隱公時代落幕，桓公上場，以弒兄的方式。隱公作為兄長替桓公治理了十一年國家，東結(jié)盟于齊國，西交好于鄭國，南和于宋國，兩次擊敗戎族，拓展王國的西南邊疆，口口聲聲說等他長大后還政于他，最后因?yàn)楣恿毜囊痪湓挘粡s。

桓公當(dāng)然有理由：“哥哥想殺我。”但是隱公動手了嗎？沒有。甚至公子翚去勸誘隱公的時候，隱公明確表示：“不可能不還政，下一任國君就是弟弟桓公的?！?/span>

但桓公依然認(rèn)為哥哥想殺他，因?yàn)?/span>哥哥有殺他的能力，他沒有安全感。于是桓公反殺，只派一個大夫帶著家兵就把隱公給弒了。以隱公的心智，權(quán)力，真想殺桓公的話，會不派人監(jiān)視桓公，同時加強(qiáng)安保措施嗎？所以說桓公是戲精上身，自己給自己加戲，賊喊捉賊而已。

桓公知道哥哥將來必然會還政于他，也知道哥哥沒有野心，為什么還要弒兄？因?yàn)榈戎惆褔唤唤o我，太慢了，我自己奪來比較快一些。太急！

而且像桓公這類人，他們信奉的永遠(yuǎn)是“一萬年太久，只爭朝夕，我想要，就要馬上給我，現(xiàn)在不給我就是以后永遠(yuǎn)不想給我，那我就自己去奪。”的所謂真理，誤認(rèn)為自己頗有魄力，做事情目標(biāo)明確，其實(shí)是功利心重，做事操切，短期可以取得一些小勝利，小進(jìn)展，長期必然敗亡?；腹髞肀淮缶烁鐨⒘耍褪抢C。

在《春秋》中，明確記載了“公即位”?！洞呵铩返挠涊d習(xí)慣是，如果政權(quán)是和平交接，并且交接以后當(dāng)年沒有發(fā)生動亂，就會記載“即位”，以此表明政權(quán)的延續(xù)性。在魯莊公、魯閔公、魯僖公即位的時候，因?yàn)榘l(fā)生了動亂，所以都沒有記載“公即位”。

但明明是桓公弒兄而即位，為何依然記載“公即位”？這就是傳說中的“春秋筆法”，以看似尋常的手法記載不尋常的事件，是為反諷。舉個不恰當(dāng)?shù)睦樱好讎偨y(tǒng)上任，首都馬上爆發(fā)抗議大游行，但所有的新聞報(bào)道在記載了游行以后又加上一句：“鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，民眾紛紛自發(fā)上街歡呼慶祝新總統(tǒng)的上任，期待米國的明天更美好。”是不是赤裸裸的諷刺？

一般篡位的君主都心虛，所以會更加強(qiáng)調(diào)自己得位的合法性和正統(tǒng)性，篡位以后的三板斧一般都是：拉盟友、不改制、重武功。其中，拉盟友是給自己壯膽，不改革前任的規(guī)章制度是向國人表明自己的繼位合法性，開疆拓土是用銷售增長壓服國內(nèi)的反對聲音。

所以魯桓公在繼位前七年，頻繁與周邊國家結(jié)盟，積極參與國際事務(wù)，且與周邊小國積極開戰(zhàn)，同時營造多國來朝的景象。與明朝的永樂大帝頗像，因?yàn)橛罉返凼鞘宕壑段唬还苤蹲咏ㄎ牡圩龅挠卸嗖豢?，從禮法上是說不過去的。

所以魯桓公即位之初，馬上重提隱公八年的舊事：鄭莊公想用遠(yuǎn)在山東泰山腳下的枋地交換魯國在河南的許田。這事是有來由的。

古代天子祭天都是去泰山，所謂泰山封禪，封禪的時候周天子要帶一大票諸侯同行，古時候泰山?jīng)]有索道，趕到泰山腳下以后，天子諸侯都要沐浴更衣，休息一下，以便第二天一早登泰山。天子儀仗三千人，諸侯隨行最少也有三百人，這么多人不可能一下子都擠在泰山腳下。于是周天子就在泰山周邊給各路諸侯劃分了村級的地盤，叫做湯沐邑，意思是讓諸侯們在朝拜神靈之前先洗洗澡，沐浴一下身心，免得身上的味道熏到了神仙。

這種泰山腳下的湯沐邑我們可以看做是諸侯駐天宮辦事處，鄭國的枋田就是這個功能。那么魯國的許田呢？是諸侯朝拜周天子時的湯沐邑，可以稱作是諸侯駐京辦事處。

那么現(xiàn)在就是鄭國要拿自己的駐天宮辦事處換魯國的駐京辦事處。這事?lián)Q到現(xiàn)代真是個大事，不就是兩個省政府之間調(diào)換一下大樓的所有權(quán)嗎？連報(bào)紙都懶得登。但放在春秋時代就是大事了。

鄭國的疆域在河南新鄭機(jī)場一帶，放棄了位于山東泰山腳下的駐天宮辦事處，就意味著如果周天子再去泰山祭天，鄭國到泰山腳下連個休息的地方都沒有，其實(shí)就相當(dāng)于變相宣布：周天子以后再祭天，鄭國可能不參加了。

而魯國的疆域在山東曲阜一帶，放棄了位于河南洛陽與新鄭交界的駐中央辦事處，那就意味著如果魯國國君再去朝拜周天子，到首都之前也連個休息的地方都沒有，其實(shí)就相當(dāng)于變相宣布：魯國諸侯以后可能不會再朝拜周天子了。

這么一說，嚴(yán)重性就凸顯出來了。鄭魯兩國準(zhǔn)備甩開周天子單干了，不臣之心，昭然若揭，先用兩個辦事處所有權(quán)更換的問題探探路。

這個事情隱公八年就提上過議程，當(dāng)時周天子反應(yīng)很激烈，直接把鄭莊公的“卿士”之職免了，鄭莊公一怒之下把在周王朝坐人質(zhì)的兒子公子忽以娶妻的名義召回鄭國（詳情在宗成讀《春秋左氏傳》第14集），也間接導(dǎo)致鄭國被諸國聯(lián)軍圍攻的事件。

所以當(dāng)時此事就作罷了?，F(xiàn)在魯桓公弒兄即位，環(huán)顧周邊各國，鄭國已成中原一霸，心虛的魯桓公馬上去抱鄭國的大粗腿，主動重提舊事，三月份先在“垂”這個地方很鄭莊公會面，四月份就同意交換各自的辦事處。

但這辦事處的地雖然小，也是周天子頒賜的國家財(cái)產(chǎn)，私自倒換國有資產(chǎn)，如何堵住天下人悠悠之口呢？鄭魯兩國商量以后做了場戲，由鄭莊公持“玉璧”向魯國借地，期限呢？沒講。想還隨時可以還，不想還自然可以永久不還了。

春秋虢國龍紋壁

為什么要用“壁”？因?yàn)楸谑怯褡龅?，在古代有三個功能，禮器、祭器和貴族的配飾。貴族配飾一般都是半個手掌大小的壁，大型的跟盤子一樣大的，比如和氏璧，那是作為禮器和祭器的，是絕對意義上的國之重器，古代諸侯盟誓，持圭壁互相交換，表示信用。

魯鄭兩國的國君認(rèn)為這樣隆重的搞一出儀式，就可以掩蓋未經(jīng)周天子允許，私自轉(zhuǎn)讓國有資產(chǎn)的事實(shí)，有點(diǎn)太過幼稚，不但連當(dāng)時的人都瞞不了，連2500年后的人也瞞不了啊。這個事件叫做“壁假許田”。

魯桓公元年的政治舞臺上主角是魯桓公和鄭莊公，但有個配角也是個狠角色，他就是宋國權(quán)臣華父督。他的出場是由另一個人引出的，這個人就是孔父嘉，孔父嘉在魯隱公四年隨宋殤公討伐鄭國，圍鄭國東門五日而還，史稱“東門之役”，在《宗成讀《春秋左氏傳》第12集》里有記載。

宋殤公即位后，宋國分為兩派，一派是以孔父嘉為首的主戰(zhàn)派，支持宋殤公，主張對鄭國死磕；另一派是以華父督為首的主和派，主張把宋殤公的弟弟公子馮從鄭國接回來，讓宋殤公下臺，公子馮即位，與鄭國搞好關(guān)系，共同在中原爭霸。宋殤公恨的牙癢癢的，奈何華父督勢力也不小，奈何不了他。于是孔父嘉和華父督就成了陣營對決的前鋒。

孔父嘉比較倒霉，遇上了春秋第一小霸王鄭莊公，與鄭莊公十一戰(zhàn)十一敗，雖屢敗屢戰(zhàn)，但國家連年征戰(zhàn)民不聊生，怨聲載道，國內(nèi)暗流涌動。更倒霉的是，有一天孔父嘉的妻子上街，被華父督看見了。

史書沒有記載孔父嘉的妻子有多漂亮，但記載華父督看到孔妻之后，“目逆而送之”，就是從孔妻遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過來的時候就盯上了，走很遠(yuǎn)后還不停的扭頭看，并且說：“美而艷”。

只說“美”并不可怕，“美”是人們看到美女的時候視覺傳遞給大腦的第一個信息，是下意識的反應(yīng)，比如看到美麗的風(fēng)景，美麗的煙花等等。但“艷”字通常和妖艷，香艷連在一起用，到“艷”字的時候，就從視覺層面轉(zhuǎn)變?yōu)楦杏X層面，已經(jīng)是欲望的表現(xiàn)了。

比如有人看到一山楓林，說：“呀，好美的楓林。”這是視覺層面的。但是如果旁邊的人跟著說一句：“好舒服的楓林，真想停車?！边@就是感覺層面了，說這話的人心里可能轉(zhuǎn)著不可描述的念頭。

所以《春秋》只用兩個字，就把華父督色迷迷的神態(tài)和老司機(jī)開車的心理赤裸裸的描述出來。史上第一好色之人的稱號也非華父督莫屬。

心猿這個東西，只要你讓他出來，他就會在你心里亂折騰，讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，廢寢忘食，華父督自從在街上看了一眼孔父嘉的妻子，就一見鐘情愛上了。回家以后左思右想，終于想出一條毒計(jì)，以圖把孔父嘉的妻子占為己有。誰知道，這一下，火候沒把控好，直接導(dǎo)致了孔父嘉幾乎被滅族，這條毒計(jì)是什么呢？

我們下集接著講。

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