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閻鳳梧 || 駱賓王«在獄詠蟬»: 白頭玄鬢兩心傷

 后稷魂 2021-12-29

書訊

我省詩詞學會原副會長閻鳳梧教授的新著《漫卷大唐詩》于本年6月由三晉出版社出版,全書36萬字,對唐代32位詩人的74首詩作了深入細致的解析。該書面世后,學界認為閻教授對唐詩的解析獨辟蹊徑,入情入理,是唐鑒賞的新探索,新收獲。中國語言大學教授劉淑麗指出,閻教授提到的“入乎其內(nèi)、出乎其外,把自己的生活與閱讀體檢和作家的創(chuàng)作聯(lián)系起來,與作家血肉相連、感同身受,這樣的解讀非常深刻、透徹,是目下名頭很大的那些教授所沒有的?!?/span>
為弘揚傳統(tǒng)文化,《后稷文苑》平臺陸續(xù)推出《漫卷大唐詩》,讓文科學生、詩詞愛好者更多朋友得益。

    山西大學   

  閻鳳梧

山西稷山縣人,1936年生,中共黨員。山西大學教授、研究生導師。1951年至1953年兩次參加抗美援朝戰(zhàn)爭。1960年山西大學中文系畢業(yè),1960年至1962年南開大學中文系進修,1962年返校任教。2002年退休。曾任山西大學古代文學研究所所長、山西省古典文學學會會長、山西詩詞學會副會長。從事古代文學教學和古籍整理工作,獲全國古籍整理一等獎等多種獎項。
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駱賓王

?在獄詠蟬?: 白頭玄鬢兩心傷

西陸蟬聲唱,南冠客思侵。

那堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心。

這是一首詠物詩,詩題“在獄詠蟬”,前二字交代賦詩的地點,后二字點明所詠的對象。據(jù)傅璇瓊主編《唐才子傳校箋》和駱祥發(fā)箋《駱賓王傳》說, 本詩的寫作時間,當在唐高宗永隆元年(380)秋。當時,詩人因在侍御史任 上“頻貢章疏”,得罪武則天皇后,被誣下獄,已近一年。詩前有一篇序言, 說明寫這首詩的時間、地點和目的。當時作者在監(jiān)獄里,十分苦悶無聊。監(jiān)獄的院子里有一棵古老的槐樹,每當夕陽西下的時候,樹上的秋蟬常常 發(fā)出聲嘶力竭的哀鳴,引起作者無限感慨?!肮呕薄笔羌磳⒏煽莸臉?,“秋 蟬”是臨近死亡的蟬,而夕陽西下時,光線又是昏暗蒼茫的。這些景象都意味著衰颯、悲涼和無可奈何,作者會由此聯(lián)想到自己的生活遭遇和不幸處 境,形于筆墨,訴諸于詩。詩題是“詠蟬”,蟬就是引起他寫詩沖動的主要動因。作者在序言里認為,蟬有兩只常不閉合的大眼,可以觀察一切;蟬的翅 膀單薄透明,身體非常干凈;蟬愛在高大的“喬木”上吟叫,聲音高亢清脆; 蟬不吃別的東西,只飲天上的清露;蟬又能隨著季節(jié)的變化而生而死,與世 俗社會沒有任何利害沖突。蟬完全是“君子達人”的典型形象。作者愛蟬, 認為自己具有像蟬那樣高潔的品德,卻不被人了解,反被誣陷下獄,因而寫 了這首《在獄詠蟬》,寄給知己朋友,希望得到援救。

首聯(lián)“西陸蟬聲唱,南冠客思侵”,破題寫出了四層意思:一層交代寫詩的時節(jié)“西陸”即秋季)二層點明自己身陷囹圄,南冠楚囚的處境,三層寫獄中秋蟬的大聲鳴噪,四層述獄中自己的煩心、傷心和“客思”。次句以“思侵”二字落結,以“思”字作為全篇立意的中心,顯得非常凝重有力,不同凡響。一邊是“蟬聲唱”,一邊是“客思侵”,詩人的“客思”由蟬聲所觸發(fā)(侵), 思路圍繞秋蟬的形象來展開,通過一個“思”字,很自然由蟬及己,把所詠之物與自己緊密聯(lián)系起來。這就避免了對“物”的單純詠寫,從而變詠物為抒懷,把詩的意境引向一個更深的層次。我們可以這樣設想:當夕陽沉落、暮 色降臨的時候,垂死的秋蟬在樹上高聲吟叫,在作者聽來自然是很凄涼很 悲哀的。凄厲、急切的蟬鳴像是有什么冤屈向人申訴,又像是遇到什么災 難乞求解救。作者從蟬聲里感受到的這種“意義”,正與他的處境和心情相 吻合。作者當時也是急切地希望有人能了解他,解救他,所以蟬與作者 (客)發(fā)生了強烈的共鳴,引起了作者的深沉思索?!拔麝懴s聲唱,難冠客思侵”用了起句對。一般說來,律詩首聯(lián)并不要求對仗。這里用了對仗,是為 了首先從外部形象上區(qū)別“蟬”與“客”,不致混淆不清;同時又用“蟬聲”引 發(fā)“客思”,說明二者在內(nèi)在意義上的聯(lián)系。形象上有區(qū)別,意義上有聯(lián)系, 這是這首詩描寫“蟬”與“客”雙方關系的基本手法。

這里再指出一點:首句“西陸蟬聲唱”,極寫蟬噪的煩人,是用蟬聲反襯獄中的寂靜。熱鬧的蟬聲是表面現(xiàn)象,沉寂的悲哀才是真實感受。這樣 寫,不僅巧妙地突出了詩人的極度孤獨,而且也更加重了 “侵”這個表示“客思”動詞的分量,是強烈的刺激,是無法抗拒的侵人。次句“南冠客思侵”, 敘述詩人默然的“客思”,而引起讀者注意的卻是平靜現(xiàn)象下的強烈的情感 潛流。

情感潛流隨著貫穿全詩的蟬聲繼續(xù)流動,但詩人并不正面把所思的內(nèi) 容直接講出來,而是先宕開一筆,用飽含感情的話,埋怨秋蟬的無情:“那堪玄鬢影,來對白頭吟?!?/strong>玄鬢本指黑發(fā)。據(jù)《古今注》說,魏文帝宮人莫瓊樹 曾把頭發(fā)梳理成“縹渺如蟬翼”的樣子,顯得十分漂亮,稱之為“蟬翼”,可見這里詩人是以“玄鬢影”來代指蟬的。詩人充分發(fā)揮自己的想象力,由蟬聯(lián) 想到玄玄的黑發(fā),又一次把所詠之物和自己眼前的情景聯(lián)系起來:一年來, 獄中的煎熬,客思的折磨,染白了自己的頭發(fā)。蟬兒呀,我哪里還能承受得了你這令人想到玄鬢的物兒,來對著我這傷心之人高聲吟叫呢!蟬兒呀, 你滿頭黑發(fā),比我年輕,我這個“白頭”老翁,實在受不了你這位“玄鬢”青年 的哀鳴了。你越哀鳴,我越心煩,越傷心!古樂府曲調(diào)中有《白頭吟》,相傳是卓文君因司馬相如將聘茂陵女為妾,自傷而作。所以,頷聯(lián)以“玄鬢影” 和“白頭吟”兩個語涉雙關的詞對偶,大大豐富了詩句的內(nèi)涵,藝術上也顯得頗為工巧。

頸聯(lián)“露重飛難進,風多響易沉”兩句,筆鋒一轉,由對蟬的埋怨而轉人 同情。蟬兒不顧詩人的埋怨繼續(xù)鳴叫著,詩人也繼續(xù)思索著。他思索得逐 漸深人,逐漸明確,心情也就逐漸平靜下來,于是長嘆一 口氣說:唉!我為什么要埋怨蟬呢?蟬也是很可憐的呀!天上的露水是那樣濃重,打濕了它 的翅膀,它想遠走高飛,卻飛不起來,很難前進一步;樹上的西風是那樣猛 烈,它的叫聲再高,也會被風壓制下去。蟬的這種被禁錮、被壓抑的遭遇, 正像我的遭遇一樣不幸!惡勢力是這樣強大,人生道路是這樣艱難,何時 才是出頭之日呢?詩人想到這里,憂愁悲憤之情達到了頂點,對蟬的態(tài)度 也由抱怨轉化為同情了。如果說前兩聯(lián)的描寫,都是一句詠蟬,一句寫己, 把蟬和自己放在一個對應的位置上進行詠寫的話,那么,這一聯(lián)則在手法 上發(fā)生了變化,兩句完全詠蟬。你看,濃露打濕了蟬的翅翼,使它不能奮 飛;秋風又往往阻遏蟬的聲音,使它難以昂揚。蟬的遭遇與詩人的不幸何 其相似!傷心人對傷心物,這正是詩人同情蟬的關鍵。于是物與人完全融 為一體,由對立而統(tǒng)一,由怨蟬而憐蟬,賦予詩句以比興意義,把“客思”推向了一個新的層次。

尾聯(lián)是一個沉痛的感嘆句,是對“客思”的總結與申訴。“無人信高潔, 誰為表予心”,包含有三層意思。蟬兒呀,世道昏暗,你的眼睛卻是雪亮的;世俗丑惡,你的心靈卻是純真的。你飲露吟風,品質高潔,稟有君子達人的 高尚情操,但卻不為人所信,不為人所知,只有我能夠深深理解你,這是一 層,是詠蟬。第二層是說詩人自己。我滿懷忠誠,冰心玉質,但卻被誣人 獄,負冤莫白。你飄零可憐,我寂寞憂愁,你我的心情都無法向人表達。第 三層雖未明說,但從詩人的思維邏輯推想,這是他的底層思想 蟬兒呀, 你雖然不幸,尚有我理解你,替你分憂;而我滿腹的心事,不僅世人不知,連 你也未必能明白,所以,我比你更傷心。既然如此,那我還到哪里去申說我 的冤屈呢!尾聯(lián)通過對“客思”的總結,在悲憤的申訴之后收束了全詩。

這首詩的思想內(nèi)容,是寫封建時代知識分子的壓抑、冤屈和不被理解, 本是古典詩文中常見的主題,并沒有什么新奇之處。但由于本詩是在患難 中所作,詩人的感情又是通過“詠物”的形式表達出來的,因而作品的思想 感情也就顯得強烈深沉而又相當含蓄,能夠引起不幸文人的情感共鳴和深 人思索。這首詩在藝術上的主要成功之處,在于對物我關系的出色處理 上。前兩聯(lián)物我分寫,詠物與詠懷相結合,后兩聯(lián)亦物亦我,物我渾然一 體,確實是詠物詩中的一首名作。



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