1945年8月15日正午，日本天皇向全日本廣播，接受中美英三國促令日本投降之波茨坦公告、實行無條件投降，結束戰(zhàn)爭。很多人以為日本天皇的廣播，意味著他接受了投降。而事實上，日本天皇從未正面回應過投降的事，因為他宣讀的這份文件叫《終戰(zhàn)詔書》，而非《投降詔書》。

日本《終戰(zhàn)詔書》的出臺

早在1945年8月8日，蘇聯(lián)參戰(zhàn)的第二天，日本就召開了最高戰(zhàn)爭指導會議，關于是否接受《波茨坦宣言》進行討論。主戰(zhàn)派和主和派吵成一團，誰也沒辦法說服誰，而日本天皇心中其實已經接受了戰(zhàn)敗的結局。于是在8月10日，日本政府照會中立國瑞士、瑞典駐日大使，將日本決定投降的消息傳達給兩國政府，并經過他們將電報傳達給中、蘇、美、英四國政府。

當然，這只是日本政府明面上的表現(xiàn)。私下里，日本天皇同海相米內提出4個日本投降的條件：“1、保留國體;2、由日本大本營承擔解除武裝和遣散部隊的責任;3、非占領;4、.授權日本政府對戰(zhàn)犯進行懲處。”并通過秘密渠道送到了美國。沒想到美國人直接就回絕了，再次重申“無條件投降”的基本原則。

當然，美國人也給日本天皇留了一個談和的機會，那就是關于日本國體以及天皇的統(tǒng)治權問題，由聯(lián)合國最高司令根據日本人民的意志決定。正是基于這一點，日本裕仁天皇決定接受《波茨坦宣言》。8月14日，裕仁天皇召開了最后一次御前會議，主戰(zhàn)派和主和派仍未達成統(tǒng)一意見。

裕仁天皇下令停止爭吵，并要求內閣首相鈴木起草《終戰(zhàn)詔書》。為了美化日本的侵略行徑，擺脫日本天皇及日軍高層的罪責，《終戰(zhàn)詔書》進行了數次改稿，最終在裕仁天皇的參與下定稿。

《終戰(zhàn)詔書》寫了什么？

那日本的《終戰(zhàn)詔書》究竟寫了什么呢?咱們來看看部分內容：“朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美、英、中、蘇四國，愿接受其聯(lián)合公告。”這是《終戰(zhàn)詔書》開始的部分。明明是日本的侵略戰(zhàn)爭給東亞以及世界人民帶來深重的災難，日本的政客卻將日本天皇美化的就和“救世主”一樣。明明日本國力已經在崩潰的邊緣，日本天皇的措辭卻是“收拾時局”。

“前者，帝國之所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權，侵犯他國之領土，固非朕之本志。”《終戰(zhàn)詔書》只提到與英美的開戰(zhàn)，絲毫不提侵略中國及東南亞附近國家的事。而且將侵略別國領土的罪責說得輕描淡寫，好像根本不值一提，極力為自己甩鍋。

“然交戰(zhàn)已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵精圖治，一億眾庶克己奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉，世界大勢亦不利于我。”中國14年抗戰(zhàn)，日本天皇就沒當回事，在他們眼中，只有與英美對戰(zhàn)的4年，真是讓人氣得發(fā)抖。日軍在中國以及各處戰(zhàn)場制造的慘劇，這份詔書中是只字未提，他竟然還以這些劊子手為榮，稱他們“兢兢業(yè)業(yè)”。

“朕對于始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾?！?、“念任重而道遠，傾全力于將來之建設，篤守道義，堅定志操，誓必發(fā)揚國體之精華，不致落后于世界之進化，望爾等臣民善體朕意。”

這些話也表明，日本天皇從未對發(fā)動戰(zhàn)爭有過反悔，狼子野心一直未滅絕，之所以暫時屈服，只是因為實力不如人。一旦具備條件，他的“子孫”們一定會卷土重來。全文629個字，沒有一個字提到“投降”，全是逃避責任，以及對侵略行徑的美化，所以對于這樣的國家，一定要警鐘長鳴，小心提防。