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古人喜歡用蟬自比，在唐代文壇中有不少“詠蟬”名作，其中當以虞世南、駱賓王、李商隱三者為代表。 蟬 唐 虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。 注釋 （1）垂緌（ruí）：古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。 （2）飲清露：古人認為蟬棲息高處，只喝清潔的露水，故說蟬是“飲清露” （3）流響：指蟬鳴叫的聲音時高時低而且時間很長，像流水的響聲一樣，故稱其為“流響”。 （4）疏桐：指稀疏的梧桐樹。梧桐在古人心中是一種高貴而靈異的樹，詩人以蟬自比，則其鳴聲不同凡響。 （5）高：“高”在詩中有兩層含義：一是指蟬所棲梧桐樹之高；二是暗指“飲清露”的品格之高。 （6）藉：憑借。 零度視角賞析 這是唐人詠蟬詩時代中最早的一首，為后世所傳唱，作為凌煙閣二十四功臣之一的虞世南，為官清正廉潔，為人品格高尚，做事不拘一格。曹丕在《典論。論文》所說：“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”此詩意由己出，不因襲落俗，十分可貴，為唐代詠物詩開創(chuàng)了不俗的開端。 第一句“垂緌飲清露”，雖是寫蟬的形狀和食性，但實際要表達的是自己身份的高貴和清廉的品質(zhì)，這是運用的是比興手法。要知道，在老百姓眼中，這高貴的身份與真實的“清”是有矛盾的，也是不相容的，但虞世南完美地把它們統(tǒng)一，使得“垂緌飲清露”的形象更加鮮明。此處統(tǒng)一正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，用筆巧妙。 第二句“流響出疏桐”是寫蟬的鳴叫聲。梧桐樹是被古人奉為高貴而靈異的樹種之一，“疏”字更是可見其高俊挺拔，此處是與末句秋風呼應。蟬鳴之聲，在詩人聽來是抑揚頓挫和長鳴深遠的，“出”把蟬聲形象化，給人一種真實的感覺。有了這句對蟬鳴深遠的生動描寫，為三四兩句的發(fā)造勢。 第三四兩句，“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全詩的點睛高潮之處。有了前兩句的造勢，就要引出自己對蟬的議論。蟬鳴的聲音向遠處傳播，一般人認為是借助秋風之力，但詩人別出心裁，強調(diào)這是由于蟬“居高”而自然而然地傳播遠處。此時就點出此詩蘊含的真理：品格高尚的人，并不需要憑借任何外力，自然能聲名遠揚，人格美才是最重要的。身居官場的虞世南能有這樣的品格實屬難得，或許這就是此詩為后人稱贊千年的原因之一吧。 詠蟬 唐 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。 不堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沉。 無人信高潔，誰為表予心？ 注釋 （1）西陸：指秋天。 （2）南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。深：一作“侵”。 （3）玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當盛年。不堪：一作“那堪”。 （4）白頭吟：樂府曲名?！稑犯娂方忸}說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。 （5）露重：秋露濃重。飛難進：是說蟬難以高飛。 （6）高潔：清高潔白。古人認為蟬棲高飲露，是高潔之物。作者因以自喻。 （7）予心：我的心。 零度視角賞析 身為“初唐四杰”之一的駱賓王，他的詩作品最多。此詩是深陷牢獄之中所作，所以又名“在獄詠蟬”，詩人一身坎坷的身世寄托在對蟬的歌詠中，充滿了個人不能抒發(fā)志向的苦悶。 首聯(lián)點明以蟬與自己的對應關(guān)系。“蟬”唱與“南冠”客，將作者悲苦、憂慮的心緒借秋蟬宣泄，將秋蟬的生機將盡與自己朝不保夕的境況聯(lián)系在一起。 頷聯(lián)前句寫蟬，后句寫人，用蟬的“玄鬢”與自己“白頭”對比，表達出作者思國憂民的悲痛。秋蟬命即殆盡，自己深陷牢獄，前途不定，而秋蟬聲聲悲切嘶鳴，更是讓作者深感惆悵。 頸聯(lián)蟬人合一，雖然是在描寫蟬，實際上是寫自己的處境，暗指自己仕途不順，“英雄無用武之地”的無奈，又無法將自己內(nèi)心的聲音表達出來，可悲可嘆。 尾聯(lián)則已經(jīng)分不清是蟬還是作者自己，似乎是在贊美蟬的孤高貞潔，又好似在直抒胸臆，把自己的冤屈與為國盡忠，一起宣泄出來，多么希望蟬聲能將這種吶喊傳遞給朝堂之上的君主啊。 全篇雖在寫蟬，實則寄寓了作者蒼涼的身世之慨，但始終堅定以往所保持的貞潔，蟬、人渾然一體，寄情寓興，達到物我一體的境界，是詠物詩中的名作。 蟬 唐 李商隱 本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。 注釋 （1）恨費聲：恨，憾；費，傷。恨、費二字并列，修飾“聲”。 （2）五更：臨近天亮的時候。 （3）疏欲斷：蟬鳴漸疏似乎將要斷絕。 （4）薄宦：官卑職微。 （5）梗猶泛：這里是自傷淪落意，還在四處漂泊。 （6）蕪已平：荒蕪到了沒脛地步. （7）警：警示
零度視角賞析 第一聯(lián)“本以高難飽，徒勞恨費聲”，蟬本來就棲息“高”樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹上迎風飲露，難得一飽，這又暗合作者身世感慨。由蟬“高難飽”而引出“費聲”，這樣的聲音是徒勞的，無法使其擺脫困境。 第二聯(lián)“五更疏欲斷，一樹碧無情”，承接“恨費聲”說蟬聲忽斷忽續(xù)，樹色一碧。“一樹碧無情”襯托出作者不得志的感情又加深了，使得抒情到了頂點?！盁o理得妙”便是此處詠物詩的特色之一，作者責怪樹的無動于衷，使得蟬聲“疏欲斷”。 第三聯(lián)“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”，承接“高難飽”抒寫寄居幕府，沉淪漂泊，無法回歸家鄉(xiāng)的無奈。詩人在各地當幕僚，只是一個小官，所以稱為薄宦、輾轉(zhuǎn)各地的詩人，將自己比作大水中的木偶任意漂流，這種不安定的生活，使詩人開始懷念家鄉(xiāng)，想起家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片，透露出詩人的失意與蒼涼。
第四聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”似乎作者能與“蟬心意相通”：感謝你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。蟬在警告詩人什么？有的說是“詩人為什么不及早回頭，早歸故園？”；又有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守。實際上此聯(lián)用了擬人手法，然而詩人是多么希望蟬真的能與自己“心意相通”啊，可惜無法實現(xiàn)。 全詩，李商隱借蟬的形象自喻，寫出了自己寄人籬下的壓抑，有抒發(fā)了忿忿不平，無人同情的悲哀，當然更多的是表達自己雖居家清貧，卻要像蟬一樣保持高潔的情操和品格。
讀完這三首詩，心中久久難以平靜。 清施補華《峴傭說詩》說：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”
這三首詩都是唐代以蟬自比，寓情于物的名篇。由于作者官職、境況、品格的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象，傳達出對自己憂國憂民，感懷傷時的悲情。 虞世南的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》與李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。 欣賞更多經(jīng)典詩詞，請關(guān)注微信公眾號：古詩詞品讀（pinshici）。 |
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