，這種心理更像是追求一種結(jié)果公平，類似于上一點(diǎn)提到的“不患寡而患不均”。很少有人會(huì)承認(rèn)，自己持有某種立場(chǎng)是出于妒忌，因?yàn)槟鞘菢O大的侮辱，等于承認(rèn)自己如小孩般不成熟。他們會(huì)找一些理由，讓自己心中的仇恨和不甘看起來(lái)更合情合理，“這不公平”是很常見的理由。“過(guò)程公平”和“結(jié)果公平”，即“效率”與“公平”，如何兼顧和平衡是永恒的話題。如果某國(guó)鼓勵(lì)效率優(yōu)先，可能會(huì)導(dǎo)致貧富差距過(guò)大，容易引發(fā)抱怨不滿和社會(huì)動(dòng)蕩，影響社會(huì)的安定；但是如果通過(guò)高稅收、高福利制度進(jìn)行財(cái)富再分配，貧富差距過(guò)小，又無(wú)法充分調(diào)動(dòng)社會(huì)活力、創(chuàng)造力。對(duì)于自己身邊認(rèn)識(shí)的人，人們嫉妒心會(huì)更強(qiáng)，對(duì)這種差距的容忍度更小。這大概是因?yàn)?，身邊認(rèn)識(shí)的人，比如鄰居、同學(xué)、同事、兄弟姐妹、閨蜜，大家的各方面初始條件差不多、起點(diǎn)差不多，所以結(jié)果的差距更讓人難以接受。比如，幾個(gè)同事是同一年入職的，后來(lái)，有的升職為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有的則屈居為下屬，被前者領(lǐng)導(dǎo)，心理很容易不平衡。如果調(diào)離到不同的團(tuán)隊(duì)會(huì)好一些。比如，兩個(gè)女孩本來(lái)關(guān)系很好，形影不離、無(wú)話不談，后來(lái)，其中一位交往了經(jīng)濟(jì)條件較好的男朋友，另一位的男朋友則是大學(xué)同學(xué)，倆人都剛畢業(yè)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較弱，之后這對(duì)閨蜜的關(guān)系就急轉(zhuǎn)直下，幾乎反目成仇。因?yàn)楹笳吒鞣N看不順眼，說(shuō)前者不要臉，找了個(gè)老男人（其實(shí)人家男朋友才30歲，大幾歲而已），貪圖物質(zhì)享受。筆者公眾號(hào)的簽名是“你的對(duì)手只有時(shí)間和自己”。和別人比是傷害自己最有效的方法，盡可能的客觀認(rèn)識(shí)自己，不要去和任何人比較，努力過(guò)好自己的日子，每天比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這樣的人生會(huì)愉悅很多。芒格說(shuō)：“嫉妒、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)”。之前有個(gè)別在券商/投行工作的人喜歡在社交平臺(tái)上炫耀自己出差坐飛機(jī)和高鐵的商務(wù)艙/座，由于引起了不好的反響，最近不少券商/投行（尤其是國(guó)有控股的）已經(jīng)要求員工都只能坐經(jīng)濟(jì)艙和二等座。因?yàn)樾枰?jīng)常出差，其他員工真的會(huì)在心里罵那些炫耀的人腦子有病。賺到錢的人往往會(huì)自然而然地提高生活水準(zhǔn)?！都{瓦爾寶典》寫道：“擺脫金錢貪念最好的辦法就是，賺了錢之后不要升級(jí)自己的生活方式”。納瓦爾認(rèn)為，我們應(yīng)該升級(jí)自己的自由，而不是生活方式。他在接受采訪時(shí)曾說(shuō)：“你的生活方式應(yīng)該升級(jí)，但不應(yīng)該升級(jí)得太快。這句話的大意是說(shuō)，生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其收入水平的人享受著一種自由，而那些忙于提升生活方式的人根本無(wú)法體會(huì)這種自由。我認(rèn)為這是非常重要的，不要總是忙于升級(jí)你的生活水平。事實(shí)上，如果你能在賺越來(lái)越多的錢時(shí)，保持穩(wěn)定的生活水平和期望，就不會(huì)有太多煩惱。所以，不要總想著住更大的房子，過(guò)更奢侈的生活，以及所有類似的貪心。”筆者偶然加入一個(gè)微信群，群友大多是互聯(lián)網(wǎng)大廠和金融機(jī)構(gòu)工作的女士，收入大都比較高，她們不時(shí)會(huì)聊各種奢侈品包包、首飾的最新款式、購(gòu)買渠道，其他各種消費(fèi)也比較闊綽。某一天，突然有人問：你們每月能剩下錢嗎？筆者才非常吃驚地發(fā)現(xiàn)，居然很多人是月光族。為什么是周圍的人？因?yàn)榍懊嬷v了，嫉妒心最強(qiáng)烈的就是周圍的人。這樣可以減少他們的妒忌以及因此傷害你的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，如果能夠發(fā)自內(nèi)心地友善待人，就更好了。2012年年底北京市朝陽(yáng)大悅城發(fā)生了一起命案。一位事業(yè)蒸蒸日上的男士駕駛一輛奔馳車加塞，硬別一輛本田車，兩車后視鏡蹭了一下，然后兩人開始對(duì)罵，本田車主氣憤不已，但是看到對(duì)方體格強(qiáng)壯，于是去后備箱取了一把刀，扎了奔馳車前蓋，隨后奔馳車主下車揮拳打了對(duì)方頭部，導(dǎo)致本田車主一怒之下用刀扎傷了對(duì)方頸部動(dòng)脈。之所以鬧這么大，可能跟他倆當(dāng)時(shí)都帶著女朋友有關(guān)，也許都想顯示男子氣概。尤其是本田車主面對(duì)更成功、富有、強(qiáng)壯的同性，妒忌心理一下子被“受人欺負(fù)”的氣憤點(diǎn)燃了。這位行兇者并不是本質(zhì)很壞的人，他發(fā)現(xiàn)闖禍后，立即把對(duì)方送去醫(yī)院，一路上幫助止血。筆者想，如果當(dāng)時(shí)奔馳車主選擇道歉而不是對(duì)罵，結(jié)果會(huì)不同的。2020年底，發(fā)生了紅極一時(shí)的茅臺(tái)小股東狀告董事會(huì)越權(quán)向習(xí)水縣捐贈(zèng)8億元。老唐認(rèn)為這種保護(hù)股東權(quán)益的行為卻不符合真實(shí)世界的游戲規(guī)則，他說(shuō)：“我一貫認(rèn)為，村子里最富的財(cái)主，天然就是有修橋補(bǔ)路、施粥舍飯的義務(wù)?！鳛樵?dāng)?shù)氐钠髽I(yè)，尤其是和其他人與機(jī)構(gòu)共享藍(lán)天大地空氣和水的釀酒企業(yè)，額外做一些讓當(dāng)?shù)厝烁卸鞯氖虑椋词巧鐣?huì)責(zé)任的體現(xiàn)，也是企業(yè)自身發(fā)展的需求?！焙髞?lái)捐贈(zèng)取消了，但是系列酒擴(kuò)產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)展嚴(yán)重拖延，遲遲不能完工。系列酒的生產(chǎn)基地在習(xí)水，新建產(chǎn)能項(xiàng)目也在習(xí)水，需要當(dāng)?shù)卣浜系牡胤教嗔?，很難說(shuō)兩者沒有關(guān)系。巴菲特曾說(shuō)：在那些最底層的人中，不乏有比我或比爾·蓋茨智力更高的人，但是他們生來(lái)不幸，苦難的環(huán)境摧毀了他們。他們付諸了全部的智慧，只是用來(lái)與環(huán)境做抗?fàn)帯Ｋ裕?/span>永遠(yuǎn)不要在那些境遇比你更差的人面前表現(xiàn)出優(yōu)越感。優(yōu)越感,可以用來(lái)衡量人的愚蠢程度: 你的優(yōu)越感有多強(qiáng),你就有多愚蠢。只當(dāng)你學(xué)會(huì)心懷憐憫,平等待人,才會(huì)知道什么叫智慧。
|
