?。ǘ┎荒荞{馭創(chuàng)作。鳥蟲篆印美術(shù)意味突出，要在印章形式中恰如其分地表現(xiàn)出其特點(diǎn)有相當(dāng)?shù)碾y度，較文字印更為不易。綜觀明清的鳥蟲篆印創(chuàng)作，除了明代的幾方仿漢銅印式的鳥蟲篆印尚佳，其余的確實(shí)是乏善可陳。從著名的《學(xué)山堂印譜》、《飛鴻堂印譜》中收錄的幾方這類作品的低俗獵奇來看，明清印論對這類作品的極力針砭也不為過。這種駕馭創(chuàng)作能力的欠缺也使得一些印人對鳥蟲篆印采取一種回避的態(tài)度。

　?。ㄈ┢x傳統(tǒng)。對鳥蟲篆印這樣有相當(dāng)表現(xiàn)難度的印章形式而言，傳統(tǒng)是出新不可或缺的基礎(chǔ)，但在明清時期，或囿于所見未廣，或源于認(rèn)知上的偏差，人們對鳥蟲篆印的學(xué)習(xí)較為膚淺，創(chuàng)作上離秦漢鳥蟲篆印傳統(tǒng)較遠(yuǎn)，表現(xiàn)出類于“明人習(xí)氣”的低俗晚近，藝術(shù)水平低下。

　　以上諸多因素結(jié)合在一起，使得20世紀(jì)前流派印中的鳥蟲篆印創(chuàng)作極為冷清。

　　二、20世紀(jì)鳥蟲篆印創(chuàng)作的繁榮局面

　　在如前所述的鳥蟲篆印在流派印中備受冷落的背景下，20世紀(jì)的鳥蟲篆印卻出現(xiàn)了一個前所未有的創(chuàng)作高峰，這不能不說有些突然。

　　談及20世紀(jì)的鳥蟲篆印，就不能不首先提到方介堪先生。他出生于1901年，仙逝于1987年，幾乎走過了整個世紀(jì)。他是流派印以來第一位鳥蟲篆印大家，其創(chuàng)作面很寬，不僅有漢玉印式、漢銅印式等傳統(tǒng)式樣的鳥蟲篆印，更有他獨(dú)創(chuàng)的有自家紋飾語言的個人風(fēng)格。馬國權(quán)先生評價他：“先生于摹錄古玉印時，得悟鳥蟲篆添頭加足之理，中歲以后，刻意研究，不獨(dú)無一字不可作鳥蟲篆，亦無一字有違字理畫趣，虛實(shí)映帶，和諧調(diào)協(xié)，妙在亦書亦畫之間?！狈浇榭跋壬脑S多創(chuàng)作成就至今無人逾越，比如他在鳥蟲篆印中做到了朱文與白文的統(tǒng)一，至今仍可以說“前無古人，后無來者”。他在沒有流派印成功先例可以參照的情況下于鳥蟲篆印領(lǐng)域取得大成，稱其于鳥蟲篆印創(chuàng)作上有“篳路藍(lán)縷”之功是毫不為過的!

　　方介堪先生的鳥蟲篆印馳名印壇，時譽(yù)甚高，以至求者踵接，取得非同尋常的成功。這一成功的示范效應(yīng)是無法估量的。在他之后，印壇涌現(xiàn)出了一大批鳥蟲篆印作者，主要為海上及江浙印人，馳名者如韓天衡、吳子建、徐云叔、陳身道、徐谷甫、吳承斌等，其中又以韓天衡、吳子建二先生成就最高。

　　韓天衡先生是新時期印壇的領(lǐng)軍人物，他印路很寬，但最負(fù)盛名的還是他的鳥蟲篆印。他的鳥蟲篆印大膽打破了篆書結(jié)構(gòu)的對稱，形成了個性化的紋飾語言且變化豐富，又輔之以披削刀法，所作氣勢恢弘，變幻莫測，個性鮮明。有一段時間，韓天衡印風(fēng)紅極一時，“韓流滾滾”之中，鳥蟲篆印的受重視程度及參與者增加了許多。

　　吳子建先生的鳥蟲篆印則另辟蹊徑。他獨(dú)出機(jī)杼地把春秋戰(zhàn)國的青銅、玉器等紋飾融入鳥蟲篆印創(chuàng)作。這些紋飾有著純正的中國古典藝術(shù)基因，它們與鳥蟲篆印紋飾的結(jié)合，效果非同凡響。吳子建先生的鳥蟲篆印高古雅致，在專業(yè)圈內(nèi)有著很高的評價。他走出了一條前人未曾走過的新路，不僅拓寬了鳥蟲篆印的取法領(lǐng)域及風(fēng)格內(nèi)涵，對“印外求印”的創(chuàng)作模式也是一種豐富。

　　以方介堪、韓天衡、吳子建等為代表的鳥蟲篆印作者，在流派印以來鳥蟲篆印創(chuàng)作幾乎是一片空白的情況下異軍突起，取得了令人矚目的成就。從20世紀(jì)70年代后期起，鳥蟲篆印創(chuàng)作一片繁榮，參與者之眾，作品數(shù)量之多，水準(zhǔn)之高，都是流派印以來前所未有的。一時間，鳥蟲篆印風(fēng)靡印壇，成為篆刻界一道亮麗的風(fēng)景。

　　三、20世紀(jì)鳥蟲篆印創(chuàng)作的成績與不足

　　20世紀(jì)的鳥蟲篆印創(chuàng)作成果豐碩，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

　?。ㄒ唬氐赘淖兞巳藗儗B蟲篆印的偏見。人們現(xiàn)在把鳥蟲篆印視為篆刻藝術(shù)中有特色的一種雅致的形式，將其美術(shù)意識、裝飾意味的適度表現(xiàn)及其特有的流美華麗的風(fēng)格視為一種獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。鳥蟲篆印不僅創(chuàng)作繁榮，也深得書畫家的喜愛，在書畫作品上使用鳥蟲篆印成為一時風(fēng)氣。

　?。ǘ┐_立了鳥蟲篆印獨(dú)特的創(chuàng)作模式。由于鳥蟲篆是純粹的制作系文字，美術(shù)意味突出，不適于書寫，因此清代以來篆刻創(chuàng)作中占主流的“印從書出”的創(chuàng)作模式并不適用于鳥蟲篆印，印人們經(jīng)過探索，轉(zhuǎn)而將個性化的紋飾語言作為個人鳥蟲篆印風(fēng)格的基點(diǎn)。這是不同于其他任何形式印章的獨(dú)特模式。是否有個性化的紋飾語言成為衡量一位印人鳥蟲篆印創(chuàng)作成功與否的“試金石”。方介堪、韓天衡、吳子建先生在鳥蟲篆印創(chuàng)作中一時翹楚正得力于此。

　?。ㄈ﹦?chuàng)作繁榮，成績斐然。由于方介堪先生，尤其是韓天衡先生在印壇的巨大成功與廣泛影響，研習(xí)鳥蟲篆印的印人大量增加，創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面。特別是20世紀(jì)后期，專注于鳥蟲篆印創(chuàng)作者不在少數(shù)，不僅活躍了當(dāng)時的印壇，也帶動了相關(guān)的出版、研究工作。20世紀(jì)的鳥蟲篆印產(chǎn)生了一批代表人物與代表作品。以方介堪、韓天衡、吳子建為代表的鳥蟲篆印家旁搜遠(yuǎn)紹，推陳出新，創(chuàng)作出了大量的鳥蟲篆印精品。這些作品與秦漢鳥蟲篆印拉開了距離，豐富了鳥蟲篆印的風(fēng)格類型與創(chuàng)作手法，為后世樹立了新的典范。

　　在取得巨大成就的同時，20世紀(jì)的鳥蟲篆印創(chuàng)作也存在著一些突出的問題，主要有以下四點(diǎn)。

　　（一）紋飾語言的“印化”問題尚未完全解決。這一點(diǎn)突出地表現(xiàn)在鳥蟲篆印朱文與白文發(fā)展的不平衡上。這一時期的朱文鳥蟲篆印的典型紋飾語言至少有方介堪式、韓天衡式、吳子建式三種，甚至還可以舉出侯福昌式、徐云叔式、陳身道式等幾種式樣，而白文鳥蟲篆印的典型紋飾語言只有方介堪式一種，其他人均未在白文鳥蟲篆印上形成完善的個人風(fēng)格，沒有個性化的紋飾語言。朱文印較白文印對印文的包容程度高，寬容度大，相對容易處理。白文鳥蟲篆印創(chuàng)作的不盡如人意說明對鳥蟲篆印最關(guān)鍵的紋飾語言的“印化”尚未完全解決。

　?。ǘ┻^分迷戀于炫耀技巧，有傷“印味”。鳥蟲篆印不難于精工，而難于“印味”古雅淳正。20世紀(jì)任何一位鳥蟲篆印名手都可以將紋飾搞得富麗堂皇，令人眼花繚亂，但卻不能保證每一方（哪怕是絕大多數(shù)）作品“印味”淳正。即使是幾位一流的作者，部分作品也不能免俗?！坝∥丁辈淮荆且?yàn)檫^分迷戀于紋飾細(xì)節(jié)的繁復(fù)刻畫以炫耀技巧，而將篆刻首先應(yīng)具備的淳正的“印味”拋諸腦后?！案∩莸难b飾蠲棄了雅意，精細(xì)的制作磨削了真趣，紋飾的機(jī)巧擠走了率直”。陳震生先生所述鳥蟲篆印的一些弱點(diǎn)在20世紀(jì)的一些作品中被充分暴露了出來。

　?。ㄈ┉h(huán)節(jié)缺失。鳥蟲篆印在方介堪先生之后，本應(yīng)有一個以傳統(tǒng)創(chuàng)作理念為主導(dǎo)的從容的展開階段，以穩(wěn)固流派印鳥蟲篆印的模式與藝術(shù)規(guī)律。但是，時代的滄桑巨變使得其后韓天衡先生等一代人高舉藝術(shù)變革的大旗，這一展開環(huán)節(jié)被壓縮得幾至缺失。方介堪先生作為流派印傳統(tǒng)創(chuàng)作理念之下唯一的鳥蟲篆印大家來代表整個流派印時期的鳥蟲篆印不能不說有些單薄。而且，這一突變對后來的鳥蟲篆印發(fā)展可能造成隱患作為鳥蟲篆印新的典范，相當(dāng)多的作品美術(shù)化突出，“印味”喪失，不可避免地對后來者造成一些負(fù)面影響。潘毅先生說：“（韓天衡、吳子建之后）鳥蟲篆印風(fēng)行一時，并且不再局限于仿秦摹漢，開始在配篆裝飾上拼命地‘創(chuàng)新’，花樣百出，最風(fēng)行的便是韓天衡先生式的裝飾構(gòu)成方式，一種猶如工藝圖案般工巧甜美的風(fēng)格，漂亮得近乎浮華，一點(diǎn)秦漢古印味都沒有了。”環(huán)節(jié)缺失這一歷史性的缺憾，或許會在當(dāng)代寫意印風(fēng)張揚(yáng)至極點(diǎn)后的某一個回歸傳統(tǒng)期得以彌補(bǔ)，或者由某些繼承型的印人以遠(yuǎn)離時尚的方式來完成，或許將永遠(yuǎn)無法得到彌補(bǔ)。

　　（四）理論滯后。早在20世紀(jì)30年代，容庚先生就發(fā)表了著名的《鳥書考》一文，為鳥蟲書的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)。世紀(jì)之末，曹錦炎先生推出了《鳥蟲書通考》專著，標(biāo)志著學(xué)術(shù)界對鳥蟲書的最新研究成果。而印壇則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于學(xué)術(shù)界，除了20世紀(jì)八九十年代推出了兩三本鳥蟲篆印譜之外，至今尚沒有一本研究鳥蟲篆印的專著問世，更沒有人對從方介堪開始的鳥蟲篆印新的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié)。相對于創(chuàng)作的繁榮景象，理論的空白是令人尷尬且不正常的。缺乏深層次的理論思考，就不能很好地引導(dǎo)創(chuàng)作，不少鳥蟲篆印作者一上手就直奔繁復(fù)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)而去，藝術(shù)觀念、取法對象、表現(xiàn)方式等存在著先天性的不足，直接限制了其發(fā)展空間。理論的滯后正在使后來的鳥蟲篆印創(chuàng)作付出代價。

　　綜觀20世紀(jì)的鳥蟲篆印創(chuàng)作，從篳路藍(lán)縷到風(fēng)靡一時，可謂異軍突起，成績卓著，尤其是對形成至今仍在延續(xù)的鳥蟲篆印熱潮，功不可沒。但是，在繁榮景象之下也隱藏著一些有待解決的深層次的問題。我們在對20世紀(jì)的鳥蟲篆印創(chuàng)作給予充分肯定的同時，也不能忽視這些問題的存在。也許，將來回顧今天，這一段歷史只是鳥蟲篆印新輝煌期的一個序曲。

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