“時(shí)間過(guò)得真快啊，我?guī)煆姆浇榭跋壬谏鲜兰o(jì)60年代……”追憶恩師方介堪，現(xiàn)年82歲的韓天衡感嘆時(shí)光如白駒過(guò)隙，又覺(jué)恩師賜字“天衡”的情景還仿如昨日——往事歷歷在目，不敢忘懷。

1959年，19歲的韓天衡來(lái)到山水清遠(yuǎn)的溫州，成為東海艦隊(duì)溫州水警區(qū)的一名戰(zhàn)士。1961年，他因參加溫州工人俱樂(lè)部的展覽，認(rèn)識(shí)了比他小2歲、在美術(shù)設(shè)計(jì)公司任職的林劍丹，兩人于1962年同時(shí)拜謁到方介堪先生門下。

韓天衡記得，方介堪先生第一次見(jiàn)到他的篆刻作品便問(wèn)：你有沒(méi)有學(xué)過(guò)鄧石如的印？韓天衡答：沒(méi)有。方介堪說(shuō)：看你的印，跟他暗合，你千萬(wàn)不要學(xué)我，你學(xué)我，將來(lái)超不過(guò)我?！袄蠋熥屛蚁驓v史上最好的東西學(xué)習(xí)，他衷心地希望自己的學(xué)生能夠超越自己。”在韓天衡心目中，方介堪無(wú)疑是一位開明的老師。遵照老師的囑咐，韓天衡從上古璽印的優(yōu)秀傳統(tǒng)中去汲取，從中國(guó)印派的源頭上去探索，在溫州的四年半時(shí)間里，他臨摹的秦漢印就有3000方之多，為后來(lái)治印之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

彼時(shí)，韓天衡所在部隊(duì)駐扎在溫州龍灣狀元橋，距離市區(qū)有二三十里路程。部隊(duì)每?jī)尚瞧诜虐胩旒?，他就趁這半天假期，換乘兩三趟公交車，花3小時(shí)從軍營(yíng)趕去溫州市里，叩響位于禪街一座二層閣樓的房門，請(qǐng)老師方介堪看看自己的印?！袄蠋熢挷欢啵稽c(diǎn)要害，其他一切要自己悟?！痹陧n天衡看來(lái)，介堪先生啟示性的教導(dǎo)方式無(wú)疑是先進(jìn)的，能夠給學(xué)生留足空間去思考。正因此，他每次見(jiàn)完方介堪回軍營(yíng)，都要花很多功夫自己琢磨，從古書中品和學(xué)，在摸索中慢慢形成了自己的刻法。

韓天衡眼中的方介堪，不僅是一位開明的老師，也是一位有愛(ài)心的長(zhǎng)者?！胺较壬优?，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重，生活非常簡(jiǎn)樸?！表n天衡回憶，每次拜訪先生，先生大多數(shù)時(shí)候都是在刻章，偶有幾次在小酌——面前只有一壺小酒，一個(gè)盤子里兩只蝦干，就這么剝一點(diǎn)蝦，啜一口酒?！胺较壬胀揭膊皇諏W(xué)費(fèi)，且對(duì)學(xué)生毫無(wú)保留。他看我是一個(gè)海軍，對(duì)我又格外多一分關(guān)愛(ài)?！泵看?，先生得知他獲得“五好戰(zhàn)士”時(shí)，就像自己得獎(jiǎng)一樣開心。還有一件小事，韓天衡記憶猶新：彼時(shí)，方介堪在博物館當(dāng)館長(zhǎng)，在文管會(huì)當(dāng)副主任，始終深入在第一線，為溫州的文博事業(yè)征集作品?！跋壬教╉?、到青田，四處奔波，有時(shí)一個(gè)晚上要走60里路，那時(shí)候他已經(jīng)是60開外的人了，不容易，有一次就感染了肺炎?！碑?dāng)他去醫(yī)院探望先生，先生讓他坐得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，對(duì)他說(shuō)“你是要保家衛(wèi)國(guó)的，不要來(lái)看我，如果傳染給你的話是不得了的事情”。師恩難忘，點(diǎn)滴在心。

“當(dāng)時(shí)解放后的文人，在我接觸的老師中，介堪先生是最親近民眾的?！表n天衡憶起，那時(shí)，自己常去五馬街一家古籍書店，方介堪先生也是那的?？停淮?，他聽店里一個(gè)職員說(shuō)——“介堪先生對(duì)我有恩，他自己還生著病，知道我身體不好，前段時(shí)間還送了魚膠給我。”韓天衡感嘆，先生言傳身教的不僅是治印，還有善良平和的品格。

方介堪先生是我國(guó)當(dāng)代篆刻界名蜚中外、影響深遠(yuǎn)的大家。他刀法嫻熟，刻制印章以多、快、好出名。

 “方先生刻印，跟別人都不一樣，他不需打稿，只在印面上覆一層墨，用小刀在上面劃些淺淺的印子出來(lái)，然后就直接動(dòng)刀刻了?！表n天衡說(shuō)，凡是親眼看過(guò)方先生治印的人無(wú)不認(rèn)為這是一種享受，然而先生之所以能夠以刀作筆、信手為之，卻嚴(yán)謹(jǐn)精到，全然基于他對(duì)古文字研究的深入和嫻熟。“曾經(jīng)我也學(xué)老師一樣治印，直到40歲后，我反而又開始畫印稿了。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)感到這小小方寸之地是一個(gè)很大的世界，我的基本功不夠，所以不能像先生一樣隨意?！?/p>

韓天衡佩嘆，先生刻一方白文印，僅需幾分鐘，直至中年除社交活動(dòng)和做學(xué)問(wèn)的日程外，先生一天治印還能達(dá)二三十枚，不得不說(shuō)，這是一個(gè)令人惶惑而嘆服的數(shù)字。

方介堪的篆刻之所以對(duì)當(dāng)代產(chǎn)生巨大的影響，受到后學(xué)的崇敬，數(shù)量之驚人固然是因素之一，最大的原因還在于，他在推動(dòng)現(xiàn)代印章藝術(shù)發(fā)展的道路上，邁出了歷史性的新步伐。

當(dāng)時(shí)方介堪的篆刻已蜚聲滬上，定居與寄居于上海的書畫名家紛紛求刻，他由此創(chuàng)作了大量印章，尤其以鳥蟲篆最為著名。韓天衡認(rèn)為，博采眾長(zhǎng)，路數(shù)開闊，正是老師方介堪區(qū)別于他人的地方，而他兼具多種風(fēng)格的獨(dú)特風(fēng)格，在他的鳥蟲篆印章中，尤為突出。

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鳥蟲篆為春秋時(shí)代就已出現(xiàn)的一種似書似畫的美術(shù)篆字。自上世紀(jì)30年代始，方介堪對(duì)古代雜體文字作了半個(gè)世紀(jì)的探索，因而他創(chuàng)作的鳥蟲篆印，注重文字的嚴(yán)肅性和精確性?！皠e看今天鳥蟲篆印已成為一路重要風(fēng)格，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，鳥蟲篆印被認(rèn)為不登大雅之堂，極少有人去表達(dá)。”韓天衡直述，明清印人也偶有以鳥蟲篆入印的，但因不通古法，文字訛誤，而被稱“繆篆”，在韓天衡看來(lái)，老師方介堪在鳥蟲篆入印方面作出的成績(jī)是卓著超群的，“直到二十世紀(jì)，鳥蟲篆到了方先生手里，既借鑒了優(yōu)秀傳統(tǒng)，又加以改造發(fā)揮，可謂開一代新風(fēng)派，可以說(shuō)是對(duì)古代鳥蟲篆印的一次復(fù)興和再生。”

上世紀(jì)40年代初，方介堪創(chuàng)作的鳥蟲篆，既富含古典筆墨意趣又具備高度的書法性，一經(jīng)問(wèn)世就為印壇所公認(rèn)，張大千、謝稚柳諸公皆稱賞不已，隨即成了他們丹青上必備的鈐記。鳥蟲篆印風(fēng)氣在當(dāng)世轉(zhuǎn)盛，方介堪作為開拓者，功不可沒(méi)。

方介堪不僅是篆刻大家更是一位印學(xué)研究家。他最負(fù)盛名、獨(dú)樹一幟的，是對(duì)玉印的研究。作為金石學(xué)家的方介堪，沉潛于古璽和秦漢印章的學(xué)習(xí)、整理和研究，鉤摹了先秦兩漢玉印，編成《古玉印匯》，至今仍為最權(quán)威的玉印研究集大成之作。又摹官印七百，成《漢晉官印考存》，又編摹古印文字為《璽印文綜》，這些代表性巨著，成為后世治印不可或缺的工具書。

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《璽印文綜》的出版過(guò)程十分坎坷?！八木幾加?928年，當(dāng)時(shí)沒(méi)有復(fù)印機(jī)，都是靠手臨摹，師母也幫忙和方先生一道，摹字?jǐn)?shù)萬(wàn)，去粗存精，終成規(guī)模?？鄻?lè)蘊(yùn)藏其中，方先生視其如性命?！边z憾的是，1937年盧溝橋事變，方介堪從北京逃離時(shí)不幸丟失了書稿的第十四卷，在后來(lái)的八年抗戰(zhàn)中，書稿又有部分損失，欲續(xù)無(wú)能。1975年，韓天衡曾敦促老師方介堪對(duì)舊稿加以增補(bǔ)，完成未盡夙愿，也為印壇貢獻(xiàn)一部具有不凡價(jià)值的巨著，無(wú)奈時(shí)事動(dòng)蕩，先生又年事已高，只得中輟。“上世紀(jì)70年代中期，我對(duì)先生說(shuō)，這本書還是要想辦法出版。”韓天衡說(shuō)，整理出版《璽印文綜》，成為老師方介堪晚年一樁心愿，由張如元具體組織力量續(xù)補(bǔ)整理，他則聯(lián)系“上海書店”做了許多出版相關(guān)的工作。經(jīng)過(guò)9個(gè)寒暑，《璽印文綜》終于1987年全部脫稿。“待書稿真正付梓出版，老師已經(jīng)駕鶴西去。但這本書成為了今天篆刻大家公認(rèn)的極具學(xué)術(shù)性的工具書，這是先生對(duì)篆刻界的一大貢獻(xiàn)?！?br>

 方介堪對(duì)印壇的貢獻(xiàn)，還在于培養(yǎng)了一眾優(yōu)秀人才，在萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代為篆刻藝術(shù)存續(xù)了火種。“我從一個(gè)窮孩子、一個(gè)當(dāng)兵的，成為一名藝術(shù)工作者，是多虧了先生的培養(yǎng)。而今先生已經(jīng)故去，我無(wú)以為報(bào)，只能學(xué)習(xí)他無(wú)私地去培養(yǎng)下一代，以報(bào)先生教育之恩?！表n天衡道。 

印溯先秦，藝傳后世。方介堪為世人拂去了蒙蔽在古文字上的塵埃，把學(xué)識(shí)和智慧付之印壇，開辟了印學(xué)和篆刻教育的新世界，無(wú)愧于一代篆刻大師之稱。