學(xué)習(xí)書法總是要臨摹別人的字帖，這是毫無疑問的。但一些人在臨摹古人作品時，一學(xué)就像，離開字帖去寫就不像，還有的人學(xué)習(xí)歐陽詢照著臨摹很像，學(xué)習(xí)顏真卿也很像，而讓他放開去寫，誰的都寫不像，這是功夫高還是水平低？

古人是怎么臨摹書法的？

明代書法家王寵在學(xué)習(xí)書法時，時常把自己臨摹的字，要拿到太陽底下進(jìn)行對照，看看筆畫是不是與字帖中的字大小、長短、正斜都在不在一個位置上，字形是否相同，他用這種辦法來糾正自己的臨摹問題，最后成了書法名家。

而明代另一位書法家王鐸卻與他的學(xué)習(xí)方法完全不同，王鐸一生都在臨摹，他有“一日臨摹，一日應(yīng)索”的名言，可見他對臨摹非常重視。但是，王鐸的臨摹卻是照著字帖寫自己，也就是說，他看著字帖，看似臨摹，而寫出來的字卻與字帖完全不同，是自己的風(fēng)格。這是為什么呢？

臨摹也要分階段

第一階段，就是實(shí)臨，要完完全全地把字帖中的字寫出來，要寫得像，寫得實(shí)，只有這樣，才能從中獲得必要的筆法與字形，如果剛一開始就與字帖不同，那肯定是很難學(xué)到古人的東西的。

第二階段，是對臨，是在第一階段的基礎(chǔ)上，照著字帖寫，看看自己在有一階段的基礎(chǔ)上能不能做到逐漸放開后的書寫能力。

第三階段是意臨，這個階段是合上字帖，把心中所想與字帖記憶中的字進(jìn)行合寫，如果能寫出七八分，就說明前面的學(xué)習(xí)還是很有基礎(chǔ)的。

王寵為什么要在太陽底下對照自己的臨摹作品呢？說明他在臨摹中還處于前兩個階段之中，而王鐸的臨摹則是第三個階段之中，這就是兩個人的不同。

臨摹究竟是寫像了好還是不像好？

這個問題還是要從上面的階段中說起，如果我們學(xué)習(xí)書法處在初級學(xué)習(xí)階段，就必須要做到像，如果前兩個階段基礎(chǔ)不好，就不要進(jìn)入到第三個階段上，因?yàn)榛A(chǔ)不好，容易犯的錯誤就是太過“任性”，對將來的創(chuàng)作是沒有好處的。

王鐸是有很深的書寫功夫的，他在臨摹中主要是為了參照學(xué)習(xí)古人作品的意態(tài)、布局、風(fēng)格等，并且從這些因素中為自己的創(chuàng)作提供靈感。所以他的臨摹就不像。

有人也認(rèn)為，意臨就是一個創(chuàng)作或半創(chuàng)作，這個說法是有一定道理的。意臨時，已經(jīng)完全不去顧忌這個筆畫怎么寫，那個字形怎么寫了，而是感受古人的作品風(fēng)格等，去實(shí)現(xiàn)自己的格局，是一個借鑒式的創(chuàng)作，或是自我創(chuàng)作的過程。

現(xiàn)在有些書法名家也很少臨摹字帖，但是他們在創(chuàng)作作品時，卻把古人的集字或字帖看上幾眼，放在一邊，其目的就是要讓古人的風(fēng)格影響自己，從而是創(chuàng)作不會走上偏頗之路，這是心理上的一個印照吧。

從上面的分析中可以知道，書法臨摹是學(xué)習(xí)書法的必不可少的路徑，而且這個路徑一定要非常扎實(shí)不可，在學(xué)習(xí)初期，就要原原本本地臨摹，哪怕字形大小、筆畫長短，都要做到細(xì)致入微，而這個基礎(chǔ)扎實(shí)了，后面的創(chuàng)作就要完全靠著自己的認(rèn)知、閱歷、學(xué)養(yǎng)、眼界、格局等進(jìn)行了。