【李元洛先生點(diǎn)評(píng)高昌詩(shī)】

一

聽誦《盧溝落日》贈(zèng)董澍兄

盤空硬韻新雷動(dòng)，似火丹忱似水情。

慷慨盧溝悲一曲，蒼茫華夏怒群英。

貞心凜凜青鋒震，傲骨錚錚金鼓鳴。

檻外快男超女熱，滿江紅唱有誰(shuí)驚？

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：結(jié)句尤佳。

——摘自小樓聽雨微信公眾號(hào)

二

三牛歌

水調(diào)歌頭·老黃牛

山河隨健步，寒暑自從容。泥途深淺平仄，埋首踏清風(fēng)。不吝晶瑩汗血，不計(jì)精粗多寡，不改是初衷。射出萬(wàn)千愛，彎得背成弓。

一身正，雙角勇，四蹄雄。霜花雪影，道是含笑繪年豐。偏愛金黃想象，珍重青蔥細(xì)節(jié)，遙想韻無(wú)窮。滿載繽紛愿，馱入錦圖中。

水調(diào)歌頭·孺子牛

弄笛聽天趣，曝背立淘娃。無(wú)非癡守春訊，胸次茁青芽。舊有鄉(xiāng)愁百畝，新唱青山綠水，吟嘯一程花。舐犢情偏熾，照影韻方嘉。

晨披星，晚戴月，共生涯。反芻晴晦、猶似童話臥農(nóng)家。那待鞭催索促，最是全心以赴，美麗著年華。角掛晚晴夢(mèng)，蹄扣滿天霞。

水調(diào)歌頭·拓荒牛

雷火乾坤膽，風(fēng)雪倒春寒。荊榛叢莽何懼，森凜歷塵寰。幾度虻蠅咒念，幾度狼狐構(gòu)陷，幾度霸王鞭。百里雷池上，心繞九霄旋。

且移山，且騰海，且開天。長(zhǎng)途壯麗，千闋歌引萬(wàn)花繁。好聽金蹄輕健，好看星眸明燦，山水展歡顏。畫破蒼原雪，左右一情牽。

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：好詞！三彩繽紛，詠物而不止于物，訴之意象而無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，難得。惟畫破似可易為犁破或犁盡？

——摘自高昌微信

三

贈(zèng)《致青春——青春詩(shī)會(huì)四十年》一書的對(duì)聯(lián)

不少心情隨彩筆

許多風(fēng)景在青春

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：萬(wàn)斛詩(shī)情隨彩筆，無(wú)邊風(fēng)景在青春。高昌之謂也。

——摘自高昌微信

四

贈(zèng)青春詩(shī)會(huì)詩(shī)友

一馬當(dāng)先萬(wàn)馬隨，青春舍此更其誰(shuí)。

心頭爾雅應(yīng)無(wú)恙，天下斯文大有為。

寄語(yǔ)《中華詩(shī)詞》雜志

敢為東風(fēng)搴一旗，拆紅鋪綠挺新枝。

律回歲暖春泥沃，正是園丁揮汗時(shí)。

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：端午前夕，得接華章，首先是拜讀欣賞，如坐春（夏）風(fēng)！賜言“指正”，感兄之謙誠(chéng)，敢不略陳管見以供卓裁而或錦上添花乎？“心頭爾雅應(yīng)無(wú)恙”，以反問(wèn)出之，本有深意，亦可變反為正，易以“詩(shī)騷爾雅張高幟”否？又，“拆”字義有多解，其一為打開拆開，唐詩(shī)似有“風(fēng)露拆紅紫”之句，但查《漢語(yǔ)大辭典》竟無(wú)“拆紅”詞條，從園丁角度言，似可易為“滋紅孕綠”“張紅展綠”之類。以上不敢自是，聊供一哂！

——摘自高昌微信

附錄：

高昌回呈:“謝謝李老師。我再仔細(xì)想想。拆字，用杜牧亭薇拆紫花。想突出花苞瓣瓣開放的瞬間動(dòng)感。”

元洛先生答復(fù)：“我知君意。杜詩(shī)或我引唐詩(shī)似是客觀抒寫花之初開的自然形態(tài)，君詩(shī)為大刊而作，似從園丁滋蘭樹蕙的主動(dòng)角度去寫更好，拆紅可用于其它詩(shī)作中而不致割愛?！?/span>

  高昌回呈：李老師，拆紅鋪綠挺新枝擬改：

1、搖紅鋪綠挺新枝。

2、鋪紅展綠挺新枝。

3、染紅吹綠挺新枝。

4、滋紅裛綠挺新枝。

元洛先生答復(fù)：“2、4更好，2與4中4似更勝一籌！”

   備注：最后此句根據(jù)元洛先生的指導(dǎo)意見，定稿為“滋紅裛綠挺新枝”。

五

人月圓·牽?；?/span>

甜甜喇叭甜甜舉，舉上小籬笆。牽來(lái)碧綠，纏成美麗，點(diǎn)綴人家。

清晨鼓吹，平凡日子，樸實(shí)年華。開時(shí)簡(jiǎn)單，凋時(shí)快樂，幾朵心花。

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：“素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無(wú)情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！标扆斆傻摹栋咨彙罚窃伆咨彽脑?shī)中上品，誦之令人口頰生香?！绻f(shuō)《白蓮》是花中的貴族，那么，常見的牽?；ň褪钱嬛械钠矫窕虿莞恕．?dāng)代新舊體詩(shī)兼擅的詩(shī)人高昌的《人月圓·牽?；ā?“甜甜喇叭甜甜舉，舉上小籬笆。牽來(lái)碧綠，纏成美麗，點(diǎn)綴人家。 清晨鼓吹，平凡日子，樸實(shí)年華。開時(shí)簡(jiǎn)單，凋時(shí)快樂，幾朵心花。”貴族風(fēng)神令人神往，草根本色令人親近。  

——摘自《唐詩(shī)分類品賞》（中華書局）

六

鄉(xiāng)情四韻

料是香椿嫩，鄉(xiāng)愁與我期。

歸心裁細(xì)葉，先上故園枝。

*

月映荷塘美，更深蛙唱催。

呱呱念游子，光腚那娃回。

*

小棗變紅臉，長(zhǎng)竿手上持。

鄉(xiāng)情滋味好，一咬一行詩(shī)。

*

天上鵝毛落，思飛少小時(shí)。

依稀慈母喚：“堆個(gè)雪人兒?！?/span>

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：當(dāng)代詩(shī)人高昌作有《鄉(xiāng)情四韻》，今錄三首如下：“月映荷塘美，更深蛙唱催。呱呱念游子，光腚那娃回”“小棗變紅臉，長(zhǎng)竿手上持。鄉(xiāng)情滋味好，一咬一行詩(shī)”“天上鵝毛落，思飛少小時(shí)。依稀慈母喚：'堆個(gè)雪人兒’”全寫對(duì)兒時(shí)故鄉(xiāng)的回想，口語(yǔ)天然，情深一往。

——摘自《唐詩(shī)分類品賞》（中華書局）

七

伊犁天馬

振鬣風(fēng)云起，揚(yáng)蹄血?dú)怛v。

天生千里足，惟盼脫韁繩。

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：少年時(shí)讀杜甫的《房兵曹胡馬》，只覺風(fēng)生肘腋，血脈賁張，令人頓生一往無(wú)前之慨。年華已老之后多次重讀此詩(shī)，喚醒的是我青澀而又遙遠(yuǎn)的記憶。喚醒我的記憶的，還有當(dāng)代詩(shī)人高昌的《伊犁天馬》：“振鬣風(fēng)云起，揚(yáng)蹄血?dú)怛v。天生千里足，惟盼脫韁繩。”他筆下天縱不羈的伊犁天馬，是不是杜甫筆下房兵曹胡馬的后裔呢?

——摘自《唐詩(shī)分類品賞》（中華書局）

八

花朵的感激

（詩(shī)略）

 李元洛先生點(diǎn)評(píng)：道德危機(jī)、精神危機(jī)、價(jià)值危機(jī)、文明危機(jī)與生態(tài)危機(jī)，是今日人類公認(rèn)的五大危機(jī)。人類如莎士比亞所說(shuō)是“萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，但絕不應(yīng)該是人定勝天的“萬(wàn)物的主宰”。對(duì)于我們賴以維生與為生的大自然，我們實(shí)在應(yīng)該心懷親近、心存敬畏，我們當(dāng)代詩(shī)人的筆下，實(shí)在應(yīng)該有表現(xiàn)了另一種思想視野與美好情懷的風(fēng)花雪月，鳥獸草木。我且引中外兩首詩(shī)以作觀照與比較，一首是當(dāng)代俄羅斯詩(shī)人伊萬(wàn)·費(fèi)奧多羅維奇·日丹諾夫的《鳥兒死去的時(shí)候》：“鳥兒死去的時(shí)候，/它身上的子彈也在哭泣。/那子彈和鳥兒一樣，/它唯一的希望也是飛翔！”短短四行，有如中國(guó)古典詩(shī)歌中的絕句，但它發(fā)語(yǔ)精警，言短意長(zhǎng)，不僅充滿張力和令人過(guò)目不忘的震撼力，而且有讓人味之不盡的關(guān)于環(huán)保關(guān)于自然關(guān)于生靈萬(wàn)物的思想美的內(nèi)蘊(yùn)。另一首則是當(dāng)代詩(shī)人高昌的《花朵的感激》：“花朵的感激/是從綠葉那里來(lái)的//綠葉的感激/是從春風(fēng)那里來(lái)的//春風(fēng)的感激/是從太陽(yáng)那里來(lái)的//太陽(yáng)的感激/是從藍(lán)天那里來(lái)的//藍(lán)天的感激/是從白云那里來(lái)的//白云的感激/是從水那里來(lái)的//水的感激/是從源那里來(lái)的//源的感激/是從大地那里來(lái)的//大地的感激/是從心那里來(lái)的//心的感激/是從你那里來(lái)的//——我的母親呵！”全詩(shī)語(yǔ)式復(fù)沓回旋而又詩(shī)意層層遞進(jìn)，沒有直白與說(shuō)教，只有意象的疊加與表現(xiàn)，在反之復(fù)之的九曲回唱之后，逼出結(jié)尾的含意深長(zhǎng)的呼告。出人意料的是讀者不知全詩(shī)如何收束，在人意中的是“卒章顯其志”（白居易語(yǔ)）式的水到渠成，令人竦然而驚，憬然而思。人只有短短一生，地球已有四十五億年的歷史，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)軔之初，郭沫若有開創(chuàng)性的名作《地球，我的母親》，將近百年之后，它在高昌的上述詩(shī)作中得到了遙遠(yuǎn)的另有意蘊(yùn)的回聲。   

——摘自《詩(shī)美學(xué)（修訂版）》（人民文學(xué)出版社）

九

西瓜地漫筆

（詩(shī)略）

八寶山隨感

（詩(shī)略）

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：二十世紀(jì)八十年代伊始，格律詩(shī)探索的第三次浪潮因時(shí)而至。先后出版了一些格律詩(shī)選和有關(guān)格律詩(shī)的研究著作，成立了“中國(guó)現(xiàn)代格律詩(shī)學(xué)會(huì)”，許多詩(shī)人不滿于現(xiàn)行的極端的自由詩(shī)之弊而潛心格律詩(shī)創(chuàng)作，其中就有老詩(shī)人劉章和青年詩(shī)人高昌。他們的特點(diǎn)是新舊體詩(shī)兼攻，不僅嫻于傳統(tǒng)詩(shī)詞，也以新詩(shī)寫作見勝，同時(shí)相約進(jìn)行“八行體”的格律詩(shī)的寫作試驗(yàn)，合作出有《白話格律詩(shī)》一書?！卟陌诵性?shī)卻是另一番面目。從形式而言，他的這類作品在段式上采取的均是“二四二”的詩(shī)型，首尾兩節(jié)句式大體整齊，有時(shí)也略有參差，而且各篇首尾兩節(jié)的字?jǐn)?shù)可以不一，沒有一定之規(guī)，但中間四行每行的字?jǐn)?shù)卻大體為九個(gè)字，有時(shí)略有增減，但兩句與兩句卻仍整齊劃一。押韻的方式則為一韻到底，試舉二例如下：

這些西瓜是一些小小的奇跡

率領(lǐng)翠綠的藤蔓在夏天隱居

用自己純植物的方式

過(guò)世上最橢圓的日子

包蘊(yùn)所有的辛酸和苦澀

珍藏所有的純樸和甜蜜

草擺向南草擺向北草擺向東草擺向西

是它們清涼了這個(gè)火燙的火燙的夏季

不斷地有人接到一張車票，

去和死人擠在一個(gè)車廂里。

生命就像一只始祖鳥，

飛來(lái)飛去全都是歷史。

車軌就像一本老皇歷，

翻來(lái)翻去全都是昨日。

身后追個(gè)淚流滿面的孩子，

不朽——是這孩子的名字！ 

——《八寶山雜感》

這是兩首題材截然不同而形式相同的詩(shī)。前者寫的是農(nóng)村，后者寫的是城市；前者寫的是自然，后者寫的是社會(huì)；前者寫的是活潑潑的生命之頌歌，后者寫的是陰沉沉的死亡之詠嘆。詠西瓜地之作我以前曾偶有所遇，但均為自由詩(shī)，如此講究格律且尾句有漢樂府《江南》之遺韻的新格律詩(shī)，則得未曾見。至于詠八寶山而直抉生命之悲劇意義而表達(dá)所謂“終極關(guān)懷”之作，而且出之以如斯之格律形式，則更是發(fā)人警醒的空谷足音了。

自由詩(shī)與格律詩(shī)，是車之兩輪，是鳥之雙翼，是同一血緣的姐妹花。兩輪不可能也不應(yīng)該有一輪摧折，雙翼不可能也不應(yīng)該有一翼鎩羽，姐妹花不可能也不應(yīng)該有一花萎?dāng)?。兩輪可以彼此互輔，兩翼可以比翼齊飛，在詩(shī)之廣闊的天地里和深厚的故土上，姐妹花當(dāng)嫣紅姹紫并蒂而開。 

——摘自《詩(shī)美學(xué)（修訂版）》（人民文學(xué)出版社）

十

西瓜地漫筆

（詩(shī)略）

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：我是南方人，而且是南方人中的江南人，年輕時(shí)初讀漢樂府，在眾多的作品中，如同初識(shí)自己笑靨如花明眸皓齒的戀人，首先即被《江南》一詩(shī)所深深吸引，過(guò)目成誦而終生不忘：

江南可采蓮，

蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。

江南啊江南，多么詩(shī)意而美好的名字！我真要感謝近兩千年前的這位民間先人，他沒有留下名字，卻為后代的子孫留下了這樣一首絕妙好詩(shī)，無(wú)價(jià)瑰寶。江南，從文化地理學(xué)而論，它是一個(gè)地域的文化的區(qū)域，從詩(shī)與遠(yuǎn)方的角度而言，它則不僅是一種地域和文化，更是一種審美的感知與認(rèn)同。這首先應(yīng)該歸功于《江南》一詩(shī)。《江南》一詩(shī)的影響無(wú)遠(yuǎn)弗屆，從六朝到近現(xiàn)代，詠江南的詩(shī)作足可以編成一部卷帙浩繁的專題詩(shī)集。時(shí)至當(dāng)代，海峽彼岸的自稱為“半個(gè)江南人”的名詩(shī)人余光中，剛過(guò)而立之年就為江南的荷蓮奉獻(xiàn)了一部專門的詩(shī)集，詩(shī)集之名就是“蓮的聯(lián)想”，其中多處出現(xiàn)《江南》詩(shī)中的“田田”二字，而他作于同期的抒情詩(shī)《春天，遂想起》，反之復(fù)之一唱三嘆的是他少年時(shí)就認(rèn)識(shí)的江南，“江南”一詞在詩(shī)中前后出現(xiàn)共有二十次之多，從中足可見漢樂府《江南》一詩(shī)的流風(fēng)余韻。海峽此岸新舊體詩(shī)兼擅的詩(shī)人高昌呢，“這些西瓜是一些小小的奇跡/率領(lǐng)翠綠的藤蔓在夏天隱居”，他的《西瓜地漫筆》寫的不是蓮荷而是西瓜地，但此詩(shī)結(jié)尾卻是“草擺向南草擺向北草擺向東草擺向西/是它們清涼了這個(gè)火燙的火燙的夏季”，這種分述“南北東西”方位的抒情句式，不正是漢樂府《江南》詩(shī)遙遠(yuǎn)而又遙遠(yuǎn)但卻仍然血脈相連的遺傳，或者說(shuō)乃古為今用之創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化嗎？

十一

虹口公園望魯迅

又名：遠(yuǎn)望魯迅雕像

（詩(shī)略）

李元洛先生點(diǎn)評(píng)：世界上的事物都在運(yùn)動(dòng)之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的；這是藝術(shù)的化美為媚的生活依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，流動(dòng)的運(yùn)動(dòng)的意象較之靜態(tài)形象更富于生命感和美感。同時(shí)，由于讀者的聯(lián)想不是凝滯的而是流動(dòng)的，具有運(yùn)動(dòng)和流動(dòng)之美的意象，就更能調(diào)動(dòng)讀者聯(lián)想的積極性，引發(fā)他們對(duì)生活的動(dòng)態(tài)美的想象，這是化美為媚之所以具有特殊藝術(shù)魅力的原因。如郁達(dá)夫1917年７月作于杭州的《謁岳墳》：“拂柳穿堤到岳墳，墳頭猶繞陣頭云。半庭人靜鶯初懶，一雨陰成草正熏。我亦違時(shí)成逐客，今來(lái)下馬拜將軍。與君此恨俱千古，擬賦長(zhǎng)沙吊屈文！”岳墳千古，后人憑吊，詩(shī)人寫得意象飛動(dòng)，心潮澎湃。唐代李夢(mèng)陽(yáng)的《浮江》寫的是放舟長(zhǎng)江的船行，我的學(xué)生何瓊?cè)A的《踏莎行·冬行江畔》，寫的是冬日江邊的步行：“江水猶清，蒹葭已老。斜陽(yáng)白發(fā)波心裊。形枯色悴又何妨？千秋絕唱千秋少。冬日風(fēng)高，堤邊花傲。低眉密語(yǔ)青石角：明朝君我接春回，嫣紅姹紫齊嬌俏！”全詞所抒寫的所見所聞所感，均緊扣特定的季節(jié)和地域，并均以動(dòng)態(tài)的筆墨出之，氣韻流走，生機(jī)勃勃。又如當(dāng)代詩(shī)人高昌的新詩(shī)《虹口公園望魯迅》：“許多鮮花，圍繞先生盛開。／遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，有個(gè)我默默徘徊。//眼睛再添些雷和電，／膝蓋再加些鐵和鈣。／脊梁再少一點(diǎn)媚骨。／心房再減一些塵埃。//然后等待。等待這尊雕像——／慢慢地，向著我緩緩踱來(lái)。”魯迅的雕像是靜止的，作者卻寫得栩栩欲活，除了靈魂的皈依、風(fēng)骨的向往，在藝術(shù)上正是“化美為媚”的以動(dòng)寫靜的妙用。

——摘自《詩(shī)國(guó)神游》（中華書局）