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鋼筆書法及其基本知識(shí) 書法就是寫字的技法?！皶庇袑懽值囊馑迹弧胺ā本褪欠椒ā⒓挤?、法則，也就是漢字的書寫藝術(shù)。它是我們中華民族特有的高級(jí)藝
術(shù)形式
鋼筆書法，就是用鋼筆表現(xiàn)漢字的線條書寫和造型藝術(shù)。其“線條書寫”即用鋼筆表現(xiàn)漢字的各種筆畫的方法，其“造型”即漢字的結(jié)構(gòu)和章法。因此。鋼筆書
法跟毛筆書法一樣。由三個(gè)最基本最關(guān)鍵的因素組成，即：線條(筆畫)、結(jié)構(gòu)、章法，稱為書法的三要素。
所謂線條（筆畫），指漢字的第一筆畫留在紙上的痕跡。同一筆畫，不同水平的書寫者寫出來的面貌形象是大不相同的。
所謂結(jié)構(gòu)，是指正確、巧妙地組織筆畫，使每個(gè)漢字的所有筆畫按規(guī)律布局合理，達(dá)到美觀的要求。
所謂章法，是指篇章布局的方法，也就是使一幅書法作品整體美的技能和方法。它著重字與字、行與行之間的協(xié)調(diào)、呼應(yīng)、連貫、疏密與輝映，利用黑白的分布、
字形的大小、字距的遠(yuǎn)近、字態(tài)的正奇等于段，使千姿百態(tài)的單字在合理而巧妙地布局下，形成一篇既和諧美觀又輝映成趣的藝術(shù)作品。它能引發(fā)人們的美感。
寫得一手正確、清楚、流暢、美觀的好字。不但對(duì)工作和學(xué)習(xí)很有益處，而且也是一種文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一種美的享受。
書寫工具鋼筆字書寫工具的優(yōu)劣直接影響著書寫時(shí)的效果，因此必須重視書寫工具的選擇與使用。書寫鋼筆字的工具有鋼筆、墨水和紙張。
1、鋼筆。鋼筆的種類和型號(hào)很多，其區(qū)別主要在于筆尖的用料上。根據(jù)鋼筆筆尖制作材料的不同，可分為金筆、銥金筆和普通鋼筆三種。
挑選鋼筆時(shí)，要看筆尖兩片是否粗細(xì)均勻?qū)ΨQ，頂端是否圓滑，書寫是否流暢。試筆時(shí)，可書寫“永”和“8”字多次。如筆尖不刮紙，出水均勻，書寫圓滑流暢，
那么筆尖就合乎使用要求。至于筆桿筆套是次要的。
鋼筆的筆尖有粗細(xì)之分，練字適用筆尖稍粗一些的鋼筆。
2、墨水。練字宜用藍(lán)黑墨水和碳素墨水，尤以碳素墨水最佳。它有濃度，有光澤，寫在紙上黑白分明，十分醒目。一支鋼筆要使用同一顏色、同一牌號(hào)的墨水，
不能混用。否則，會(huì)引起化學(xué)變化，產(chǎn)生沉淀而影響書寫流暢。若要換一種墨水使用，應(yīng)先將筆尖、筆膽洗凈、晾干，再吸入新的墨水。墨水用后應(yīng)及時(shí)旋緊瓶蓋，
以防塵、防潑、防揮等。
3、紙張。練習(xí)鋼筆字用紙一般以不洇不滑，略有澀感、吸墨性較強(qiáng)的60克至80克的書寫紙、有光紙、復(fù)印紙為好。練習(xí)楷書字體時(shí)，最好在印有方格的紙上書
寫，以便安排字的大小、結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)練字的效果。
寫字姿勢(shì) 寫字姿勢(shì)非常重要。正確的寫字姿勢(shì)，不僅能保證書寫自如，充分發(fā)揮書寫技能，提高書寫水平，而且還能促進(jìn)青少年身體的正常發(fā)育，預(yù)防近視、
脊錐彎曲等疾病的發(fā)生，有益健康。這也是寫字最基本的要求。有些學(xué)書者雖有寫鋼筆字的基礎(chǔ)，但寫字姿勢(shì)還不夠正確，必須注意糾正。
正確的寫字姿勢(shì)是：身直、頭正、臂開、足開。身坐端正。兩肩擺平，腰背自然伸直，并略向前傾，胸口離桌沿一拳左右：頭正、微向前傾，眼睛與紙面的距
離應(yīng)保持一尺左右；兩臂自然向左右張開，小臂平放在桌面上，左手按紙，右手握筆，使筆桿略斜偏向右側(cè)，不是在鼻粱正前方，筆尖卻落在鼻梁正前方；兩腳自
然平放在地上，與肩同寬。如圖一所示。
執(zhí)筆方法古人云：“凡學(xué)書者，先學(xué)執(zhí)筆”。可見執(zhí)筆方法對(duì)于練習(xí)寫字是非常重要的。執(zhí)筆方法正確與否，關(guān)系到筆的控制能力，運(yùn)筆的靈活性，書寫的速度，
直接影響書寫的效果。有些學(xué)書者雖有寫鋼筆字的基礎(chǔ)，但執(zhí)筆方法還不正確，必須認(rèn)真糾正。
正確的執(zhí)筆方法是：拇指、食指、中指分別用第一節(jié)從三個(gè)方向合力捏住筆桿下端，即拇指、食指從筆桿的前部左右夾住筆桿，食指稍前伸，而中指以指甲
的上后側(cè)抵住筆桿的后下方。距離筆尖約一寸左右，指尖低于拇指、食指。無(wú)名指和小指依次自然向手心彎曲，緊靠中指下方，對(duì)中指起運(yùn)筆協(xié)調(diào)作用，不能接
觸紙面。筆桿上端斜靠在食指第三節(jié)的最高骨處，向右后方傾斜，和紙面早50度左右的角度。執(zhí)筆要做到“指實(shí)掌虛”，就是下指握筆要實(shí)，掌心要空，空
若蛋形。這樣，書寫時(shí)才能靈活運(yùn)筆，提高書寫效果，如圖二所示。
鋼筆書法的學(xué)習(xí)方法 寫字，是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中要練好字，必須具備兩個(gè)條件，即毅力和方法，二者缺一不可。也就是必須要保證有一定
的時(shí)間和切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方法。最主要的途徑就是“摹寫”和“臨寫”。初學(xué)者可先摹后臨，有一定基礎(chǔ)者可以直接臨寫。要臨摹，首先要解決臨摹的范本，即
字帖，再就是解決臨摹的方法。
一、 字帖的選擇 字帖是學(xué)書者的無(wú)聲之師。初學(xué)者應(yīng)當(dāng)特別注意字帖的選擇，因?yàn)樽痔暮脡膶?duì)初學(xué)者的練習(xí)及以后的發(fā)展有很大影響。我們認(rèn)為練習(xí)
鋼筆字還是選鋼筆字帖為宜，特別對(duì)于初學(xué)者，使用毛筆字帖進(jìn)行鋼筆字的學(xué)習(xí)，那是事倍功半的。
選擇鋼筆字帖主要有兩項(xiàng)原則：(1)要選自己喜歡的范本。自己喜歡，才會(huì)有熱情去練習(xí)它，這將給初學(xué)者帶來順利的進(jìn)步；(2)要選擇行家公認(rèn)的優(yōu)秀范本。
目前社會(huì)上確有一些質(zhì)最低劣的字帖流行，這是商品社會(huì)內(nèi)的必然現(xiàn)象。如果初學(xué)者隨便亂選，則將誤入歧途不僅浪費(fèi)了時(shí)間和精力，還可能沾染一些不良的習(xí)
氣。因此，選擇字帖一定要慎重，可向行家請(qǐng)教。
二、 書體的選擇對(duì)于初學(xué)者來說，是先練楷書，還是先練行書，還是先練習(xí)隸書、草書呢？對(duì)于這一問題，我的認(rèn)為，小學(xué)生應(yīng)該先練楷書：中學(xué)低年級(jí)
學(xué)生可練行楷：中學(xué)高年級(jí)或大學(xué)生，或有一定楷書基礎(chǔ)的青少年可練行書；對(duì)于字體雜亂者，應(yīng)全部丟掉自己的字體，先練楷書，后練行書。有了楷書基礎(chǔ)，
其它字體也就容易了，切莫先練草書和篆書。
三、 練習(xí)的方法字帖和書體的問題解決以后，面臨的問題就是摹寫和臨寫。
摹，就是描，即可以在印好的紅模字上描，也可用透明度好的薄紙蒙在帖上描。也有人用平滑的膠片、塑料薄膜代替紙來摹，這樣做，既不會(huì)使墨漬透過紙
污染字帖，也可以洗滌反復(fù)使用。摹寫的過程主要是讓初學(xué)者通過比較準(zhǔn)確地描劃，熟悉字的結(jié)構(gòu)形態(tài)和筆畫變化，從而進(jìn)一步向臨寫過渡。摹寫速成的好辦法。
臨，可以說是每個(gè)學(xué)寫字的人都必須經(jīng)過的歷程。有些功成名就的老書法家，雖然造詣卓深，但每日仍臨池不輟，沒有天生不臨帖就會(huì)寫好字的人。臨習(xí)是
練字和從事書法創(chuàng)作的不二法門，誰(shuí)也不可能另辟蹊徑。
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怎樣寫好字
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一、正確的學(xué)書之路
1．臨帖 臨帖是學(xué)習(xí)書法的最根本的方法。古往今來，沒有一個(gè)書法家是不經(jīng)臨習(xí)而成功的，沒有一個(gè)字寫得好的人是不經(jīng)過臨帖的。只有臨帖，取法唐
楷、晉行、漢隸、秦篆等傳統(tǒng)的東西，才會(huì)有所獲。
2．專一 學(xué)書首先應(yīng)師承一家，建立根據(jù)地，然后再發(fā)展。這就有一個(gè)選帖的問題，選帖的標(biāo)準(zhǔn)：①好帖；②喜歡。選定帖后專心致志，認(rèn)真臨習(xí)，堅(jiān)持
不懈，直至形同神似。這個(gè)時(shí)期檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)得怎樣，首先看臨得像不像，再看筆法筆意。
3．博采眾長(zhǎng) 當(dāng)對(duì)一本帖或一家書體臨習(xí)達(dá)到形同神似之后，就要廣涉其他好帖，取其營(yíng)養(yǎng)加以吸收消化，融會(huì)貫通。
4．字外功夫 練字的同時(shí)經(jīng)常要多讀書，多掌握方方面面的知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)?？傊痪湓?，加強(qiáng)字外功夫的訓(xùn)練。
在此基礎(chǔ)上，逐步形成自己的風(fēng)格，便自成一家。 綜上所述，我們可以把正確的學(xué)書之路概括為：
二、科學(xué)的學(xué)書方法
明確了正確的學(xué)書之路之后，我們還要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，有了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就可得到較好的學(xué)習(xí)效果。
1．臨帖和摹帖 這既是正確學(xué)書之路的開端，又是正確學(xué)書方法中的根本點(diǎn)，必須堅(jiān)信不疑，堅(jiān)定不移。
摹帖和臨帖各有優(yōu)點(diǎn)，效果各異。姜夔《續(xù)書譜》中說：“臨書易失占人位置，而多得古人筆意，摹書易得古人位置，而多失古人筆意，臨書易進(jìn)，摹書易
忘?！逼渲械摹肮P意”即指筆法、筆勢(shì)及線條意趣?！芭R”的方法就是看著字帖，照著寫。只要仔細(xì)地臨，便容易掌握筆法筆意．從而把范本的精髓學(xué)到手。
“摹”的方法，就是用薄紙蒙在帖上，直接地描畫。所以字形基本上不會(huì)走樣，多摹幾遍，有利于把握結(jié)構(gòu)。但摹書看不清筆法，“易失筆意”，雖然間架
不錯(cuò)．但沒有筆法，字就僵化。所以，初學(xué)者可以臨摹并用，相互補(bǔ)充。
2．每天定量 事實(shí)證明，任何事情都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，練字也一樣，寫得太少，練習(xí)量跟不上，就談不上進(jìn)步；當(dāng)然盲目機(jī)械地多寫，疲倦了效
果也不好。一定的量才能達(dá)到的一定的效果，較佳的量才能達(dá)到較佳的效果。
3．循序漸進(jìn) 學(xué)習(xí)書法，在勤學(xué)苦練的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該懂得它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程：
第一，先正楷，后行草。蘇軾說：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走?！本褪钦f楷、行、草書三者如同人的立、走、跑，如果人連站都不能站，
怎么能走和跑呢？如果沒有楷書基礎(chǔ)，直接寫行書、草書，就會(huì)疏于法度，流于輕滑飄浮。行書、草書是楷書的流、便、疏、散，學(xué)好楷書之后，加強(qiáng)用筆的流
動(dòng)呼應(yīng)，行草就容易上手。等到楷法熟練，再寫行草時(shí)．便可悟到兩者相通之處，可相輔相成，互相促進(jìn)，相得益彰。
第三，先點(diǎn)畫，后結(jié)構(gòu)，再章法。書法是線條的藝術(shù)，也就是以基本點(diǎn)畫為基礎(chǔ)的藝術(shù)?；军c(diǎn)畫不好，整字或整篇的藝術(shù)性就無(wú)從談起。由于鋼筆尖性
硬，在線條變化上相對(duì)簡(jiǎn)單得多，故鋼筆書法學(xué)習(xí)在結(jié)構(gòu)上花的時(shí)間多，而在用筆、點(diǎn)畫上相對(duì)較少。但這并不是說點(diǎn)畫用筆不重要，相反，它是鋼筆書法的基
本功，只有在點(diǎn)畫書寫的基本功扎實(shí)之后，才可能去把握結(jié)構(gòu)。在結(jié)構(gòu)上有了一定的基礎(chǔ)后，整幅字的章法就容易把握了。
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怎樣寫好鋼筆字
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一、寫字的字體已經(jīng)成形，能不能改，怎樣改法？
答：能改，而且用不多久。很多同志認(rèn)為：寫字已經(jīng)成形，年齡已經(jīng)漸大了，不能改了……，這種看法不對(duì)。要知道，寫好字并不是什么難事，也不是高
不可攀，而是極其好學(xué)，只要你方法對(duì)頭，改正舊的寫字習(xí)慣。具體地說，在你練寫的時(shí)候，必須端正寫字的姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，這是首要條件。
現(xiàn)在列舉先人練字二例，現(xiàn)結(jié)合本身體會(huì)，談?wù)勥@個(gè)問題。 大家知道，中國(guó)書圣王羲之，他先從衛(wèi)鑠學(xué)書，之后又多見先代名家鐘繇等名著，遂改變初學(xué)。
正是他，繼往開來，把古樸的書體變成嬌美流暢的今體，對(duì)楷、行、草書均有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，這就是王羲之在中國(guó)書法史上的歷史功績(jī)。 再說顏真卿，他
初學(xué)褚遂良，后從張旭得法。他參用了篆書筆意，寫出了端莊雄偉的楷書。是他開創(chuàng)了二王以外的新風(fēng)格。 我本身先從鐘紹京的楷書摹法，后又從歐陽(yáng)詢、
黃自元的楷書得法，在行書上追學(xué)黃若舟的筆法，自感距離尚遠(yuǎn)，自己仍須努力。但不論你寫的字成形多少年，都是可以改的。
有的同志提出：寫鋼筆字摹仿毛筆字帖行嗎？實(shí)踐證明，可以，其效果一樣。
寫好鋼筆字和毛筆字，不論年齡大小，不論你寫字是否成形，只要勤字當(dāng)頭，下定決心，認(rèn)識(shí)到對(duì)工作對(duì)前途有著相關(guān)的重要性，經(jīng)過一番努力，是能寫
好的。
起步雖晚猶可追，古往今來，有許多三十而立后學(xué)成才的名師。宋朝的梁顥，八十二歲才考上進(jìn)士，他詠道：“也知少年登科好，爭(zhēng)奪龍頭屬老成。”明朝
李贄，棄官就學(xué)，立志著書的時(shí)候已是五十四歲了，他的名著《焚書》，《藏書》先后在六十四歲和七十三歲時(shí)完成的。 成就的取得，不在于年齡大小，關(guān)
鍵在于志向和恒心。
二、寫字應(yīng)當(dāng)從何學(xué)起？
答：先要選好你所理想的字帖，又要考慮是否近似你所寫的字形，選好了，先看上幾遍，分析其中字形要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的規(guī)律。這叫“意在字先”，然后用透明
白紙先描摹，后臨摹，熟記每個(gè)字中的關(guān)鍵部位。具體步驟分述如下：
寫字的姿勢(shì)和執(zhí)筆
（1）坐要正，肩要平，背要直，身子和頭部不能歪，更不要低；兩眼距桌面約一尺，前胸距桌沿約三寸。
（2）執(zhí)筆要正，筆尖應(yīng)直向前，切忌內(nèi)斜，（只要掌心放平些，筆尖就自然向前）；食指指尖距筆尖約一寸。拿筆不正或筆尖向內(nèi)斜，就寫不好捺，寫不好
橫，寫不好鉤，很難順手，甚至每寫一筆，就得挪動(dòng)一下右手。同時(shí)，寫出的線條一無(wú)骨氣，二無(wú)韻律，字形也就談不到舒展大方。
（3）筆桿的斜度，寫大字拿筆往上些，筆桿斜度要稍大，寫小字往下些，筆桿斜度稍小。一般的斜度應(yīng)傾斜在食指關(guān)節(jié)處，超過這個(gè)部位，寫出的筆畫，不
是拘泥，就是呆板。筆桿斜度不適當(dāng)，筆速要受到局限的，并且不可能寫出飄然、神韻的字形來，因此不應(yīng)傾斜“虎口”處。
（4）握筆要輕松，運(yùn)筆才自如；握筆太緊，寫出的字，不能開闊大方。據(jù)在中學(xué)講課所見，一個(gè)有五十人的班級(jí)里，就有四十五人拿筆不正或筆尖向內(nèi)斜，
大學(xué)里也是這樣，正是這個(gè)緣故，這些同學(xué)寫出的字，鉤不象鉤，捺不象捺，筆畫全是平拖堆砌。
前已說過，寫字好壞，在姿勢(shì)和執(zhí)筆上有絕對(duì)關(guān)系。如同木工鋸木一樣，如果姿勢(shì)和拿鋸不正，即便“線條”畫得再直，你也要鋸?fù)岬?。這和寫好字的道理
是一樣的。
三、學(xué)書法的步驟應(yīng)當(dāng)怎樣安排？
答：先從楷書基本筆畫學(xué)起，即點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、鉤、折八種。
一個(gè)字好比一臺(tái)機(jī)器，基本筆畫練好，等于把“零件”加工好；練好偏旁部首，就好比開始“組裝”；練整個(gè)字形，就等于進(jìn)入“總裝”。就是說，先學(xué)“分
解”，后學(xué)“連貫”。所以說，楷書是基礎(chǔ)，而基本筆畫則是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
在練寫基本筆畫時(shí)，要分類去練。如練寫“丶”時(shí)，要把丶、丿、丶、丨等分別練好，然后后再寫“連貫”，進(jìn)行組合。
一般的規(guī)律：練楷書先練基本筆畫；再練筆畫順序；三練偏旁部首；四練字形結(jié)構(gòu)；五練分行布局。
漢字的“點(diǎn)”畫寫時(shí)要加重，如石墜地。什么樣的部位需要什么樣的點(diǎn)，要做到“意在筆先”。如“宀”上頭的點(diǎn)按鐘紹京、歐陽(yáng)詢的寫法，用短小豎勢(shì)書
寫是比較有力的。
四、為什么說學(xué)字必先練楷書？
答：大家知道，幼兒開始走路時(shí)，必先學(xué)站立，站穩(wěn)了才能學(xué)邁步，步子熟了，才能快步走，然后跑起來。
這和練字的三部曲一樣，先練楷；再練行；三練草。歷代書家一致主張，只有練好楷書，基礎(chǔ)牢了，再寫行、草就容易了。只有練好楷書，寫出的字，才能
筆不浮滑，體不支離。
五、先學(xué)楷書需要多久呢？
答：只要你選好字帖，每天堅(jiān)持寫兩頁(yè)，持之以恒，兩個(gè)月就可以收效。至于練寫的方法，仍是先描摹，后臨摹，然后對(duì)照找差距。對(duì)難寫的字，要分別記
下來，專門突破。
當(dāng)你練有成效的時(shí)候，你就自然產(chǎn)生了興趣：越寫越愛寫，越看越高興！這就是你成功的開始。
六、寫行書已經(jīng)習(xí)慣，再練楷書能成嗎？
答：沒問題，而且還快呢。因?yàn)槟銓?duì)字形的結(jié)構(gòu)已有一定的印象，在書寫上也有一定的基礎(chǔ)，手指和腕部更有一定的素養(yǎng)，只要方法改變一下，糾正你原來
拿筆和運(yùn)筆姿勢(shì)，按著楷書的基本體系，堅(jiān)持練下去，那么，在半年的時(shí)間就可收效。
七、要想寫好每個(gè)字，其重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)掌握哪些？
答：第一要掌握筆力，這里指的是該用力的筆畫就要用力；不該用力的就要輕筆過渡。例如寫國(guó)、紅、真、鋼等字，輕重分得清，看起來就會(huì)給人以美感。
一般來說，寫“丶、一、丨、丶（捺）”等筆畫著筆應(yīng)用力，其它稍輕些。但一個(gè)字中的個(gè)個(gè)筆畫不能都用力。比如，寫“人、大、天”等字的撇畫應(yīng)當(dāng)輕，
捺畫應(yīng)當(dāng)重。相反，撇畫寫成重，捺畫寫成輕也可以，總之不能平均用力。
八、有人說，基本筆畫好練，間架結(jié)構(gòu)難寫，是這樣嗎？
答：說起來好象很難，實(shí)際上只要你方法找準(zhǔn)，路子對(duì)頭，是很容易的。
比如，你首先練好了基本筆畫之后，就有基礎(chǔ)功底了。所說方法找準(zhǔn)，路子對(duì)頭，指的是在結(jié)構(gòu)上分清是獨(dú)體字，還是合體字。
如果是獨(dú)體字，就要掌握字的中心和重心。例如“上、下、千、十”等字全是獨(dú)體字，這就要掌握它的重心：橫畫稍長(zhǎng)，豎畫稍短，而豎畫必須居中而下
（楷書）。
如果是合體字，則要分清是左右結(jié)構(gòu)；還是上下結(jié)構(gòu)；是左中右結(jié)構(gòu)，還是上中下結(jié)構(gòu)，是半包結(jié)構(gòu)，還是全包結(jié)構(gòu)。
弄清這六個(gè)區(qū)別，再按字的定義和組織規(guī)律去掌握。這樣，就可寫出一個(gè)完美而秀麗的字形來。
例如：“好”“媽”屬于左右結(jié)構(gòu)；“幸”“素”屬于上下結(jié)構(gòu)；“?！薄罢啤睂儆谏现邢陆Y(jié)構(gòu)；“匠”“醫(yī)”屬于半包結(jié)構(gòu)；區(qū)別這些不同的結(jié)構(gòu)定義，
就好辦了。
比如：幸、素二字的上下兩豎，注意居中對(duì)齊；常掌二字是個(gè)長(zhǎng)形體勢(shì)，不要寫太長(zhǎng)，稍加緊縮；好媽二字是個(gè)左右結(jié)構(gòu)，左邊稍小，右邊稍大些，只要
掌握好疏密得當(dāng)，參差有序，不就好看了嗎？相反，不分字形，疏密不當(dāng)，一寬一窄，線條輕重不分，那就難看了。
九、有人說，要想寫好鋼筆字，必先練好 毛筆字才行，是這樣嗎？
答：不是。實(shí)踐證明，那樣要多走彎路。為什么？道理很清楚：因?yàn)闈h字的結(jié)構(gòu)規(guī)律完全一樣，只是字形大小書寫工具及手法不同，兩先學(xué)哪一種都行。
繼承和臨摹古人作品，應(yīng)力求形似，神似，但不能丟開個(gè)人的風(fēng)格。
有些人對(duì)怎樣寫好字過于神秘化，也有的人把寫好字說成是天生的……。事實(shí)上，不論寫毛筆字還是寫鋼筆字，都不需要十年或二十年。不客氣地說，毛
筆字我只練了兩年。當(dāng)我把兩年后寫的字聯(lián)拿給一位書法編輯看時(shí)，所得到第一句評(píng)語(yǔ)是：“你的字起碼有十年的功夫”。這位編輯問我：“你都跟誰(shuí)學(xué)過？”
我說：“沒跟誰(shuí)學(xué)過”。事過三個(gè)月之后，我寫的字聯(lián)在一本雜志上選登了。
此事使我聯(lián)想到，多少人和書法資料都一再聲稱：要想寫好字，沒有十年以上和更多的年頭是練不成的……。又說，寫好字是天才等等。這些論斷是不符合
實(shí)際的。事實(shí)上，只要字帖選好，方法對(duì)頭，下定恒心，用不上一年的時(shí)間就可取得成效，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囋嚳础?
有的人提倡寫好鋼筆字必先練好毛筆字，實(shí)際不必要，因?yàn)槟悴豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)同時(shí)掌握兩種筆法。
十、怎樣安排好字形有大?。?
答：中國(guó)漢字有大有小，形狀各異，不論用毛筆或鋼筆，寫出的大小不能完全一樣，我們管它叫“參差有序”。
具體要求：筆畫多的寫細(xì)稍收縮，筆畫少的寫粗稍擴(kuò)散。要寫得大小勻稱，不要象棋子不分大小一律排列。例如：“騰”字同“小”字；“口”字同“國(guó)”
字；“工”字同“騫”字。
十一、寫字講究呼應(yīng)，這指什么說的？
答：要想把字寫得生動(dòng)活潑，就得注意線條的往來和筆勢(shì)的呼應(yīng)。筆畫相間有呼應(yīng)，句間的開頭和末尾也講究呼應(yīng)，這樣的寫法是為了避免機(jī)械式和堆砌現(xiàn)
象。我們經(jīng)常提到的“筆斷而意連”，使點(diǎn)畫互相間的聲勢(shì)具有連貫性，這種聲勢(shì)好比幼兒伸手喊媽媽，媽媽伸手接幼兒的那種動(dòng)作。
《書筏》中說：起筆為呼，收筆為承。反之，如果寫完一筆再考慮下一筆，中斷筆間勢(shì)能，那就是《續(xù)書譜》所批評(píng)的：“圖寫其形，末能涵容，皆支離而
不貫，其結(jié)果多成珠子，字形當(dāng)然活不起來”。
所以要使字寫得生動(dòng)活潑，情趣誘人，呼應(yīng)二字是不能忽視的。
十二、據(jù)說橫豎有原則寫法，是這樣嗎？ 答：是的，這是當(dāng)代書法家鄧散木說的，鄧?yán)现v得有道理。寫“橫”要稍斜，左邊低，右邊高，其斜度約在5-7度上下。不要低于5度。不要高于7度。這是因 為人的兩眼視覺并不平衡，如果把“橫”畫寫成平直，那么，由于兩眼的錯(cuò)覺，看上去右端的末尾似乎倒下去了，很不自然。 漢字的“豎”畫比較重要，在一字當(dāng)中起著棟梁作用。虞世南在《筆隨論釋行》（引王羲之語(yǔ)）說：“為豎必弩，貴戰(zhàn)而雄?！惫蕦懾Q畫要?jiǎng)倓庞辛ΑＨ缰小?/div>
牛、千、山等字。
十三、練字用什么樣紙好？應(yīng)注意些什么？
答：用方格本較好，因?yàn)樗幸欢ǖ姆礁?，?duì)你練寫的字形在規(guī)范上有一定的約束。在練寫時(shí)要按行按序進(jìn)行，每寫完一頁(yè)，就要分析一下，看看差距在哪？
每寫完一本，也要留存起來，以鑒別對(duì)照，衡量進(jìn)步的程度。在練寫時(shí)，切不能無(wú)規(guī)律地東寫一個(gè)，西寫兩個(gè)，這樣的練字會(huì)影響你掌握章法和布局。
按著次序練寫，一能練好章法，二能安排好整篇布局，更會(huì)幫你養(yǎng)成寫好行序的好習(xí)慣。如果任意亂寫一通，那你在正式寫作時(shí)，雖然字形本身寫得尚好，
但全篇布局肯定不規(guī)整，這是個(gè)大事。
十四、寫字在快慢上有關(guān)系嗎？
答：關(guān)系很大。寫字在行筆快慢上有極大關(guān)系，字形的優(yōu)美，線條的神韻，大部在快速行筆中體現(xiàn)出來。呼應(yīng)的連貫筆勢(shì)也是在快速運(yùn)筆中體現(xiàn)。慢筆寫出
的字是沒有神韻的。
大家知道，一些快速行筆的人寫出的字形和篇章，不拘泥，不呆板，具有高昂的氣勢(shì)！這就是他們運(yùn)用了“一氣呵成”的良好效果。
要想快速行筆，達(dá)到滿意的效果，除了要對(duì)字形本身結(jié)構(gòu)具有素養(yǎng)之外，更重要的是執(zhí)筆要正，并盡量往上些。
書寫每個(gè)字要按照字的基本定義去構(gòu)思，信指而書，信腕而行，不要做作，不要修飾?！肮P勁洞達(dá)美而韻，書貴瘦硬方有神”。這就是寫字在快慢上應(yīng)當(dāng)體
現(xiàn)的一面。
十五、書寫基本筆畫時(shí)，應(yīng)注意哪些？
答：（1）寫“點(diǎn)”重如石，形斷而意連；
（2）寫“橫”要稍斜。一字有兩“橫”上“橫”要仰勢(shì)，下“橫”寫俯勢(shì)；
（3）“豎”畫粗而壯，寫直不要歪；
（4）“撇”之發(fā)筆利，“捺”之發(fā)筆揚(yáng)；
（5）“折”的發(fā)筆緩，“鉤”之發(fā)筆沖。
初練稍慢，循序漸進(jìn)。要知道，書體成就的取得，都必需先把楷書的基本筆畫練好，它是寫好一切書體的立足點(diǎn)。
十六、學(xué)字非得模仿古人的字體嗎？
答：是的，這是一個(gè)繼承傳統(tǒng)的問題。但是時(shí)代在前進(jìn)，事物在發(fā)展，各種藝術(shù)總是要不斷創(chuàng)新，因此也不能一味照搬古人的，應(yīng)當(dāng)取其精華。
明代的陳洪綬說：“謂學(xué)者，竟言鐘王，顧古人何師？擷諸家法意，自創(chuàng)一體”。蘇軾在“畫論”中也提到：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
”王羲之變隸法為行楷后稱“書圣”；張旭變二王草法為今草稱“草圣”。如果照古人一翻再翻，千人一體，千字一面，那就說談不上書法藝術(shù)的發(fā)展。脫其
窠臼，創(chuàng)出新貌，沒有個(gè)性創(chuàng)新，就等于失去其生命力了。這是兩種書法在發(fā)展上的必然趨勢(shì)。
十七、怎樣選擇字帖？
答：這要看你對(duì)哪種字體感興趣，也要看你的字近似哪種，然后就可定下來。如果選不到理想的鋼筆字帖，也可選毛筆的字帖。如“靈飛經(jīng)小楷字帖”，
歐陽(yáng)詢的“三十六法”，黃自元的“九十二法”，這些秀麗端莊，遒媚勁健的楷書雖屬毛筆字帖，但它的字形和大小，都可做學(xué)習(xí)鋼筆字的范本。
十八、衡量一個(gè)字、一篇文章應(yīng)從哪些方面來評(píng)價(jià)？
答：第一要看字的“筆力”；第二要看字形和間架結(jié)構(gòu)規(guī)律的掌握；第三要看全篇手法和布局。
“筆力”分布怎樣，結(jié)構(gòu)相間的疏密程度是否適當(dāng)，字間、行間、開頭、結(jié)尾等，條理是否分明。
要知道，真正的書法功底還要注重在挺拔雄勁的楷書上面。
十九、 怎樣才能掌握好章法和布局？
答：書寫文章時(shí)，不能看一個(gè)字寫一個(gè)字，應(yīng)當(dāng)看準(zhǔn)一句，接連不停地寫下去。這樣的寫法，能使字序整齊，氣韻豐滿。如果看一個(gè)寫一個(gè)會(huì)產(chǎn)生字間、
行間以致整個(gè)篇幅的不規(guī)則現(xiàn)象，這雖然是個(gè)小事，但對(duì)衡量作品的整個(gè)格調(diào)是很主要的。
鋼筆字橫寫居多，要邊寫邊向左方看齊，豎寫時(shí)邊寫邊向上部看齊。
字的大小，一般在5×8mm的寬高度，字間的距離應(yīng)占一個(gè)字的一半，行間距離應(yīng)占一個(gè)字的寬度。
字形寫得雖好，但章法和布局安排不當(dāng)，是要降價(jià)三分的。因此必須重視對(duì)章法布局的安排，要在平常寫作時(shí)養(yǎng)成好的習(xí)慣。
二十、怎樣體現(xiàn)書法藝術(shù)美感？這種美感從何而來？
答：書法藝術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想來喚起人們內(nèi)心情感的萌發(fā)，其中包括“形、神”兩方面。
書法“形”的美主要運(yùn)用點(diǎn)線、結(jié)構(gòu)、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”，以這形式的美、力度的美、結(jié)構(gòu)的美喚起人們的情趣和美感！
書法“神”的美，指的是線條組合后總體的外貌。它不是象幾何學(xué)里那樣機(jī)械式的配合，而是書家以唯物的、運(yùn)動(dòng)著的氣勢(shì)和本能，發(fā)自熱愛生活的審
美理想。“壯則雄健以嵑嶫，麗則綺靡以清遒”。這就是書法“神”美的應(yīng)有體現(xiàn)。
古人說，情之喜、怒、哀、樂各有分?jǐn)?shù)，它體現(xiàn)在書者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒；怒則氣憤而字險(xiǎn)；哀則氣郁而字?jǐn)?；樂則氣平而字麗。書者內(nèi)
心蘊(yùn)含著生命激發(fā)的意念，洋溢于字里行間震撼著欣賞者的心靈，從而引起共鳴。
我國(guó)書法藝術(shù)“形神”兼?zhèn)?，氣?shì)生動(dòng)！正是這種美，中國(guó)的書法藝術(shù)價(jià)值已被世界所重視。一九七七年四月美國(guó)耶魯大學(xué)舉辦的首屆國(guó)際書學(xué)史討論
會(huì)上，就有《中國(guó)書法對(duì)現(xiàn)代畫家的影響》的論文。
具有典型東方美并成為世界上獨(dú)樹一幟的中國(guó)書法藝術(shù)，其影響之大，可窺一斑了。
二十一、今后在寫字上應(yīng)注意哪些？
答：要注意“識(shí)、簡(jiǎn)、連、美”四個(gè)方面，這是原副省長(zhǎng)，遼寧書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)朱川同志提倡的，這四個(gè)字，對(duì)今后硬筆書法規(guī)范化具有重要指導(dǎo)
意義。
“識(shí)”指的是寫出的字要準(zhǔn)確，清晰易辨。既然文字是代表無(wú)聲語(yǔ)言的符號(hào)，表達(dá)一個(gè)人的心意和行動(dòng)，那么，這個(gè)符號(hào)寫出來就得叫人認(rèn)識(shí)。如果寫
得七扭八歪，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，日子久了，連自己也不認(rèn)識(shí)了，這種字還有什么用處呢？
“簡(jiǎn)”指的是按國(guó)家規(guī)定的簡(jiǎn)化字去寫。要知道，漢字由繁向簡(jiǎn)發(fā)展、不斷輾轉(zhuǎn)演變已不是現(xiàn)在的事。從秦始皇統(tǒng)一文字并做了規(guī)范以后，小篆變隸書，
草書變楷書，漢末的草書又變成楷書的草體。字體的不斷簡(jiǎn)化是漢字發(fā)展的規(guī)律。
今天，我們正在建設(shè)物資文明和精神文明，人們對(duì)漢字書寫效率要求更高。因此簡(jiǎn)寫漢字的提法就十分必要了。但提倡寫簡(jiǎn)化漢字，不是亂來的。
“連”指的是用連寫的筆勢(shì)寫出的字，簡(jiǎn)單地說,就是快寫的連筆字。
不論行書或草書，都必須有規(guī)范性的約束，不是無(wú)規(guī)律地亂來。重復(fù)地說，寫出的字，必須叫人看得懂，領(lǐng)會(huì)其意，不給別人為難才行。
“美”是指一個(gè)字寫出后的最高要求。書法美的表現(xiàn)形式是以線條造型美，而不是以象形美。
比如寫個(gè)“魚”字，欣賞者如果根據(jù)這個(gè)“魚”字象不象自然界里的“魚”而判斷它美不美，這就混淆了美的含義。
評(píng)價(jià)字形美不美，應(yīng)摒棄漢字古老的原型，而是以其線條造型所體現(xiàn)的“形、神”為依據(jù)。
在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，漢字象形性的古老寫法已不被人們所重視。如果有人認(rèn)為象形性強(qiáng)的甲骨文是美的，那么，沒有象形性的楷書就不美了，這顯然
不符合中國(guó)書法史的實(shí)際情況。
線條本身的美，來源于造型。毛筆字表現(xiàn)在“筋、骨、血、肉、神、氣、韻、味”（朱川語(yǔ)）上，鋼筆亦如此。
這種美不是牽絲拖沓或牽強(qiáng)做作，而是線條整體自然美，它通過“形、神”的具體化所表現(xiàn)出來的。
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鋼筆楷書的特點(diǎn)
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□ 丁永康
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楷書是漢字的主要書體。楷，是楷模，就是標(biāo)準(zhǔn)字體。鋼筆楷書具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、講究用筆 鋼筆楷書的筆畫有提頓、藏露、方圓、快慢等用筆方法。不同的用筆方法產(chǎn)生不同的形態(tài)、質(zhì)感的線條，不同的線條需要不同的用筆方
法去體現(xiàn)。鋼筆楷書字形較小，線條粗細(xì)變化不大，如果書寫時(shí)用筆稍不注意，筆畫就達(dá)不到要求，筆畫就會(huì)出現(xiàn)軟弱無(wú)力、僵硬死板等毛病。因此，必須
經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練才能掌握用筆方法。
二、筆畫分明 鋼筆楷書的每一個(gè)筆畫的起筆和收筆都要交待清楚，工整規(guī)范，干凈利落，不能潦草、粘連。但是筆畫與筆畫之間又要有內(nèi)在的呼應(yīng)關(guān)
系，使筆畫達(dá)到：既起收有序、筆筆分明、堅(jiān)實(shí)有力，又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然。
三、結(jié)構(gòu)方整 鋼筆楷書在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)筆畫和部首均衡分布、重心平穩(wěn)、比例適當(dāng)、字形端正、合乎規(guī)范。字與字排列在一起時(shí)要大小勻稱、行款整齊。
雖然也有形態(tài)上的參差變化，但從總體上看仍是整齊工整的。
正是由于以上原因，歷代許多書家都主張把楷書作為學(xué)習(xí)書法的第一步?，F(xiàn)行的九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，學(xué)生在小學(xué)階段主要是學(xué)好寫鋼
筆楷書，打好基礎(chǔ)，為上中學(xué)寫行楷書創(chuàng)造條件。實(shí)踐證明，只有經(jīng)過系統(tǒng)的楷書練習(xí)，才能了解漢字筆畫和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和要求，才能掌握漢字的組合規(guī)律，
為學(xué)寫行楷書奠定書寫基礎(chǔ)，從而練就一手合乎法度、流暢自然的行書和草書。
練習(xí)楷書，應(yīng)從筆畫和結(jié)構(gòu)兩方面下功夫。練習(xí)筆畫，主要解決用筆方法問題，目的是生產(chǎn)合格的“零件”；練習(xí)結(jié)構(gòu)，主要是解決筆畫和部首之間的
組合方式問題，目的是學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)方法，掌握結(jié)構(gòu)規(guī)律，從而達(dá)到將字寫端正、整齊、美觀的要求。
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淺說臨帖六法
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□ 柳正勇
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臨摹碑帖是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路和有效手段。摹帖是初習(xí)階段練習(xí)基本功的有效方法，它容易得古人書法的體勢(shì)結(jié)構(gòu)，但最大的缺點(diǎn)是難以領(lǐng)悟書法的
精髓——神韻。學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)，其歸根結(jié)蒂是要把握藝術(shù)的奧妙所在。表現(xiàn)于書法的則是對(duì)法則、技巧與氣韻的理解與運(yùn)用。在對(duì)優(yōu)秀法書摹仿的進(jìn)程
中，為有效地彌補(bǔ)“摹帖”的不足而對(duì)法則、技巧及氣韻有更為深刻的理解．我們更多地選用“臨帖”的方法。
筆者現(xiàn)就臨帖淺析幾種方法，有興趣的書友不妨選擇試用。
一、實(shí)臨法。這是最常用的臨帖法。此法就是將范本放于眼前，用毛筆(硬筆)對(duì)照著寫，通過觀察與理解法帖來摹擬范字。開始時(shí)可看一筆寫一筆，看
一字寫一字；待臨熟了，便可看幾字或幾行而寫之，這就是通常所說的對(duì)臨。待對(duì)范本中每一個(gè)字、每一行都有了精熟的記憶與理解。便可憑印象將全帖寫
出來，這就是背臨。臨帖要臨到背臨的程度。實(shí)臨法因能充分結(jié)合眼手腦且很有效果，所以廣泛地被每一位學(xué)書者應(yīng)用。
二、指臨法。這種方法可用于不具備紙、筆的情況。如在工作的中間休息時(shí)．火車的路途中，便可運(yùn)用手指在空中或桌凳等物體上，憑對(duì)范字的記憶進(jìn)
行“臨習(xí)”或“創(chuàng)作”。就在這種獨(dú)特的書法學(xué)習(xí)中，往往能加深對(duì)執(zhí)筆手感與運(yùn)筆疾緩的理解與把握。這種方法不僅在當(dāng)代被人采納；就是在清朝時(shí)，便
有鄭板橋睡覺時(shí)用妻體習(xí)字的趣史為例，廣為傳頌。
三、心臨法。在腦海里設(shè)一張紙、一支筆來臨習(xí)范字，也是一種有趣而有效的方法。其實(shí)這種方法被每一位學(xué)書者于無(wú)形中運(yùn)用。當(dāng)臨習(xí)法帖時(shí)，先觀
范字，加深理解，而臨習(xí)落筆之時(shí)便在腦海里有對(duì)范字“演習(xí)”或“放影”的過程，即便是瞬息即逝。這與“意在筆先”的書論不謀而合。其實(shí)，在眾多的
休息、閑暇之余，我們?nèi)裟苡行Ю谩靶呐R”之法-進(jìn)步往往會(huì)在下一次實(shí)臨中顯露出來。
四、意臨法。這是臨習(xí)法帖氣韻、意境的方法．被眾多書家廣為運(yùn)用。臨習(xí)法書時(shí)不求一字一畫肖合形畢，但求整體氣韻生動(dòng)自然。這是一種帶有創(chuàng)造
性的臨習(xí)方法，不適于初習(xí)者運(yùn)用。
五、創(chuàng)作臨習(xí)法。有的書本稱之為“集古字”。選取法帖中的字進(jìn)行“移植創(chuàng)作”，或?qū)β?lián)，或條幅，或扇面．能“箭”臨帖與創(chuàng)作之“雙雕”。王羲
之行書名帖《圣教序》便是由僧懷仁集王字而成。這種臨習(xí)法能有效消除臨帖乏味的，心理弊病，提高對(duì)碑帖的興趣與感知能力．是一種于習(xí)書者深為喜愛
的方法。
六、臨摹互補(bǔ)法。傳統(tǒng)的“臨摹互補(bǔ)法”為用毛筆(硬筆)先摹后臨的方法。筆者在此介紹當(dāng)今社會(huì)悄然興起的一種新的“臨摹互補(bǔ)法”——先用硬筆勾
摹出范字的“骨架”。然后再用毛筆在“骨架”上“加肉”。
先摹寫的“骨架”正是結(jié)體美觀的硬筆字，再。加肉”而表現(xiàn)出的點(diǎn)畫形態(tài)又是對(duì)范字的“再生”過程。這種方法既習(xí)了硬筆字，又練了毛筆字．確是
一種既簡(jiǎn)單易行又一舉雙得的好方法。
“臨摹用功，是學(xué)書大要”。學(xué)書者視臨帖為日課，潛心修研、方法適宜，細(xì)心用腦．臨帖遂能事半功倍。
原載《中國(guó)鋼筆書法》
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臨帖心態(tài)調(diào)整四法 臨帖是學(xué)習(xí)書法的唯一途徑。書家以它為日課。以期融會(huì)貫通，自成風(fēng)格；初學(xué)者更是以它為基石，以期厚積薄發(fā)，技進(jìn)乎道?？?br>在臨帖過程中我們都有這樣的體會(huì)，即拿到一本字帖，通過一段時(shí)間的臨寫之后，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象，甚至感到越寫越差了。這時(shí)我們往往會(huì)感到
臨帖的乏味，會(huì)有幾分心灰意冷，甚至對(duì)習(xí)書失去信心。
其實(shí)．這種現(xiàn)象每一位習(xí)書者都經(jīng)歷過，我們稱之為“臨帖高原期”。它是我們習(xí)書道路上的一道道屏障．我們只有越過它才能海闊天空。我們要正確
對(duì)待習(xí)書高原期，不回避．不畏懼．并要善于在高原期調(diào)整自己的心態(tài)，順利度過高原期，使自己的作品有一次次質(zhì)的飛躍。
一、改變思維，追求新意。改變以往臨帖的思維定勢(shì)，刻意尋求帖內(nèi)的新意是自我調(diào)整臨帖心態(tài)的方法之一。我們慣用的臨帖方法多是對(duì)照字帖一頁(yè)頁(yè)
臨寫，但久而久之便會(huì)厭倦這種臨法，怎么辦？可以尋求新的臨法。
A、選臨：即有選擇性地臨習(xí)，如選相同偏旁的字，選相同結(jié)構(gòu)的字，選自己喜歡的字，選難寫的字，選自己喜愛的幾頁(yè)。選自己喜愛的幾句等反復(fù)臨
習(xí)。這樣臨寫有時(shí)帶有一定的目的性，有時(shí)有很大的隨意性，臨寫起來時(shí)而輕松，時(shí)而專注，能很好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，不再把臨帖當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。
B、創(chuàng)作式臨寫：即把臨帖當(dāng)成一次次創(chuàng)作，如可以把帖的每一頁(yè)當(dāng)成一幅作品．把帖的每?jī)尚挟?dāng)作一副對(duì)聯(lián)來完成。這種創(chuàng)作式臨習(xí)方法不但可以使
我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待臨帖，提高臨帖興趣，而且便于我們將臨作與原帖進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)臨作在筆法、字法、章法上的欠缺，提高臨帖的精微程度，促進(jìn)創(chuàng)作。
此外，還可以由后至前臨習(xí)．從新的角度去認(rèn)識(shí)，把握字帖；還有集字、集聯(lián)或集體式臨寫。這是由臨帖向創(chuàng)作過渡的一種好方法。
二、研究揣摩，中得 心源。日常生活中有句話“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生厭倦心理時(shí)，我們不妨進(jìn)行冷處理，暫時(shí)將該帖束之高閣。
這時(shí)我們可以間或地以其他帖(當(dāng)然最好是一脈相承的)來調(diào)劑一下心情，但最好是利用此時(shí)的閑情靜下心來對(duì)該帖悉心研究一番?？梢詮V泛地收集該帖的
有關(guān)資料，如刊物上對(duì)該帖的賞評(píng)．該帖書寫的時(shí)代背景．該帖講述的主要內(nèi)容，該帖臨寫的指導(dǎo)文章，該帖相關(guān)的收藏軼事等，這些相關(guān)內(nèi)容可以使我們更
全面、深入地理解所臨之帖，也有助于我們更好地把握該帖的風(fēng)神、氣韻．提高臨寫質(zhì)量。
另外，我們可以對(duì)收集的相關(guān)資料加以綜合分析，在參照他人藝術(shù)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，冉從自己的審美觀點(diǎn)和臨寫體會(huì)談?wù)勛约簩?duì)該帖的諸多看法。還可以整
理成文章投給報(bào)刊，如果能夠刊發(fā)無(wú)疑對(duì)自己又是一個(gè)促進(jìn)
我們常說“沒有計(jì)劃的工作是盲目的工作，沒有總結(jié)的工作是工作的盲目?！逼鋵?shí)，我們?cè)趯?duì)所臨寫帖進(jìn)行研究揣摩的過程是一個(gè)再認(rèn)識(shí)、再提高的過程，
它可以很好地校正我們平時(shí)臨帖所犯的錯(cuò)誤，更好地走近古人。
三、營(yíng)造氛圍．激發(fā)情趣。 孫過庭《書譜》中闡述書法的功能“故可達(dá)其情性．形其哀樂?！边@雖然指的是書法創(chuàng)作，但臨帖時(shí)我們也應(yīng)盡力契合于原
帖的“情性”、“哀樂”，因?yàn)檫@樣有助于我們更好地表現(xiàn)原帖的形、神。
蔡邕也在《筆論》中言：“書者，散也。欲書先散懷抱．任情恣性，然后書之?！庇纱丝梢姡湃俗鲿鞘种v究一個(gè)好心境的。這一點(diǎn)對(duì)臨帖當(dāng)然也具
有借鑒價(jià)值。這也是我們?yōu)槭裁匆私庾痔麅?nèi)容及時(shí)代背景的原因。
筆者以為．要真正深入地臨帖起碼要做到兩點(diǎn)：一是要有一個(gè)平和的心態(tài)，二是需筆端融入感情。然而這樣的氛圍如何營(yíng)造呢?可以品茗讀帖，與古人對(duì)
話；可以聽上一段旋律通融于古帖的音樂，激蕩心扉；也可以如蔡邕所言“默坐靜思，隨意所適”……總之，臨帖前調(diào)節(jié)好心境才能做到心手合一，達(dá)到事半
功倍的臨寫效果。否則，我們應(yīng)付式、任務(wù)式臨寫往往手是心非。越寫越喪氣，所以筆者以為養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣也很重要
四、尋師訪友，開啟思路 孔子日：“三人行必有吾師焉?！碑?dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生寫不下去心理的時(shí)候，可以帶上自己的幾紙臨作尋師訪友。去他們中
尋求一劑良方
書法前輩蘇東坡有一千古名句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碑?dāng)我們將自己的迷惘、困惑向師友傾訴時(shí)，他們會(huì)從不同角度去分析、點(diǎn)撥，這
其間也許便有金玉良言令你茅塞頓開。更何況師友間的聚會(huì)可以開闊心境，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以相互激勵(lì)，可謂一舉多得，何樂而不為呢?
當(dāng)然．臨帖的方法很多，講究也非常大，每個(gè)習(xí)書者都會(huì)有一番心得體會(huì)．但愿小文能拋磚引玉，有更多的道友將自己臨帖的成功經(jīng)驗(yàn)介紹給大家，這對(duì)
廣大習(xí)書者無(wú)疑是大有裨益的。
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臨帖是書法學(xué)習(xí)的主要途徑，是書法創(chuàng)作和運(yùn)用的基礎(chǔ)工程，臨帖過程如何是取得學(xué)書成功與否的關(guān)鍵，因此，我們要重視臨帖。筆者根據(jù)自己的學(xué)書及
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，歸納為臨帖五“要”供書法愛好者參考。
一、 臨帖要會(huì)選帖，這一步很重要，它直接關(guān)系到學(xué)書的走向及深度，甚至成敗，不可隨便處之，首先要“取法乎上?！惫湃嗽疲骸叭》ê跎希梅?br>乎中；取法乎中，得法乎下?！边@是我們擇帖的前提。同時(shí)要根據(jù)自身特點(diǎn)，選擇符合自己審美需求的法帖，你喜歡它說明這種范帖和你有默契相通之處，容
易人帖，人帖相融，較快地掌握范帖。另外，選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進(jìn)的規(guī)律，選擇筆畫，結(jié)構(gòu)皆法度嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)律性強(qiáng)的范帖。以后再
逐漸選其他字體和風(fēng)格的字帖。書體上一般先楷、隸等正書再行草，先立后奔。
二、 臨帖要“三結(jié)合”，既臨帖和讀帖結(jié)合，臨帖和摹帖結(jié)合、臨帖和背臨結(jié)合。讀帖是對(duì)范字的觀察、分析和研究，包括讀筆畫，結(jié)構(gòu)及章法等。
臨帖前要統(tǒng)讀，對(duì)范字的特點(diǎn)有個(gè)初步、大體的印象。臨帖過程中要邊讀邊臨，看準(zhǔn)每個(gè)筆畫的位置安排，形態(tài)特點(diǎn)和相應(yīng)的筆法。其長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、
斜正、起．行、收的位置，用筆的藏、露、轉(zhuǎn)、折，提，按．頓、挫、回鋒，出鋒等等都應(yīng)做到心中有數(shù)，筆為心使，下筆方能準(zhǔn)確到位。讀帖是臨好
帖的前提，只臨不讀的“抄帖”式臨寫是寫不好字的。摹帖較容易，習(xí)慣上認(rèn)為是初學(xué)階段采用的一種方式，如臨帖中適時(shí)進(jìn)行摹帖，會(huì)發(fā)現(xiàn)手下之宇
和范字的差距，加快、加深對(duì)范字的理解和學(xué)習(xí)。姜夔《續(xù)書譜》云：“臨帖易得古人筆意，而多失古人位置；摹帖易得古人位置，而多失古人筆意。
”可見摹臨結(jié)合，能互取其長(zhǎng)，互補(bǔ)其短，促進(jìn)學(xué)書進(jìn)步。背臨是學(xué)書較高階段的一種臨帖，是出帖前的準(zhǔn)備。臨帖中結(jié)合運(yùn)用，能檢驗(yàn)臨帖效果，發(fā)
現(xiàn)對(duì)范字掌握的不足，加強(qiáng)對(duì)范字的記憶和把握，促進(jìn)臨帖。
三、臨帖要臨一帖，即學(xué)書中，把選好的范帖臨好，掌握住為自己所用，以后再臨習(xí)其他范帖，博采眾長(zhǎng)，不可朝三暮四，見異思遷，一帖沒學(xué)好即改弦易
轍，去學(xué)其他字帖，這樣只能學(xué)一帖，扔一帖，最后哪一帖也沒有學(xué)好。另外，臨帖時(shí)要態(tài)度老實(shí)，尊重范字。以臨像，臨準(zhǔn)為原則，不可把自己的書
寫習(xí)慣強(qiáng)加于范宇之上，對(duì)范字進(jìn)行篡改，這樣只能陷入誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)書失敗。
四、臨帖要持之以恒，任何學(xué)習(xí)都是從一點(diǎn)一滴學(xué)起，日積月累，積少成多。臨帖更是如此，只有每天堅(jiān)持臨帖，持之以恒，時(shí)間久了，才能學(xué)有所
成。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，是學(xué)不成書法的，最終只能半途而廢，碌碌無(wú)為。同時(shí)要克服急于求成，驕傲自滿的情緒，以及急功近利的心理，這些都是我們
學(xué)書的攔路虎。、
五、臨帖要和應(yīng)用結(jié)合起來。臨帖是為了掌握書寫技巧，提高書寫能力，以服務(wù)于運(yùn)用為目的的，如果臨帖中注意運(yùn)用，能促進(jìn)臨帖。通過運(yùn)用使我 們了解書寫的不足和問題，促使我們臨帖時(shí)對(duì)范字進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，增加學(xué)書的動(dòng)力和目的性。應(yīng)用又是多方面的，如寫信、寫文章、寫日記、寫作品 等，平時(shí)我們有意識(shí)地運(yùn)用所學(xué)，學(xué)既用、用既學(xué)，學(xué)用結(jié)合，形成習(xí)慣，日久天長(zhǎng)，定會(huì)學(xué)用合一，既提高了臨帖質(zhì)量，又達(dá)到了應(yīng)用的目的?！?/div>
《青少年書法報(bào)》
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談?wù)勁R帖
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□劉安成
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臨帖，人們往往籠統(tǒng)地稱其為“臨摹”。實(shí)際上，“臨”與“摹”是兩種不同的學(xué)書方法。所謂“臨”，就是將字帖置于案前，觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、
筆劃，領(lǐng)會(huì)其精神，再下筆仿寫，如同“臨淵”。“摹”，則是將薄紙蒙在字帖上，隨字的大小、線條的粗細(xì)而把它描寫下業(yè)?！芭R”，容易掌握字帖的筆
意，而往往把握不住字的結(jié)構(gòu)位置；而“摹”則易得其結(jié)構(gòu)位置而往往失其精神，二者各有的悵。但我們說，書法講究“形似而神亦似”，因此，臨帖
是很重要的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)鋼筆書法，要把臨帖看作是登堂入室的鑰匙，是打基礎(chǔ)。臨的次數(shù)越多、臨的范圍越廣，基礎(chǔ)就越牢固。如果將臨帖比作作
畫，它倒不象畫像，必求其維妙維肖；而倒有點(diǎn)類似于速寫，務(wù)必?cái)z取字帖的精神。臨帖需眼到手到、眼準(zhǔn)手巧，眼里看到的，筆端都能夠表達(dá)展示出
來。這里，并不追求臨帖的速度。即使到臨寫得很熟練的程度，也需放慢速度?！「鶕?jù)本人臨帖的體會(huì)，我認(rèn)為：要想臨好帖，必須突出一個(gè)字--“勤”！
臨寫必須勤。讀一部好的著作，要求通讀；臨一本好的字帖，也要求通臨。有人臨帖，挑選自己認(rèn)為好的字，或是自己喜愛的字來寫，即使寫也寫得不
多，甚至寫上三兩遍便乏味了，以為熟了，其實(shí)，非但一個(gè)字學(xué)不好，而且通篇的精神更無(wú)從領(lǐng)悟。這樣是不行的?！ ?/div>
把帖置于胸前，逐字逐筆臨寫，謂之“面臨”；離開字帖，頭腦還保持著某帖某字的形象，拿起筆來就可以寫得很象，這叫做“背臨”或“默臨”。我
們學(xué)寫字，有時(shí)在空中“畫空”，或在手心“書空”，這樣精神集中，也能學(xué)好一種字體。這也可叫一種“背臨”。這里需要解釋的是：臨不可過于死板，
達(dá)到“昏沉沉”的地步，這樣就失去了臨的主動(dòng)權(quán)，讓字帖牽著鼻子走，跟著前人亦步亦趨，而只可以將臨帖看作是“打基礎(chǔ)”?！ ?/div>
臨帖需勤。勤是要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的，因?yàn)榕R帖也不可能在很短的時(shí)間明顯奏效。因此，我們把臨帖分為以下幾個(gè)階段?！ ?/p>
一、學(xué)帖似帖，形似神似。似帖，形似易而神似難，這就要求臨帖者，開始臨帖時(shí)形勢(shì)要求力學(xué)原作，筆劃、結(jié)構(gòu)、運(yùn)筆諸方面越象越好，以至真?zhèn)?br>難辨，這就說明奠定了良好的基礎(chǔ)?！ ?/div>
二、專注一端，以究其難。初學(xué)一種字帖，對(duì)它印象不深。對(duì)其中的難點(diǎn)，就要多次推敲，反復(fù)執(zhí)筆實(shí)踐，在書寫中逐步就會(huì)窮根究底，為已所用的，
一本字帖有其難點(diǎn)，此帖與彼帖的難點(diǎn)也不一樣，而難點(diǎn)往往是它們各自的特點(diǎn)。我們臨帖時(shí)可以各擊破，取其精華，左右逢源。這種專注一端的方法，仍
然可以說是打基礎(chǔ)的?！ ?/div>
三、精通一帖，博取眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)鋼筆書法，應(yīng)求專工，逐漸達(dá)到博取眾家之長(zhǎng)。專學(xué)某人的字體，即便學(xué)得很好，但終歸是追隨人后，步人后法。
“工”雖“工”，但這“工”并不高水平，還要用“博取”將它解脫出來。這里，“工”與“博”仍然是辯證統(tǒng)一的，沒專工而無(wú)所謂“博取”，“博”要
以“工”為起點(diǎn)，進(jìn)而向第二期工程--別開生面、獨(dú)樹一幟邁進(jìn)?！ ?/div>
四、臨中求創(chuàng)，“脫胎換骨”。我們要從臨帖中尋出一條新路子來。不能總是圈在字帖里出不來。我們?cè)谂R寫時(shí)，學(xué)習(xí)字帖，而同時(shí)要“高視字帖”，
即不可把字帖臨“死”了。學(xué)習(xí)字帖是入乎帖，高視字帖是出乎帖，能入是“臨”、能出是“創(chuàng)”，從“臨”中求“創(chuàng)”。臨帖千萬(wàn)不可死臨，死臨，必現(xiàn)
效顰丑態(tài)；死臨，即便再下功夫也是徙勞無(wú)功?？傊痪湓挘骸芭R帖”而不忘“創(chuàng)新”，最后達(dá)到“脫胎換骨”，自成一家，寫出高風(fēng)格，寫出新水平。
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讀帖三式：欣賞·分析·記憶
□ 汪國(guó)金 “學(xué)書尤貴多讀書，讀書多則下筆自雅”。（清·李瑞清《玉梅花盦·書斷》）。當(dāng)然碑帖也屬于書的范疇。像傳世的王羲之《蘭亭序》、顏
真卿《祭侄文稿》、蘇軾《赤壁賦》等法帖，這些不但是書法藝術(shù)的不朽之作，而且也是千古流傳的好文章。
學(xué)書臨帖固然重要，但讀帖則能提高我們的藝術(shù)分析、鑒賞能力和修養(yǎng)。清蔣驥《續(xù)書法論·臨古》中亦曰：“即此可以涵養(yǎng)性情，感發(fā)志氣。若絕不念
此，而徒求形式，則不足與論書?！碑?dāng)然，學(xué)書者“讀帖”不光是領(lǐng)略其文采，更重要的還是要從書法的角度去觀察其章法、筆法和情趣意境。
既然讀帖如此之重要，那么如何讀帖呢？就筆者學(xué)書淺見其法有三：
一 欣賞式“帖教人看，不教人摹?！保ㄇ濉ち和瑫额l羅庵論書·書張芑堂論書》廣義而言，這里的看，很顯然是教學(xué)書者對(duì)優(yōu)秀碑帖勢(shì)必要進(jìn)行欣賞、
揣摩、感受，從而達(dá)到能心領(lǐng)神會(huì)。書法欣賞與繪畫欣賞不一樣，它沒有繪畫的具象，是借文字符號(hào)的揮寫，創(chuàng)造具有生命的藝術(shù)作品。我們欣賞時(shí)，有種
模糊性。“就欣賞者來說，則是以象觀意，從象味意。不是具象，卻有生命，看是抽象，卻有意味。形象若具象化，意味就喪失。意味只在抽象中?！?/div>
（當(dāng)代·陳方既《書法創(chuàng)作意象》）如果我們養(yǎng)成經(jīng)常讀帖的習(xí)慣，久而久之便會(huì)領(lǐng)悟原范本的氣息、格調(diào)、韻味、章法、情趣、意境等
二 分析式對(duì)于學(xué)書者來說，分析式具有直接的指導(dǎo)作用。它要求學(xué)書者要對(duì)原帖中的一點(diǎn)一畫進(jìn)行理性的分析研究，要對(duì)其外在形式和內(nèi)在意境作全
面的了解，這樣才能真正把握原帖的風(fēng)貌神采。正如宋黃庭堅(jiān)在《論書》中所說：“細(xì)看令人神，乃到妙處?！绷硗?，我們還要分析和了解作者書其帖時(shí)的
背景，心情等，并進(jìn)一步擴(kuò)大研究分析其與同一字體的其它范本的異同之處，廣取博覽，吸取適合自己口味的優(yōu)點(diǎn)部分，化古為我
三 記憶式讀帖的目的是為了使學(xué)書者能更好地臨帖和脫帖，它需要反復(fù)多次地揣摩范本的點(diǎn)畫、結(jié)字、章法、意韻，并能夠熟練地掌握和運(yùn)用，進(jìn)而
在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶?！肮湃藢W(xué)書，不盡臨模張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意?！保ㄋ巍S庭堅(jiān)《論書》）我認(rèn)為之所以能下筆時(shí)隨人意，
便說明了他對(duì)張掛于壁間的書作朝夕諦觀，通過細(xì)看已對(duì)其章法、結(jié)字、意韻等特征達(dá)到心手相應(yīng)的程度。只要我們能這樣長(zhǎng)期不懈，堅(jiān)持記憶式的讀
帖，在不斷積累的基礎(chǔ)上，一定會(huì)得之于心，用之于手。 上述三種方法，在讀帖過程中，應(yīng)相互聯(lián)系，并與臨帖實(shí)踐結(jié)合起來才會(huì)奏效。
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