讀這篇文章，首先要懂得什么是內(nèi)耗，并且要知道內(nèi)耗為什么會對一個人的命運產(chǎn)生那么大的干擾。

考試還沒開始，就總擔心自己考不過；

工作稍有失誤，就徹夜輾轉(zhuǎn)難眠，擔心領導不認可自己；

戀人沒及時回復信息，就開始胡思亂想；

遇到選擇，就左右為難，患得患失，糾結(jié)很長時間......

當你陷入這樣的情緒，就說明你正在經(jīng)歷著“精神內(nèi)耗”。

內(nèi)耗有幾種概念，一是金錢的過度消耗，類似好鋼沒有用到刀刃上，沒有產(chǎn)生能量值，因為沒能有效做功，所以沒能產(chǎn)生有力效率。

第二種是精神能量層面。這種精神情感的損耗一方面來源自己，另一方面來源他人或集體內(nèi)部之間。這種內(nèi)部因素因不協(xié)調(diào)、或矛盾等造成的人力、物力等方面無謂的消耗而產(chǎn)生的負效應現(xiàn)象。

人的精力是有限的，你有100%的能量，但80%都在自我內(nèi)耗，行動力自然會減弱。

心理學上對“內(nèi)耗”的解釋是：

人在管理自我的時候需要消耗心理資源，當資源不足時，人就會處于內(nèi)耗的狀態(tài)，長期如此，會讓人覺得疲憊不堪?！皟?nèi)耗”是能量桎梏的根源。

焦慮、猶豫、糾結(jié)、自責……這些看不見的內(nèi)耗可能正在拖垮你。一個人最大的內(nèi)耗，是不放過自己。

這個時代，真正厲害的人，一定要有“反內(nèi)耗”的思維意識。

從事物表面來看，內(nèi)耗效應是由于認識因素、情感因素、行為因素與個性因素的不同而引發(fā)的。但是精通易學之后方明白，這些內(nèi)耗來人類個體命中的基因，其中主要來自八字命理里十神中的劫財和傷官。如果你化不盡內(nèi)心的沖突，就逃不開內(nèi)耗的命運！

傷官和劫財都是內(nèi)耗之神，故而命理中，梟、傷、殺、劫四大兇神用事的命格，往往偏門冷門致富不走尋常路，因而很容易有很大的人生起落，需要在生活中反復鍛造和錘煉人生的見識和胸懷，慢福慢貴是天生。正所謂悲后有堅，否極泰來。

面對世間的摩擦和愛恨病老，我們的機體就會不斷的老化衰竭，這是天道的規(guī)律，無人能改變。 所以我們必須懂得一點修持的知識，來對抗這種內(nèi)耗和衰減，能在這個紛亂而失的失的世界保有一份神采奕奕。

真正讓你覺得累的，是這些未知的情緒內(nèi)耗，而真正能幫助你進步的，是你的行動力。

俗語說：“將軍趕路，不追小兔?！甭斆鞯娜?，懂得把時間專注在重要的事上，只有內(nèi)耗嚴重的人，才會把時間花在糾結(jié)、焦慮上。其實這些不達觀的思維來自累生累世的業(yè)習。

一，凝思靜慮擬形于心

我們的心神通道一旦打開，那能夠承載多少能量呢？莊子說了“唯道集虛，虛者心齋也”。虛空可以盛納一切，可以包容一切，其大無外，其小無內(nèi)，這也是老子說的“玄牝之門，乃為天地之根，綿綿其若存。”你要多少有多少，取之不盡用之不竭。假如一個人過多地關注那些負面事物，就會把一些負面因素留在自己的心里，甚至深深地刻印在潛意識中。這時，他心中對自己的期待，就會有意無意地停留在那些消極的層面上。

王陽明說：“讀書作文安能累人？人自累于得失耳?！弊x書作文，怎么能牽累人呢？人其實是被自己的計較得失牽累了。

這句話道出了人之所以活得累的根本原因——精神的內(nèi)耗。這內(nèi)耗則來自內(nèi)心對得失的計較，總結(jié)來說也叫煩惱，來自生活中無時無處不在的干擾，小人，女人，瑣事，感情，欲望，病痛等。

焦慮也是如此產(chǎn)生的。在這種狀態(tài)下，必然會在那里患得患失，雜念叢生，而不能進入全神貫注的高效狀態(tài)。

怎么應對？王陽明告訴我們，只要心靈提升到一定境界，有自我控制的能力，摒棄不必要的外緣干擾，常得清凈，就不會給心造成牽累；即使有了牽累，也容易察覺并去掉。修好自己這顆心，可以扭轉(zhuǎn)命運。

所謂一念神魔，人天交戰(zhàn)，這就是人心，因為人的基因都是有善惡和陰陽兩面，有隱有顯，更多時候是隱態(tài)主導顯態(tài)，比如一個人八字命造中，官露殺藏，主此人面慈心狠，而如果露殺藏官，那么此人便是面惡心慈。修行的實質(zhì)是科學客觀認知人性，去制化惡的基因，使正能量基因得到釋放。

除習氣，猶如人天交戰(zhàn)，此必百戰(zhàn)而可克勝，原非一朝一夕之功。明心而后，方具可以交戰(zhàn)之資格，此即起用，由小戰(zhàn)而大戰(zhàn)，小勝而大勝，而根本破敵，永無后患。

天道不仁，以萬物為芻狗，合理的對命理認識，取舍，都是為使生命得到滋養(yǎng)，這是最高意識形態(tài)領域的表達方式。這就是易學高手的太極思維。

二，心能轉(zhuǎn)境運通四海

人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。

聽再多道理，也過不好這一生。

因為再多的道理，聽了也是別人的。

生活面前，永遠不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，在習慣中和自律中去克服性格的缺陷遠遠勝過喝下的一碗碗毒雞湯。

君子無德怨自修，誰胸中不曾兵荒馬亂，誰的良心不曾喪于困地？

一切都會過去，孔子過了五十歲以后方說，可以無大過矣，可見，他過了人生一大半，飽經(jīng)人生的驚濤駭浪和憂患恥辱，才算自己給自己心上做了一個了結(jié)。

所謂悟到得到，境由心轉(zhuǎn)，沒有經(jīng)歷過悲痛喜樂和風霜雨雪的心，又算的上怎樣一顆心，這樣平淡的心，大概既不能轉(zhuǎn)物也不能轉(zhuǎn)境。

凡所有相，皆是虛妄，一切賢圣，皆以無為法而有差別，在我看來，除了證得空性的人，沒有一個是活得對的。

一個人神識的高度，是難以用世俗的標準去評斷和揣度的，得道者，高處不勝寒，曲高而和寡，羅漢位不明白菩薩地的境界，菩薩位也難以思議佛位的境界。

當年，法稱大師完成了《因明七論》的創(chuàng)作，但在當時并不十分受歡迎，因為這些論著義理深奧，言辭生澀，即使當時的很多大學者，也難窺其堂奧。所以法稱論師在論典最后不無傷感地說道：“即使是有學問的智者，也不明了我著作的精髓，最終這深奧的精義只能歸還我自己，就像所有的河流終究匯入大海，我在因明當中所講的智慧也全部融入了自己?！?/p>

雖求知己終難合，差立功名錯用心。

應如犀牛任獨行，一彎新月伴孤主。

（龍，玄渡五月十五書）