很多人認(rèn)為《道德經(jīng)》高不可攀。其中的道，玄之又玄，仿佛蒙著一層神秘的面紗，看不清，無(wú)法觸及。 

但老子又說(shuō)“道法自然”，這一描述拉近了我們和道的距離。這個(gè)“自然”，是不加絲毫勉強(qiáng)而任其自由舒展的一種狀態(tài)，是一種持久的平實(shí)如流水般的柔順和光亮，如山川般秀美、虛空般無(wú)形。

“道”涵蓋一切。人作為萬(wàn)物之一，與“道”應(yīng)當(dāng)相應(yīng)，人之所以修“道”，是讓這顆具有靈性的心能夠與道相應(yīng)運(yùn)行，如山川大河般泰然自若。

我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)“道法自然”，學(xué)習(xí)道家思想，不僅僅只是懷古念舊，而是為了學(xué)以致用——

在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用這些古老的智慧，讓自己成為更好的人，為家人創(chuàng)造更好的生活，為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

“道”既通達(dá)宇宙，也在瓦礫、螻蟻。

道是人生。日常生活中，大道無(wú)處不在。常懷感恩之心，常持敬畏之心，常念慈悲之心，知足常樂(lè)……諸如此類的正能量，都可稱為“道”。

道，蘊(yùn)藏于天地萬(wàn)物。合于道者才有德，擁有德者必合于道。

老子對(duì)道的體認(rèn)，也可看作對(duì)真善的追求。老子大概列舉了七種情況：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！?/p>

遵循道的法則，大到國(guó)家，小到團(tuán)體、家庭。所謂得道多助，失道寡助。要想成功，都要遵循道。 

如何從生活中體會(huì)道？智者告訴我們，“要擁有平常心，所謂平常心是道?！?/strong>

平常心是道，有一種祥和、圓融與溫暖。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)、感動(dòng)的溫暖、自然的行為、無(wú)私的利他、慈悲的光芒，直指本源，直指人心，達(dá)到人自身的和諧、超然。

遵循“道”，就是人生贏家。

老子主張“返璞歸真”。認(rèn)為人要節(jié)制和超越物質(zhì)欲望，不讓塵世的喜怒哀樂(lè)擾亂自己恬淡自由純潔的心境。

保持自然天性，這就是尊“道”。

“五色”“五音”“五味”等享受會(huì)使人移性；縱情聲色犬馬之樂(lè)不僅傷身，也會(huì)破壞生命的質(zhì)樸和本真。

老子直言不諱地認(rèn)為，最大的禍?zhǔn)履^(guò)于不知足，最大的罪過(guò)就是放縱貪欲。凡事有度，適可而止，知足常樂(lè)，這才符合“道”。      

智者說(shuō)：“倘能去除染污之妄心，道就能自然顯現(xiàn)?！薄白裱?jiǎn)單、自然的生活原則，使我們的內(nèi)心更為單純?！?/strong>三言兩語(yǔ)，精辟道出真諦——道法自然，人性純凈寂寧。 

“道”是一種能量的載體，表露在萬(wàn)物運(yùn)行之中，只有內(nèi)心十分寂寧的人才可以感應(yīng)到。這種寂寧，正是內(nèi)心平淡無(wú)欲的自然之性。

“天人合一”，這是道家思想在對(duì)待人與自然的基本出發(fā)點(diǎn)。

“天、地、人，本同一元?dú)猓譃槿w?！比耸亲匀坏囊徊糠?，與自然從來(lái)不對(duì)立，強(qiáng)調(diào)“道法自然”“自然之道不可違”。

與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，保存自然界的同時(shí)，其實(shí)也保存了我們自己。

人類只有順應(yīng)大自然的客觀規(guī)律，才能做到“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！?/p>

智者說(shuō)：“我們應(yīng)該像對(duì)待母親一樣去對(duì)待大自然，像尊重母親一樣去尊重大自然。只有這樣，我們才會(huì)繼續(xù)得到自然的呵護(hù)，才會(huì)在它母親般的懷抱中獲得安寧?！?/strong>

老子提出道法自然，是希望人們恢復(fù)本性之真，體道之自然，不要有過(guò)分的欲望，進(jìn)而達(dá)到社會(huì)和諧安定，百姓安居樂(lè)業(yè)。

中華民族發(fā)展至今，已有數(shù)千年歷史，創(chuàng)造了燦爛的文明。今天的中國(guó)高速發(fā)展，越是發(fā)展迅速，越需要回顧經(jīng)典，越需要優(yōu)秀文化的底蘊(yùn)做支撐，越需要優(yōu)秀文化把握正確航向。

老子“道法自然”思想是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的智慧之庫(kù)。 

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