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1683年（康熙二十二年）漢口的山陜會(huì)館（又稱西關(guān)帝廟）落成，位于長(zhǎng)堤街與大夾街間，毗鄰藥王廟。其時(shí)，漢口“十里帆檣依市立，萬(wàn)家燈火徹宵明”，四方商賈云集。山陜會(huì)館是山西陜西兩省商人集資修建的，在以后的100多年里，是山陜兩省旅漢、在漢人員的會(huì)所、辦事處、活動(dòng)中心?？滴跄觊g修建的山陜會(huì)館毀于1854年（咸豐四年）?！渡疥儠?huì)館志》記載“毀于咸豐甲寅，粵匪蹂躪武漢，大肆焚掠，合鎮(zhèn)皆成劫灰，而會(huì)館亦燼矣”。“粵匪”即太平軍，太平軍起事后1851年——1854年在湖北武漢地區(qū)活動(dòng)，以漢口為基地攻武昌城，1853年初（陰歷1852年12月底）天王洪秀全曾居山陜會(huì)館10余天。

在太平天國(guó)大勢(shì)已去的1863年，山陜西煙幫著手修復(fù)關(guān)圣帝君正殿，藥幫修武圣殿；到1870年“賊氛初靖”，在匯業(yè)（票號(hào)）的倡導(dǎo)下，大規(guī)模重修、擴(kuò)建山陜會(huì)館，又歷時(shí)25年，1895年（光緒二十一年）整個(gè)建筑群竣工，前后歷時(shí)32年，耗銀二十七萬(wàn)兩之巨。

太平天國(guó)興，山陜會(huì)館毀；太平天國(guó)亡，山陜會(huì)館興。

清葉調(diào)元《漢口竹枝詞》有詩(shī)詠漢口會(huì)館，“一鎮(zhèn)商人各省通，各幫會(huì)館竟豪雄。石梁透白陽(yáng)明院，瓷瓦描青萬(wàn)壽宮?！?，可見其時(shí)漢口會(huì)館之多。在這眾多會(huì)館中，山陜會(huì)館是外省人在漢口所建最大的會(huì)館，占地面積大，建筑規(guī)模大。在它的附近還有藥王廟——河南人的會(huì)館、新安書院——徽州人的會(huì)館、粵東公所——廣東人的會(huì)館，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的紹興會(huì)館——浙江人的會(huì)館、萬(wàn)壽宮——江西人的會(huì)館；同時(shí)，也是全國(guó)各地山陜會(huì)館中規(guī)模最大的一座會(huì)館。會(huì)館的中軸線依次是關(guān)圣帝君正殿、春秋樓、啟圣祠、佛殿，東隅為奎星樓、花園（怡神園）、天后宮、財(cái)神殿，西隅有七圣殿、文昌宮、呂祖閣，是一組宮殿般的建筑。如此宏偉的建筑群是與其時(shí)山西、陜西兩省商人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及漢口鎮(zhèn)那時(shí)的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、貿(mào)易、金融在中國(guó)的地位密不可分。山陜會(huì)館就坐落在號(hào)稱天下第一街的漢口漢正街地區(qū)。

遺憾的是同治光緒年間重建的，這般華麗、宏偉的建筑，1911年辛亥革命陽(yáng)夏戰(zhàn)爭(zhēng)清軍火燒漢口華界（漢口外國(guó)租界清軍不敢燒）殃及山陜會(huì)館，再次遭遇兵燹,留下斷垣殘壁。

1945年，抗戰(zhàn)勝利后，也沒有山陜商人倡議重修山陜會(huì)館。是會(huì)館已經(jīng)過時(shí)了，還是山陜商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力不濟(jì)？150年前重修山陜會(huì)館時(shí)茶幫已不復(fù)當(dāng)年的神威，煙幫、藥幫尚能抖雄，票號(hào)如日升天。時(shí)過境遷，晉商已不復(fù)當(dāng)年神勇，號(hào)稱“匯通天下”的票號(hào)沒有轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的銀行，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，是不可避免的結(jié)局。

1949年，武漢解放后，會(huì)館成了民居、工廠；改革開放80年代，這里成了服裝市場(chǎng)，不再是山陜商人集中的地方。漢口的女人，你問她山陜會(huì)館、關(guān)帝廟在哪里，也許她答不上來；你問她全新街在哪里，幾乎沒有不知道的，逛全新街（原關(guān)帝街）就是逛服裝市場(chǎng)；既愛新潮又圖便宜，淘服裝的女人常常塞滿了全新街附近的大街小巷。

1877年《湖北漢口鎮(zhèn)街道圖》上的山陜會(huì)館

地圖上的關(guān)帝廟巷即現(xiàn)在的全新街——穿過山陜會(huì)館直抵長(zhǎng)堤街。如今，從中山大道進(jìn)多福路行百余米，左拐（東行）進(jìn)長(zhǎng)堤街，正對(duì)著保壽巷口的全新服裝市場(chǎng)就是山陜會(huì)館舊址。全新街文革前叫關(guān)帝街，1967年破“四舊”改為反帝街，1972年改為現(xiàn)名。

一、從“西會(huì)館全圖”說起

我對(duì)漢口山陜會(huì)館的“研究”，純是一個(gè)偶然的因素：

以前看到一些研究山陜會(huì)館的文章說，漢口的山陜會(huì)館只留下了一張局部照“西關(guān)帝廟一角”、一張西會(huì)館全圖、兩塊殘碑（保存在漢正街博物館）、一部《山陜會(huì)館志》。

不料，我在網(wǎng)上看到楓影斜度的博客，有四張漢口山陜會(huì)館老照片，后來，他又把從法國(guó)國(guó)家圖書館下載的這四張大圖傳給了我。我的好奇心，促使我對(duì)山陜會(huì)館的關(guān)注。

不久，網(wǎng)友城市麻木把《山陜會(huì)館志》傳給我，我如獲至寶，天天捧讀，增加了一些理性認(rèn)識(shí)；又和野天游人、三陽(yáng)里、荊楚郵學(xué)會(huì)等網(wǎng)友實(shí)地踏訪，在原武漢市藥幫巷小學(xué)（藥王廟舊址）老教學(xué)樓的二樓，隔著操場(chǎng)看對(duì)面的新教學(xué)樓，遙想當(dāng)年，山陜會(huì)館看戲人頭攢動(dòng)的場(chǎng)面，多了一些感性的經(jīng)驗(yàn)。

有關(guān)文章拜讀了，還有武漢理工大學(xué)的兩位教師寫的論文《山陜會(huì)館考》，網(wǎng)上只能讀到第一頁(yè)，接下來的要收費(fèi)才能閱讀，很麻煩；周六到武漢圖書館去借，告知雜志周一才能借。巧的是網(wǎng)友村學(xué)究傳給我一篇文章《山陜會(huì)館簡(jiǎn)介》，仔細(xì)閱讀它就是那篇《山陜會(huì)館考》，“得來全不費(fèi)工夫”。

言歸正傳，把我的“研究”向大家匯報(bào)一下，還請(qǐng)方家指正。

我按照《山陜會(huì)館志》的描述，將《西會(huì)館全圖》南、東、北邊（沒有西邊的尺寸）的長(zhǎng)度由丈換算成米，分別是62米（18丈6尺）、99米（29丈7尺）、77米（23丈零9寸），面積接近7000平方米。

從圖中我們可以看出，山陜會(huì)館由東中西三跨院組成

會(huì)館的中軸線依次是：照壁、主入口門庭、關(guān)圣帝君正殿、春秋樓、啟圣祠、佛殿，

東院為奎星樓、花園（怡神園）、天后宮、財(cái)神殿，

西院有七圣殿、文昌宮、呂祖閣，

是一組宮殿般的建筑。

須要說明的是，康熙年間修建的山陜會(huì)館毀于1854年（咸豐四年），在太平天國(guó)大勢(shì)已去的1863年，西煙幫著手修復(fù)關(guān)圣帝君正殿（漢口現(xiàn)存唯一的古橋——保壽硚也是煙幫所修），1870年“賊氛初靖”，在匯業(yè)（票號(hào)）的倡導(dǎo)下，大規(guī)模重修、擴(kuò)建山陜會(huì)館，歷時(shí)25年，于1895年（光緒二十一年）竣工，耗銀二十七萬(wàn)兩之巨?！段鲿?huì)館全圖》的建筑群，應(yīng)該是歷經(jīng)32年完工。主修《山陜會(huì)館志》的匯業(yè)，仗著此時(shí)他們財(cái)大氣粗，抹殺了煙幫修建關(guān)圣帝君正殿的功績(jī)。

1896年  山陜會(huì)館平面圖 《山陜會(huì)館志》插圖

《圖說漢口山陜會(huì)館》文章在《武漢文史資料》發(fā)表后，2017年在漢網(wǎng)上看到一張漢口關(guān)帝廟的老照片，是大殿門口拍的，蔚為壯觀。
    漢口歷史上有不止一座關(guān)帝廟，漢口山陜會(huì)館被漢口人稱為西關(guān)帝廟，在它的東邊沈家廟先有一關(guān)帝廟（關(guān)圣廟，這個(gè)關(guān)圣廟除了地圖上曾經(jīng)有過，沒有留下痕跡），故山陜會(huì)館的關(guān)帝廟要加一“西”字，以示區(qū)別；有的人認(rèn)為是山西陜西人建的關(guān)帝廟，故加一“西”字，我以為不是的，日本人出的書中直接將西關(guān)帝廟稱之為關(guān)帝廟。
    “河山千古英靈在，宇宙三分壯節(jié)懸”這副楹聯(lián)《漢口山陜西會(huì)館志》有記載，可能別的地方關(guān)帝廟里也有，包括“山西一人”及大殿前的兩根大鐵柱。
    這張照片究竟是不是漢口山陜會(huì)館的關(guān)帝廟（關(guān)圣殿），從建筑風(fēng)格看與山陜會(huì)館的建筑很相似，還有待進(jìn)一步考證。附《漢口山陜西會(huì)館志·西會(huì)館總圖》漢口無縣治，有城疆，分坊為曰“居仁”，曰“由義”，曰“循禮”，曰“大智”。西會(huì)館在漢口西北隅循禮坊境內(nèi)，巷道不一，自沈家廟馬頭達(dá)太街焉。街北，由升基巷直達(dá)夾街，趨西數(shù)十武，街北為西關(guān)帝廟巷，深可四十余丈，寬廣稍遜前衢，而屋列于東西，取賃資以供館用，不可廢也。巷盡，則會(huì)館照墻，適當(dāng)后街通街，而南水龍局曬廠也。東曰“禮門”，西曰“義路”，中曰“石欄水池”，左右曰“攀龍三斗”，鐵旗桿自是，而石獅相對(duì)，而門樓高豎，額曰“山西一人”?；貫闃窐丘?，輔以長(zhǎng)廊，左鐘右鼓二樓，中筑月臺(tái)卷棚，始獲登正殿焉。兩面配以耳殿，由殿后回廳為韋馱殿。循兩廡數(shù)級(jí)而升是春秋樓，其高七丈，東西長(zhǎng)廊東隅石欄內(nèi)有圣泉井一口。樓后為佛殿，更上一層樓為啟圣祠。祠后則廚屋后門，其額曰“山高水長(zhǎng)”。此外，東西掖門內(nèi)巷，廳堂園亭，自北而南，首尾相銜，廣深與廟基等。東曰“禮門”，西曰“義路”，中曰“石欄水池”，左右曰“攀龍三斗”，鐵旗桿自是，而石獅相對(duì)，而門樓高豎，額曰“山西一人”。

 

 《漢口山陜西會(huì)館志》關(guān)圣殿楹聯(lián)，這是嚴(yán)濤的藏品。 1877年《湖北漢口鎮(zhèn)街道圖》，通往山陜會(huì)館的巷子稱為關(guān)帝廟巷，可能是后來的關(guān)帝街，今全新街

二、關(guān)圣帝君正殿戲臺(tái)

 1908—1909年關(guān)圣帝君正殿的戲臺(tái)  拉里貝（法）攝

1896年《山陜會(huì)館志》插圖

        拉里貝（Fimin.Laribe），1905年至1909年間任法國(guó)駐華公使館武官，拉里貝拍攝的相片出現(xiàn)之前，有多張清末民初漢口廟里戲臺(tái)看戲明信片被武漢藏家收藏并發(fā)到網(wǎng)上，但沒有人知道這就是是山陜會(huì)館。
    為什么？

因?yàn)檎掌加≡诿餍牌?，照片不甚清晰，戲臺(tái)上的對(duì)聯(lián)無法辨讀，加之明信片上的英文往往又注明是孔子廟（theConfucius temple）——孔廟！誤導(dǎo)了后來人。

其時(shí)雖然漢口有很多廟，唯獨(dú)沒有孔廟，因?yàn)榭h治才有孔廟。那時(shí)漢口的級(jí)別很低，歸漢陽(yáng)縣管；仁義、禮智2司，居仁坊、由義坊、循禮坊、大智坊4坊，大概就是現(xiàn)在街道辦事處的級(jí)別。外國(guó)人不曉得中國(guó)的國(guó)情，張冠李戴，把關(guān)帝廟當(dāng)成了孔廟。
     法國(guó)人的照片放大后能清晰地讀出兩幅對(duì)聯(lián)：內(nèi)側(cè)：

      陳跡興懷古今人豈云不相及，

      群情畢寄天下事當(dāng)作如是觀。  

外側(cè)：

       唱一曲白雪陽(yáng)春大江東去，

       看滿眼流丹迭翠爽氣西來。

此對(duì)聯(lián)與《山陜會(huì)館志》的記載一字不差！

這張照片是類似照片中最“年輕”的一張，攝于1908-1909年，照片的左上方（東邊），可見東跨院的奎星樓，山陜會(huì)館建筑群已全部完工。

法國(guó)人特別要把山陜會(huì)館庭院的地面呈現(xiàn)給觀賞者：用方塊石材鋪的地面，是見不到泥土的！在舉行各項(xiàng)公眾活動(dòng)時(shí)，不會(huì)搞得塵土飛揚(yáng)。

1895年 山陜會(huì)館戲臺(tái)  武漢藏家收藏明信片

2014年，我在辛亥革命武昌起義紀(jì)念館“晚清民國(guó)明信片展”上，看到同一個(gè)角度拍攝的山陜會(huì)館戲臺(tái)，依稀可見“ 唱一曲白雪陽(yáng)春大江東去”，左上方的奎星樓搭腳手架尚在建設(shè)中，以此推論，這張照片當(dāng)是1895年之前拍攝的，比法國(guó)人的照片要早十多年。

1906年 漢口山陜會(huì)館看戲 漢調(diào)《四郎探母》

        2013年，湖北省博物館《楚腔漢調(diào)》展，有上面這張明信片，據(jù)湖北漢劇界專家考證攝于1906年，臺(tái)上演的是漢調(diào)——就是后來的漢戲，《四郎探母》坐宮。
    不要錢買票的時(shí)候，山陜會(huì)館這一帶，也就是夾街一帶，是漢口的娛樂中心。已知的、能夠確定的，山陜會(huì)館有5座戲臺(tái)，旁邊的藥王廟、廣東會(huì)館及萬(wàn)壽宮都有戲臺(tái)。其他的，浙江人的會(huì)館、安徽人的會(huì)館、湖南人的會(huì)館有沒有，還待考證。
    那時(shí)，唱戲的已經(jīng)形成了一個(gè)行業(yè)，不然眾多會(huì)館聚集地附近怎么會(huì)有戲子街（今人和街，據(jù)說是漢劇著名演員吳天保改的名）。不賣門票，唱戲的也不會(huì)白唱，總有人買單，會(huì)館請(qǐng)客、私人慶典、富豪顯擺。
        《武漢舊日風(fēng)情》介紹，漢劇泰斗余洪元（原名余丹甫）的藝名就是源于在山陜會(huì)館唱堂會(huì)。一次某富商請(qǐng)當(dāng)官的到山陜會(huì)館看戲，當(dāng)然還要談業(yè)務(wù)，中途上了一道菜，紅燒魚丸，主人介紹菜名時(shí)，這外地來的領(lǐng)導(dǎo)聽不清漢口話，以為是介紹舞臺(tái)上唱戲的演員叫“洪元、洪元”，主人也就順?biāo)浦?，“是洪元、余洪元”。后來，大家就這樣叫起了余洪元，以致他的真名到?jīng)]有多少人知道了。

三、關(guān)圣殿（關(guān)圣帝君正殿）

 1908—1909年，關(guān)圣帝君正殿 拉里貝（法）攝  

1896年 關(guān)圣帝君正殿 《山陜會(huì)館志》插圖

 法國(guó)人的照片為我們展示了關(guān)圣殿的正面形象，高大上的關(guān)圣帝君正殿，宏偉、威武。正中上匾“咫威”（光緒七年仲秋），下匾“陟降在茲”，都能讀出來。

 內(nèi)側(cè)對(duì)聯(lián)：

忠義景桃園亙古馨香又恰是孫吳舊治，

敬恭聯(lián)梓里即今燕聚且毋忘汾渭遺風(fēng)。

外側(cè)對(duì)聯(lián)：

隰有栗山有榛緬故國(guó)流風(fēng)不輸江漢，

唐之遺周之舊最先民矩矱共賽春秋。

右邊是鐘樓、左邊是鼓樓，晨鐘暮鼓，關(guān)公坐鎮(zhèn)中央，何其雄偉、壯觀。海內(nèi)外眾多的關(guān)帝廟中供奉的鄉(xiāng)土神是關(guān)公——關(guān)羽（？—219），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西臨猗西南）人，歷史上他曾隨東漢末年的劉備起兵，為創(chuàng)建蜀漢立下汗馬功勞，“河山千古英靈在，宇宙三分壯節(jié)懸”（關(guān)圣殿內(nèi)對(duì)聯(lián)），小說《三國(guó)演義》及戲劇的傳播更使關(guān)羽為世人耳熟能詳，民間尊其為“關(guān)公”，以忠義仁勇著稱。歷代帝王把他作為忠義的化身，先后有16個(gè)皇帝為他御旨加封，“三界伏魔大帝神威，遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣大帝”，追封為“武圣”與孔丘齊名。很多地方“武廟”甚至超過了“文廟”，漢口有武圣廟（今武勝路因其得名）、武圣宮（今武勝宮）、關(guān)帝廟、關(guān)帝殿、五圣殿等都是“武廟”。民間傳說關(guān)公有司命錄、佑科舉、招財(cái)進(jìn)寶、庇護(hù)商賈等多種法力。迄今，仍有很多商家在廳堂中供奉關(guān)公，東南沿海尤甚。今人泉名詠漢口山陜會(huì)館“金瓦龍梁起殿堂，也居關(guān)帝也居商。迎賓議事云長(zhǎng)護(hù)，山陜店家生意忙”，落腳點(diǎn)還是在護(hù)佑商家生意興隆發(fā)達(dá)。

宏偉的殿堂建筑，呈現(xiàn)的是當(dāng)年晉商的實(shí)力，山西的十大票號(hào)過半?yún)⑷肓藭?huì)館的建設(shè)，蔚泰豐、日升昌、天成亨、百川通、蔚盛長(zhǎng)，《喬家大院》喬致庸的大德恒票號(hào)所出的銀子排在第6位。

“今夫玉笛梅花懸絕古今，黃鶴樓也；芳草古柏環(huán)縈左右，晴川閣也。而我山、陜西兩省立會(huì)館于漢之皋，為神靈所依憑，亦商賈之聚集。畫棟雕梁遠(yuǎn)接江城之勢(shì)，丹楹刻桷平分漢水之光；對(duì)園圃而清幽花明玉樹，睹香煙之飄渺佛現(xiàn)金身。巍巍乎，郁郁乎，其與晴閣鶴樓殆無異乎?！?，山陜?nèi)俗哉J(rèn)會(huì)館亦是漢口一景，可與晴閣鶴樓比肩。武昌的黃鶴樓、漢陽(yáng)的晴川閣，歷史上都是屢毀屢建，誰(shuí)來重建漢口的山陜會(huì)館（關(guān)帝廟）？是在漢經(jīng)商的山陜商人，還是本土富賈，或者是官襄民助？2015年9月第十屆中國(guó)（武漢）國(guó)際園林博覽會(huì)在武漢舉行，為此而興建武漢園博園，在眾多景點(diǎn)中有展現(xiàn)老漢口建筑、民俗的“漢口里”，仿建的“山陜會(huì)館”位列其中，我們可以一睹芳容。

 年代不詳關(guān)圣帝君正殿及鼓樓

2015年，一位朋友從網(wǎng)上拍到這張關(guān)帝殿的照片，原收藏者不知道這是何地的建筑，叫什么名稱。武漢收藏界先前只有關(guān)帝廟的明信片，此為第一張照片。

 1908—1909年， 關(guān)圣帝君正殿局部 拉里貝（法）攝

法國(guó)人拉里貝還照了一張關(guān)帝殿的局部，從人與建筑的對(duì)比，顯現(xiàn)出建筑的高大、宏偉。殿內(nèi)可見一上聯(lián)。

附上下聯(lián)：　
     漢室賴匡扶征魏吳未竟戰(zhàn)功三分鼎峙，

熙朝崇謚號(hào)配圣賢并隆享祀萬(wàn)世師尊。 

四、春秋樓

春秋樓  漢口關(guān)帝廟1939年日本《支那文化史》

1896年《山陜會(huì)館志》插圖

春秋樓——與武昌黃鶴樓、漢陽(yáng)晴川閣，鼎足并峙。

《山陜會(huì)館志》說：樓以春秋名，紀(jì)實(shí)也。蓋帝君少好讀《春秋》而一生大節(jié)默契尼山，秦漢以來一人而已。然此樓此名實(shí)創(chuàng)于康熙之時(shí)，與鄂渚之黃鶴樓，沌陽(yáng)之晴川閣，鼎足并峙，誠(chéng)大觀也。                                                 

先前，武漢學(xué)界認(rèn)定這張照片是山陜會(huì)館一角，但不能說明究竟是山陜會(huì)館的哪座建筑。

按照《山陜會(huì)館志》的描述，“春秋樓，樓凡五楹，合左右兩走道，共七楹，飛翚四首，上出云霄。樓上供奉關(guān)圣帝君神像；樓下環(huán)以石欄，東西兩階接兩樓廊，即春秋樓之左右夾室也”。將照片與《山陜會(huì)館志》插圖比對(duì)，不難看出這張照片是山陜會(huì)館的春秋樓，春秋樓二層，關(guān)圣殿一層。

春秋樓高七丈，在漢口的水塔沒有建起來之前，恐是漢口最高的建筑，方可登高遠(yuǎn)眺?！渡疥儠?huì)館志》中將其與黃鶴樓、晴川閣比肩，是山陜會(huì)館的得意之作。

春秋樓前的庭院較關(guān)圣殿前的庭院要小很多，100多年前也沒有廣角鏡，照片反映的只是春秋樓的局部，看不到全景。1939年，日本出版的常盤大定所著《支那文化史》中載有此圖，稱為“漢口關(guān)帝廟”。

五、奎星樓

    到漢口山陜會(huì)館看戲，當(dāng)年，漢口人趨之若鶩。除了正殿的大戲臺(tái)，山陜會(huì)館其他殿也有戲臺(tái)，當(dāng)然，規(guī)模要小一些。

法國(guó)人拉里貝的照片中有一座戲臺(tái)照片，原注為大門附近的戲臺(tái)，從背景看像是在花園，《山陜會(huì)館志》關(guān)于花園的描述：

由東廳右后小門入為花園，接以回廊，文以雕欄。廊盡一亭，顏曰“怡神園”.之北樓，屋六楹，左三楹為逍遙樓，右三楹為財(cái)神殿之戲臺(tái)房。園中疊石為山，曲折玲瓏，山下穿一石洞，以通曲徑，洞口鑿一月池，橫架小石橋以達(dá)平地；山上有徑可通，上構(gòu)六角亭，雜以花木蕉桐，綠陰匝地。山盡之墻隅，因勢(shì)支半亭。循墻而西，面北一亭，額曰“漱芳亭”，亭倚東廳后墻之小廚房。

比照《山陜會(huì)館志》花園插圖，只有怡神園與照片中被稱為“戲臺(tái)”的結(jié)構(gòu)相同：亭子的頂部同為攢尖頂，亭子也是可以唱戲的。

七、會(huì)館——開彩重地

清末，漢口會(huì)館彩票開彩的熱鬧場(chǎng)面

武漢市民之喜歡玩彩票，歷史悠久，至少可以追溯到100年前！

網(wǎng)上看到一張漢口會(huì)館百年前（清末）開彩票的照片，這張照片中的戲臺(tái)與漢口山陜會(huì)館的戲臺(tái)很相似。戲臺(tái)上是工作人員在開彩，臺(tái)下彩民人頭攢動(dòng)，蔚為壯觀，清末漢口人的生活很有一點(diǎn)豐富多彩呢。

2014年，看到一張山陜會(huì)館照片戲臺(tái)下有“開彩重地”四字，我以為是演員化妝之處，看到這張開彩的照片才解開了我的疑惑，乃彩票“開彩重地”。這張漢口會(huì)館開彩照戲臺(tái)下方與山陜會(huì)館照同一位置都有“開彩重地”四個(gè)字，只是這張照片戲臺(tái)上的對(duì)聯(lián)看不清楚，如能辨讀，或可解開此會(huì)館“姓甚名誰(shuí)”。

以前研究者們論為，會(huì)館有四大功能“祀神、合樂、義舉、公約”，還沒有文章說會(huì)館還是清末從國(guó)外傳進(jìn)來的彩票開彩之地；此時(shí)漢口的洋人在漢口開有跑馬場(chǎng)，買彩票賭馬；華界的中國(guó)人也有賭的，買彩票，沒有馬跑，照樣賭?，F(xiàn)在能夠看到的最早的彩票是光緒三十一年（1905年）張之洞主張發(fā)行的“奏辦湖北籤捐彩票”，是為庚子賠款籌措資金的一個(gè)渠道，該彩票從1901年12月至1911年10月共發(fā)行了近120次。

清末的漢口，會(huì)館是市民大型活動(dòng)的聚集之地，祀神、看戲、玩彩票。

1905年 張之洞發(fā)行的湖北籤捐彩票

結(jié)束語(yǔ)——山陜會(huì)館哪去了？

我們看到的照片也好，明信片也罷，都是晚清時(shí)候的，1911年以前的！辛亥首義后發(fā)生的陽(yáng)夏戰(zhàn)爭(zhēng)，清軍大火燒漢口，山陜會(huì)館只剩斷壁殘?jiān)?/span> 

1911年11月10日《申報(bào)》載：北軍焚殺漢民之慘劇

漢埠特派員訪函云，當(dāng)馮國(guó)璋接統(tǒng)北軍之初，其司令部易迺謙、鐵忠輩循例請(qǐng)馮發(fā)出命令。

馮國(guó)璋以初六、七等日蔭（蔭昌）軍方得手，即令易迺謙輩暫行司令，乃易鐵兩人謬論為軍事上之必要，即發(fā)緊急命令，謂恐漢口街巷藏有革命黨人出而巷戰(zhàn)，非將房屋焚盡不可，于是縱火焚燒三日三夜不熄。

外人觀戰(zhàn)者，咸謂中國(guó)軍官野蠻如此，奚怪人民革命云云。

另函云，馮國(guó)璋于初九日忽令官軍在漢口分三路縱火焚燒市鎮(zhèn)，一由水電公司后街，一由四官殿，一由玉帶門，燒至三日，火尚未熄，情狀甚形凄慘。

據(jù)聞此策系湖北軍事參議官鐵忠所主持，蓋鐵自鄂亂起后，倉(cāng)皇出奔蔭昌行營(yíng)求其收留，蔭返京即以鐵薦之馮充行軍參謀官，鐵故出此計(jì)以為報(bào)復(fù)云。

400年漢口，毀之一旦。

1911年12月25日的《申報(bào)》“漢口大遭兵火之調(diào)查”一文中寫道：

又安徽會(huì)館亦付一炬，藥王殿則未焚；山西會(huì)館于10月初三夜焚燒，面前一帶住屋與嶺南會(huì)館及該會(huì)館面前住屋數(shù)十家均未毀；以上大火爐地方盡行燒去，惟紹興會(huì)館后面之養(yǎng)病所則未全燒。

1911年距山陜會(huì)館建筑全部完工的1895年，只有十六年。只是這次大火后，山陜兩地商人再也沒有財(cái)力來重修山陜會(huì)館了，票號(hào)、錢莊，沒有轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的銀行，山陜商人落伍了。

如今山陜會(huì)館，只留在往日的老照片中，成為我們茶余飯后的談資。

    這是山陜會(huì)館西邊的墻，拆后建漢正街品牌服裝市場(chǎng)。東邊應(yīng)該還有遺存，全新街（原關(guān)帝街，處在山陜會(huì)館的中軸線上）以東、懷安一里之西，現(xiàn)全新街服裝市場(chǎng)，可能還有山陜會(huì)館的遺存，比如老墻。

圖文并茂

好長(zhǎng)一篇講述漢口山陜會(huì)館的文章，

各位看官有何感想？

本期編輯/校核：水手