你能看見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去

就能看見(jiàn)多遠(yuǎn)的未來(lái)

朋友們，大家好！

舜帝姓姚，有虞氏，名叫重華，字都君，是軒轅黃帝九世孫。人們說(shuō)的大舜、姚重華、虞舜都是他。傳說(shuō)舜帝的眼睛是雙瞳孔，所以叫重華。

舜出身寒微，雖然是帝王的后代，但世代是庶人。史記里說(shuō)他“盲者子，父頑，母囂、弟傲”。他的父親叫瞽叟，是個(gè)盲人，大家注意這個(gè)瞽字，就是上面一個(gè)鼓樂(lè)的鼓，下面一個(gè)表示眼睛的目字，字本身的意思是雖然有眼珠，但是瞎。

舜的親生母親早死，他父親瞽叟又娶了個(gè)老婆，生了個(gè)兒子叫象（就是舜同父異母的弟弟）。他父親心術(shù)不正，繼母囂張跋扈，弟弟桀驁不馴，這三個(gè)人總想殺他。

有一天父親瞽叟讓他到糧倉(cāng)頂上涂泥，干活時(shí)候把梯子撤走，然后在下面放火。舜在糧倉(cāng)頂上沒(méi)有辦法，后來(lái)急中生智，用兩個(gè)斗笠撐著像降落傘一樣，保護(hù)自己從上面跳下來(lái)逃走了。

還有一次，瞽叟讓舜挖井，舜挖井的時(shí)候悄悄挖了一個(gè)通向外面的通道。當(dāng)舜挖到深處的時(shí)候，瞽叟和象一起用土把井口填實(shí)，想要害他。舜就從隱蔽的通道逃走了。瞽叟和象以為得逞了，象說(shuō)這個(gè)主意是他想的，跟父母分財(cái)產(chǎn)時(shí)說(shuō)要舜的妻子（就是堯的兩個(gè)女兒娥皇、女英）還有舜的琴（應(yīng)該是祭祀用的，象征一定的權(quán)利），牛羊和糧食都?xì)w父母。然后象跑到舜的居室得意的彈琴，這時(shí)候舜回來(lái)了。象看到舜安然回來(lái)大驚失色，連忙說(shuō)“我思念你，傷心難過(guò)的彈琴呢”。

盡管經(jīng)過(guò)這兩件差點(diǎn)丟命的事，但舜依然侍奉瞽叟，友愛(ài)兄弟，而且更加勤勉。甚至在登上帝位后依然對(duì)父親很恭順，還封弟弟象為諸侯。

這些聽(tīng)起來(lái)相當(dāng)不可思議，相當(dāng)?shù)某?，但《史記》里確實(shí)就是這么寫(xiě)的。

  舜二十歲的時(shí)候，就以“孝”被人傳頌。三十歲時(shí)候被推薦給堯，堯把兩個(gè)女兒嫁給他，考察他治理家庭的情況，結(jié)果堯的女兒不敢憑借高貴出身而傲慢跋扈，跟隨舜學(xué)習(xí)的堯的九個(gè)兒子也都更加純樸厚道了。

舜無(wú)論是從事耕種、捕魚(yú)，制陶，經(jīng)商等，都會(huì)以自己的良好品德影響人，達(dá)到人心向善，百業(yè)興旺的效果。舜在歷山耕種，歷山的農(nóng)人們都不會(huì)爭(zhēng)田界；在雷澤捕魚(yú)，漁人們都互讓有利的位置；在黃河邊上制做陶器，結(jié)果那里的出產(chǎn)都不會(huì)粗制濫造。他天生就是品格高尚的領(lǐng)袖，大家都很愛(ài)戴他，愿意追隨他，所以舜居住的地方，一年就會(huì)形成村落，兩年變成城鎮(zhèn)，三年就發(fā)展成都市。

至于舜做了天子之后，他的執(zhí)政功績(jī)主要有兩個(gè)：

一是制定了較為完備的政治制度。他采取一系列重大政治行動(dòng)，勵(lì)精圖治的舉措，治理國(guó)家取得了成效。他執(zhí)政后，修訂完善歷法，舉行祭祀活動(dòng)，考察民情，召見(jiàn)諸侯，明定賞罰，加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治。另外還廣開(kāi)言路，實(shí)行政治改革，分派各種職能，任命十二州長(zhǎng)官評(píng)論天子德行。明確手下大臣和百官的職責(zé)，并且規(guī)定三年考察一次政績(jī)，考察三次后，按照結(jié)果決定提升或罷免。另外還制定了音律、長(zhǎng)度、容積、重量標(biāo)準(zhǔn)，頒行五種爵位的禮儀以及祭祀的禮儀。

二是選賢任能，懲治惡人。

顓頊的后裔高陽(yáng)氏有8個(gè)才子，社會(huì)威望很高，被稱(chēng)作“八愷”，帝嚳的后裔高辛氏也有8個(gè)才子，被稱(chēng)作“八元”。這十六個(gè)人的后代都很有美德，社會(huì)聲望非常高，堯在位的時(shí)候沒(méi)能任用他們。舜舉用八愷的后代，讓他們主持有關(guān)土地方面的事務(wù)，他們都完成得井然有序。舉用八元的后代，讓他們?cè)谒姆讲际┪宓浣陶d（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝），結(jié)果布施之后不但中原地區(qū)的部族，就連邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也一心向往中原的教化。

當(dāng)時(shí)人們把共工、讙兜、三苗和鯀稱(chēng)為“四兇”。堯在位時(shí)，并沒(méi)有懲治他們。舜在做代理天子的時(shí)候，就把共工流放到幽陵使其與北狄融合；將讙兜驅(qū)趕到崇山，使其與南蠻融合；將三苗遷徙到三危，使其與西戎融合；將鯀放逐到羽山，使其與東夷融合——這就是所謂四兇服罪天下臣服。

這些舉措，顯示出舜的治國(guó)方略和政治才干，當(dāng)然我們也看出他比較嚴(yán)苛。

  舜二十歲憑借孝行聞名天下，三十歲時(shí)候被堯任用，五十歲時(shí)候代理天子，六十一歲正式登上帝位。在位三十九年后，在巡視南方蒼梧的時(shí)候去世，安葬在九嶷山（湖南零陵）。

舜在去世前十七年的時(shí)候，感覺(jué)到自己的兒子商均不成器，確定了禹作為繼承人。去世后，三年喪期結(jié)束時(shí)，禹把帝位讓給舜的兒子，就像舜讓堯的兒子一樣。但同樣，諸侯信服禹，而不信服商均，這樣禹才登上天子之位。

舜是中華道德文化的鼻祖。我們要知道，舜最讓人印象深刻不是他的執(zhí)政功績(jī)，而是他的孝道。《史記》里說(shuō)：“天下明德，皆自虞舜始”，儒家代表人物孟子極力推崇舜的孝行，倡導(dǎo)人們努力向舜看齊，認(rèn)為他具備符合儒家倫理的完美人格，被視為理想人物，是仁孝的典范。

好了朋友們，我們這一期我們就先講到這里。