議史紀(jì)

這位布袋和尚，當(dāng)時(shí)的人都說他是彌勒菩薩的化身。這位布袋和尚身體肥碩，居無定所，口無遮攔，過得風(fēng)流快活，就像我們所熟知的“活佛”濟(jì)公。

他隨身帶著一個(gè)布袋用來裝別人供養(yǎng)的東西，當(dāng)有人向他請(qǐng)教佛法的時(shí)候他便打開口袋示意別人，別人不明白他的意思他便捧著肥大的肚子哈哈大笑離去。

酷似彌勒佛的網(wǎng)紅

中國(guó)大部分佛教寺廟都供有彌勒佛，因?yàn)楹芏嗳硕枷嘈艔浝辗鹉芙o他們帶來好運(yùn)，前去朝拜的人往往絡(luò)繹不絕，而佛教徒請(qǐng)一尊彌勒佛回家供養(yǎng)也是正常不過的事。

在現(xiàn)實(shí)中，有個(gè)人長(zhǎng)得肥頭大耳，體態(tài)豐盈，笑起來酷似彌勒佛，他穿佛衣的形象很快便火遍網(wǎng)絡(luò)成為了網(wǎng)紅。很人都說他是活佛轉(zhuǎn)世，本以為這是一句玩笑話，但是真的有人相信了。

有一位富婆是虔誠的佛教信徒，她得知這一小伙的存在，便將他請(qǐng)回家供奉起來。拜佛是信徒們一個(gè)重要的活動(dòng)之一，他們希望從中找到心靈的依托，期待來生能夠擁有一個(gè)更美好的人生。

然而，富婆供養(yǎng)一尊沒有佛性的“活佛”在家里，并不能夠給她帶來心靈的依托，供養(yǎng)也僅停留在表層意思，拜這尊佛其實(shí)是沒有用的。那么，這尊“活彌勒”后來的人生怎樣了呢？

圖6

從節(jié)目中我們可以看到，這位“彌勒佛”只需要保持打坐的姿勢(shì)以及微笑，其他的一句話都不用說，供人觀賞便可以。

結(jié)語：

自從這位“活彌勒”被請(qǐng)回家之后，一切都變了味，所謂的信仰只不過是為了賺錢。這位富婆恰好把握了這個(gè)賣丑可以賺錢的年代，將小伙當(dāng)成了賺錢的工具，借機(jī)炒作來達(dá)到更大的商業(yè)目的。

圖7

試想一下，這波熱度消散之后，他還會(huì)被富婆供起來嗎？為了保持這個(gè)形象，小伙是不是每天都要過不健康的生活？被網(wǎng)絡(luò)拋棄后、被富婆拋棄后小伙子該如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活？我們應(yīng)該正視這個(gè)時(shí)代，我們要尊重自己的信仰，不應(yīng)該利用信仰來賺錢。