探沂鎮(zhèn)許由城村，看到這個(gè)村名，人們就會(huì)想起古代名人、河南人許由。但這個(gè)村到底與許由有沒有關(guān)系呢？

許由城原來不叫許由城，叫祊田城。周朝時(shí)期，周天子祭祀泰山，諸侯各國都要陪祭。由于路途遙遠(yuǎn)，加上道路不暢，有的諸侯國君陪祭時(shí)不是來早了就是來遲了。而且當(dāng)時(shí)沒有賓館飯店，僅有的幾處車馬店根本住不下一下涌來的這么多人。為了解決這些問題，各諸侯國紛紛在泰山附近建立湯沐邑。祭祀前，可以先在湯沐邑休息調(diào)整、沐浴更衣，等到祭祀日，再趕往泰山。

湯沐邑常年有人經(jīng)營，所建城池設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美，有時(shí)還可以作為貴族大臣休養(yǎng)生息的地方。

費(fèi)縣東南方，土地肥沃、平整，水源充足，環(huán)境和鄭國所在地、現(xiàn)在的河南非常相似。鄭國看中了這個(gè)地方，在這里建立了湯沐邑，取名祊田城。

祊，同方，四方之祭的意思。祊田，就是為祭祀而耕種的田地。建在祊田里管理祊田的官兵居住的城，稱祊田城，附近的河流，稱為祊河。

周朝建都洛邑，魯國國公朝見時(shí)歷經(jīng)千里，很是辛苦，需要有一個(gè)靠近洛邑的地方作為中轉(zhuǎn)站。

周成王營建三城洛邑時(shí)，賜給四子周公一處私邑，但周公很少利用，轉(zhuǎn)贈(zèng)給魯公作為魯公朝見天子時(shí)朝宿之邑。田地因在今河南許昌一帶，稱許田。在這塊田地上建設(shè)的邑所，稱為許田城。

周天子晚年，因體弱多病，不再祭祀泰山。鄭國在費(fèi)縣的湯沐邑失去了作用。而魯國呢，在許昌的許田，由于路途遙遠(yuǎn)，管理起來有諸多不便，也想放棄。于是，鄭國與魯國商量，用鄭國在魯國的祊田換取魯國在鄭國的許田，雙方很快達(dá)成協(xié)議。祊田管理者撤到許田，許田管理者撤到祊田。許田管理者已經(jīng)習(xí)慣了許田這個(gè)稱呼，還是把祊田稱為許田，把祊田城稱為許田城。只是那條祊河，還是叫祊河。

幾經(jīng)戰(zhàn)亂，許田城已經(jīng)蕩然無存。但那些許田管理者的后人和搬遷過來的農(nóng)民，還是稱這里為許田城。

至于什么時(shí)候由許田城改成許由城的，已經(jīng)無法考證了。但有個(gè)傳說似乎靠譜。傳說舜帝時(shí)候有個(gè)河南高士許由，曾在費(fèi)縣岐山幽居。舜帝要讓他出來做官，甚至要把帝位讓給他，許由感到這是在侮辱他，就連聽到這樣的話，都感到是一種恥辱，趕緊跑到河里洗耳朵。許由洗耳河，就在現(xiàn)在的馬莊鎮(zhèn)范圍內(nèi)。

這個(gè)故事傳到許田城村民耳朵里，深為許由的高風(fēng)亮節(jié)所折服，于是把許田城改成了許由城。當(dāng)然，還有一種說法就是，人們?cè)跁鴮懙臅r(shí)候，不經(jīng)意間把田寫成了由。這就像上海浦東有個(gè)種田人經(jīng)營的賓館叫由由賓館一樣，是種田人終于熬出頭的意思?；蛟S許由城人也是這么想的。

不管什么傳說，許由城村一直沿用這個(gè)讓他們祖祖輩輩都驕傲的名字。現(xiàn)在的許由城已經(jīng)是全縣甚至全市都赫赫有名的富裕村了，這或許與他們村深厚的歷史積淀、優(yōu)良的文化傳承和廣大的人脈基因有關(guān)。（葛文峰）