思想因能撞擊出火花而永遠(yuǎn)傳世。歷代的哲學(xué)家在“好奇心”的驅(qū)使下，仰望星空并在現(xiàn)實(shí)世界中不斷反思，對(duì)人類、對(duì)社會(huì)對(duì)人類的思維反思，并碰撞出醍醐灌頂?shù)乃枷耄咽局藗兦斑M(jìn)的方向，面對(duì)這種苦惱和物欲橫流以及技術(shù)統(tǒng)治的社會(huì)，哲學(xué)家在深思下紛紛把自由地生活在這種社會(huì)的途徑瞄向藝術(shù)？藝術(shù)是通往人類未來(lái)世界橋梁和活在當(dāng)今苦惱和爭(zhēng)斗的世界的途徑。

中國(guó)古代大思想家莊子的精神被稱之為藝術(shù)化的精神，不斷推動(dòng)并溢流于中國(guó)文化史。著名學(xué)者徐復(fù)觀在《中國(guó)藝術(shù)精神》一書中指出：“老莊思想成就的人生，實(shí)際上是藝術(shù)的人生，而中國(guó)的純藝術(shù)精神體系由此以思想系統(tǒng)所導(dǎo)出”。并指出莊子的藝術(shù)精神才是徹底的純藝術(shù)的性格，作者通過(guò)對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的流源，并從繪畫、聲律等多個(gè)角度表現(xiàn)了中國(guó)文人借自己之筆，將莊子的藝術(shù)精神創(chuàng)造為輝煌燦爛的中國(guó)藝術(shù)，可見(jiàn)莊子也是把超越物質(zhì)世界的境界推向藝術(shù)，他那 “獨(dú)與天地精神相往來(lái)”， “乘物游心”，是始終以“虛靜之心”、“ 忘年忘義”的人生自然生活之精神，才正是藝術(shù)精神坦露的人生。

德國(guó)著名的悲觀主義哲學(xué)家叔本華也把超越現(xiàn)實(shí)生活的思路的途徑指向藝術(shù)的解脫，他認(rèn)為藝術(shù)具有超越自我和物質(zhì)力量的巨大能量，從而達(dá)到無(wú)意識(shí)的境界，藝術(shù)的解脫只是意識(shí)達(dá)到無(wú)意識(shí)的境界，只有意識(shí)到無(wú)意識(shí)生活的人，這種生活才是實(shí)在的，要想得到解脫的辦法之一就是否定意志、忘我并解除物我之間的差別，從而達(dá)到藝術(shù)美的關(guān)照。

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾特直接指出，人生就是藝術(shù)化的存在，人要像詩(shī)意的棲居，人安靜的生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲，亦能感覺(jué)到詩(shī)意的生活，人類原是自然的一部分，生育自然而歸于自然，就像花開(kāi)花落，自然而然的生活。

以上是幾位對(duì)現(xiàn)代生活影響很深的幾種思想潮流，哲人雖已遠(yuǎn)去，但留下的思想仍然在影響著現(xiàn)代人，當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中進(jìn)行反思時(shí)，在感到毛骨悚然的內(nèi)心中不由而然的與哲人的思想保持高度的一致，從而得到心靈的慰藉，得到思想的升華，在思想的生活中把精神寄托在藝術(shù)的創(chuàng)造上，抖音之所以這樣火，在于人在短暫的忘掉了自我，沉醉在視頻的播放中，今日頭條的短文閱讀帶來(lái)了人們心靈的安歇。

但藝術(shù)的意義為何如此重要，竟然能成為超越物質(zhì)世界的一種途徑？

我想首先在于藝術(shù)構(gòu)建本身就是與人在追求人生自由的契合上。人在藝術(shù)追求中的奇思妙想，造就了世界藝術(shù)的燦爛與輝煌，一個(gè)人在藝術(shù)的追求中，只有不再受物質(zhì)等外部的條件下，完全在自己的精神與自然和而為一，自由地感情疏放，融入到物我一體中去。曹雪芹不帶任何目的，不受自身窮苦潦倒的外部條件約束下，一把淚一紙筆的執(zhí)著追求，以忘我的精神把自身的感情受一一流露出來(lái)，給大家講述了一塊石頭的故事，這就是中國(guó)古代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的來(lái)歷。據(jù)說(shuō)《白鹿原》的作者陳忠實(shí)在寫到情亢時(shí)，聲淚俱下，這是作者把自己完全融入到小說(shuō)的情節(jié)中去，忘記了自我、忘記了身邊還有這個(gè)世界。

第二藝術(shù)的意義在于抵抗什么。當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家孫周興先生在《人類世的哲學(xué)》一書中說(shuō)道，藝術(shù)在抵抗。抵抗什么呢？首先要抵抗外部固化的各種制度更重要的是抵抗這個(gè)技術(shù)世界。我們?nèi)祟愒谧非笞杂傻牡缆飞希恢卑讶硕軇偬飚?dāng)為真理，不斷地在把自然當(dāng)做自己技術(shù)發(fā)明的試驗(yàn)品，逐漸形成了如今的技術(shù)世界，高樓大廈、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、核武器時(shí)代，技術(shù)的不斷進(jìn)步，每一樣都又給人類自身的自由帶來(lái)枷鎖，人們放眼自己的身邊，那一樣?xùn)|西不是技術(shù)的杰作，并且這個(gè)技術(shù)世界已經(jīng)失去約束和平衡的機(jī)制，速度越來(lái)越快，我們要想辦法接受它，讓它慢下來(lái)，藝術(shù)的意義在于此，旨在保護(hù)我們自己，保衛(wèi)我們正在慢慢失去意義的自然生命的意義，保衛(wèi)我們?nèi)找婷媾R危機(jī)的個(gè)體自由。

基于以上各種觀點(diǎn)我說(shuō)：藝術(shù)才能灑脫地行走在我們的世界，藝術(shù)是通往人類未來(lái)自由世界的橋梁。