如果你乘坐過(guò)北京西二旗下班晚高峰的地鐵，留心一點(diǎn)，你會(huì)看到一張張倦怠的面容和一對(duì)對(duì)無(wú)神的眼眸。

當(dāng)然不止西二旗，還有更多下班的路途，穿梭著無(wú)數(shù)憔悴的打工人。

好像他們的臉上刻著兩個(gè)顯眼的大字：“心累”。

為什么會(huì)這樣？

或許你會(huì)認(rèn)為，這是打工人口中最習(xí)以為常不過(guò)的一個(gè)詞：“工作壓力”。

其實(shí)，對(duì)多數(shù)人而言，心累最大的根源不是工作壓力，而是精神內(nèi)耗。

工作中，不僅要應(yīng)對(duì)繁忙的工作、平衡與領(lǐng)導(dǎo)同事的關(guān)系；還要應(yīng)付自己內(nèi)在對(duì)自我的評(píng)價(jià)，而且多數(shù)人是把一天的能量，更多地消耗給了后者，這種內(nèi)外的雙重壓力，怎能不心累。

所以網(wǎng)上有句話(huà)說(shuō)的好：“內(nèi)耗是比內(nèi)卷更可怕的一種存在。”

如果你每天都覺(jué)得累，沒(méi)來(lái)由得累，或許你是時(shí)候該向內(nèi)探尋，找到自己內(nèi)耗的根源了。

1

自我內(nèi)耗，

不斷稀釋你的精力

曾看過(guò)這樣一句話(huà)：“所謂的坦率，對(duì)于敏感的人而言，其實(shí)就是暴力”。

職場(chǎng)本就是一個(gè)復(fù)雜的人際圈，如果一個(gè)人過(guò)于敏感，那他的日常，究竟是在集中精力應(yīng)對(duì)工作，還是在疲于奔命應(yīng)付“暴力”？

哥們?cè)o我傾訴，每天晚上都要聽(tīng)老婆一個(gè)小時(shí)的工作吐槽。

當(dāng)有同事對(duì)她的態(tài)度有所怠慢，她會(huì)覺(jué)得別人瞧不起她或者在針對(duì)她；

領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)眼神，會(huì)覺(jué)得是不是自己哪里沒(méi)做好；

一項(xiàng)工作出了小差錯(cuò)，會(huì)聯(lián)想到自己有可能被炒魷魚(yú)等等。

哥們只能無(wú)奈地給我說(shuō)：“腦子想這么多，都不知道她是怎么完成工作的。”

不少職場(chǎng)人就是如此，敏感的內(nèi)心，使自己對(duì)外界影響既深?lèi)和唇^又無(wú)法擺脫。

敏感的心不過(guò)是一種思維定式，把外界的反應(yīng)按自己既定的想法去理解，從而讓自己陷入內(nèi)心爭(zhēng)斗的內(nèi)耗循環(huán)。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》作者史蒂芬·柯維講過(guò)一個(gè)故事：

自己有次乘坐地鐵，車(chē)上有幾個(gè)小孩不受管束，特別鬧騰，妨礙了他人安靜地乘坐地鐵；

而孩子們的父親卻在一旁發(fā)呆，無(wú)所作為，于是他帶著怨氣，上前給這位父親說(shuō)道：“麻煩您管一下孩子?！?/span>

那位父親突然驚醒，說(shuō)道：“對(duì)不起，孩子?jì)寢寗傇谝恍r(shí)前去世，我們從醫(yī)院剛出來(lái)，所以可能孩子和我一樣，有點(diǎn)手足無(wú)措，實(shí)在抱歉?！?/span>

這種事情發(fā)生后，我們總是會(huì)按思維定式思考，認(rèn)為父親就應(yīng)該管好孩子，可很多時(shí)候，事實(shí)并非和我們所想的一致。

工作中同樣如此，有時(shí)候，別人一句話(huà)，我們會(huì)永遠(yuǎn)記在心里，或許我們只是給自己背負(fù)了一個(gè)誤解的負(fù)擔(dān)；

就算不是誤解，當(dāng)下該做的也是尋找補(bǔ)救辦法，而不是在自我譴責(zé)和自我生氣中內(nèi)耗下去。

很多時(shí)候，我們就是給自己構(gòu)建了一個(gè)虛幻的世界，通過(guò)無(wú)盡的抱怨和自責(zé)，稀釋了自己的精力，從而沒(méi)工夫處理好自己的工作和生活。

要知道，當(dāng)你的腦子中被預(yù)先植入一個(gè)概念的時(shí)候，你就很難做出客觀的判斷，因?yàn)槟阌凶约旱乃季S定式。

如果不對(duì)自己的思維定式進(jìn)行反思和改進(jìn)，我們只能活在既定的生活節(jié)奏中，哪怕不盡人意，也無(wú)力掙脫。

所以想擺脫因敏感而帶來(lái)的內(nèi)耗循環(huán)，就應(yīng)學(xué)會(huì)思維的轉(zhuǎn)換，世界不是按我們的意念來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，當(dāng)擁有換一個(gè)角度思考的能力時(shí)，也就擁有了自我凈化的能力。

作者史蒂芬·柯維說(shuō)道：“改變習(xí)慣很難，可只要邁出第一步，慢慢形成習(xí)慣，后面會(huì)變得簡(jiǎn)單很多?！?/span>

從自己的思維定式中跳脫出來(lái)，的確非易事，但絕非做不到；面對(duì)痛苦的內(nèi)耗人生，思維轉(zhuǎn)換是值得去培養(yǎng)的能力。

當(dāng)擁有新的眼光看問(wèn)題時(shí)，才有機(jī)會(huì)擁有輕盈的人生。

2

自我懷疑，

你是否還在依賴(lài)他人的肯定？

如果說(shuō)敏感是把外界因素強(qiáng)加給自己的枷鎖的話(huà)，那自我懷疑就是自我之間一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

自我懷疑的人和敏感的人一樣，再次讓自己陷入用單一視角看問(wèn)題的魔咒中。

面對(duì)一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，一個(gè)小小的決策，占據(jù)主導(dǎo)地位的思維永遠(yuǎn)是：

“我能否做好？我能做到讓別人滿(mǎn)意嗎？我擔(dān)心會(huì)搞砸...”

這種思維從來(lái)不是以工作本身為主導(dǎo)，而是以自我為中心。承載一份工作的責(zé)任感本就讓自己壓力攀升，一旦結(jié)果沒(méi)有達(dá)到自己期望的閾值；那這雙份的壓力就像一只貪婪的蠱蟲(chóng)，不斷蠶食著所剩無(wú)幾的自我價(jià)值，從而讓自己跌入焦慮的惡性循壞。

去年秋招，公司新進(jìn)一批應(yīng)屆畢業(yè)生，我的小組多了兩名成員：小高、小秦。兩人剛進(jìn)公司都顯得朝氣蓬勃、活潑開(kāi)朗，工作態(tài)度還算積極。

對(duì)于新進(jìn)職場(chǎng)的人而言，有太多東西需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)，這本就是初入職場(chǎng)的必修課?？蓵r(shí)間不長(zhǎng)，兩名新成員的狀態(tài)卻開(kāi)始漸漸出現(xiàn)了分化。

兩人在能力上本是旗鼓相當(dāng)，可小高會(huì)習(xí)慣性的自我懷疑，每當(dāng)交代給他任務(wù)的時(shí)候，他總過(guò)多擔(dān)心自己無(wú)法勝任；當(dāng)工作中偶爾出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，他會(huì)不住的向我道歉，似乎自責(zé)之情溢于言表。

可漸漸地我發(fā)現(xiàn)，面對(duì)錯(cuò)誤，他雖滿(mǎn)腹自責(zé)，可犯錯(cuò)的次數(shù)卻越來(lái)越多，而且犯錯(cuò)之后也很難看到他有所改進(jìn)。直到今年，進(jìn)公司半年有余的他遞交了辭職申請(qǐng)，上面更多寫(xiě)的是自己無(wú)法勝任崗位的自責(zé)之言。

小秦則不同，他的狀態(tài)一直如剛進(jìn)公司一般，面對(duì)工作一直是積極參與，雖犯過(guò)不少錯(cuò)誤，可是他對(duì)待工作已比小高游刃有余很多，且今年三月份的出國(guó)計(jì)劃中，領(lǐng)導(dǎo)也把小秦納入了其中。

其實(shí)，自我懷疑的人并非甘愿如此，反倒是這份不情愿才讓自己陷入深深的內(nèi)耗。

《正面管教》一書(shū)中指出：“孩童兩大主要需求是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。”

因此，當(dāng)這兩大需求在孩童時(shí)沒(méi)有得到滿(mǎn)足，人們將會(huì)終其一生來(lái)尋求它們。而自我懷疑的人就是因沒(méi)有被滿(mǎn)足自身價(jià)值的需求，從而未形成獨(dú)立完整的自尊體系，這造成的結(jié)果就是覺(jué)得自己不被看重、不具備價(jià)值進(jìn)而懷疑自己。

當(dāng)明白這樣的心理機(jī)制，我們就應(yīng)該懂得，現(xiàn)在的我們，不再需要依賴(lài)于外界的肯定，這份肯定我們自己就能給予。只有這樣我們才能收獲人生的力量感。

網(wǎng)上有句話(huà)：“人生有度，過(guò)則為災(zāi)，做人不必刻意，做事不求完美?！?/span>

的確如此，自我懷疑本沒(méi)有錯(cuò)，適度懷疑反而能讓人更謙恭、更冷靜；可一旦過(guò)了度，它將會(huì)變成洪水猛獸，讓一個(gè)人徹底喪失創(chuàng)造的能力。

人生是一場(chǎng)與自我的博弈，我們?cè)搶W(xué)會(huì)和自己的嚴(yán)肅態(tài)度握手言和，當(dāng)選擇和無(wú)休止的自我懷疑揮手告別，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活少了些許壓抑，多了不少輕松。

3

拖延，

“每天什么都不做也很累”

除了敏感和自我懷疑，還有一個(gè)和更多人相關(guān)的內(nèi)耗元兇就是拖延。

不到最后一刻不去行動(dòng)，在此之前無(wú)非是做一些自己想做的其他事，可內(nèi)心又充滿(mǎn)了惴惴不安，直到拖無(wú)可拖的時(shí)候，做事的同時(shí)又開(kāi)始了對(duì)自己的精神審判，從而形成強(qiáng)大的內(nèi)疚心理。

拖延人群就是以這樣的方式消耗著自己的能量，最后感嘆：看起來(lái)好像一天沒(méi)做多少事，卻依然感到很累。

拖延明明令人生厭，可為何又欲罷不能？

原因其一是人的大腦本就習(xí)慣自動(dòng)駕駛。

就像貝約爾說(shuō)的：“絕大多數(shù)人的目標(biāo)都是不動(dòng)腦地生活”，不拖延意味著就要?jiǎng)幽X做事，可人們喜歡不動(dòng)腦，所以會(huì)選擇先去做簡(jiǎn)單的事，從而把真正要做的事一拖再拖。

原因其二是事情本身給人帶來(lái)的不適感。

有些工作非做不可，可有些人就是知而不為，他能感知到現(xiàn)實(shí)，但卻拒絕接受現(xiàn)實(shí)，選擇逃避，就是這種矛盾心理，才使得人們被精神痛楚感所纏繞，喪失了生活的活力和精力。

面對(duì)拖延給我們帶來(lái)不斷的精神熵增，我們有必要學(xué)會(huì)臣服于現(xiàn)實(shí)，嘗試著樂(lè)意去接受生活中要面對(duì)的每件事；同時(shí)多一點(diǎn)覺(jué)察，了解自己的拖延行為，避免自己進(jìn)入自動(dòng)駕駛模式，選擇立即行動(dòng)。

在《終結(jié)拖延癥》中有個(gè)認(rèn)知方法，叫ABCDE模型，就是通過(guò)覺(jué)察的手法幫助人們告別拖延。

A是指事件本身，比如下周三要交報(bào)告；

B是對(duì)這件事的看法，比如你說(shuō)等到下周二再做；

C是通過(guò)完成A、B帶來(lái)的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果顯然時(shí)間比較趕，不太好；

D是干預(yù)，就是質(zhì)疑B看法，比如為什么要等到下周二再做呢？不是會(huì)讓自己更焦慮嗎？當(dāng)下做不是時(shí)間更充裕，也能做到更好嗎？

E就是經(jīng)過(guò)干預(yù)后帶來(lái)的結(jié)果。

通過(guò)這樣一種覺(jué)察的手法，生活才能多一點(diǎn)掌控感，拖延癥也就會(huì)有了治愈的可能。

拖延不可怕，可怕的是人們習(xí)慣了它導(dǎo)致的內(nèi)耗生活，變得習(xí)得性無(wú)助，從而連掌控自己人生之舵都丟失了。

生活即修行，面對(duì)生活的問(wèn)題，就從觀察自己的起心動(dòng)念做起，管好心，自然也就能引好前進(jìn)的路。

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寫(xiě)在最后

《莊子》中說(shuō)：“水靜猶明，而況精神?！彼届o下來(lái)尚且清澈澄明，何況人的精神。

工作本是生活的一部分，每當(dāng)工作受困，精神內(nèi)耗之時(shí)，不要忘了讓自己靜下來(lái)。

正如曾國(guó)藩所言：“先靜之，再思之，五六分把握即做之”。

在人生這條修行的路上，學(xué)會(huì)接納自己，悅納真我，不再做內(nèi)耗的生產(chǎn)者，做一個(gè)內(nèi)耗的終結(jié)者，當(dāng)走出受苦的迷霧，才會(huì)重拾優(yōu)秀的人生。

作者：錦黎