［大話西游46］孫悟空的前身是佛？

小豬電子業(yè) 2021-04-23

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《取經(jīng)路線圖》第一階段《組隊》第3回

當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請在微信或其他瀏覽器中播放 6:08 孫悟空真的被壓了500年？ 來自小寶說書

根據(jù)《西游記》原著，王莽篡漢之時，是公元8年。唐僧取經(jīng)從長安出發(fā)是貞觀十三年九月。救孫悟空出來最遲是在同年底。貞觀十三年是公元639年。孫悟空被壓的精確時間不就是631年了。這個說法看起來挺合理，但是最大問題就在于公元，《西游記》里采用的是咱們的傳統(tǒng)紀(jì)年法，也就是天支紀(jì)年法和皇帝年號相結(jié)合的方法。現(xiàn)在通用的公元紀(jì)年法又稱西歷，以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始。1912年辛亥革命之后，中華民國才開始采用公元紀(jì)年法與民國紀(jì)年法并行。1949年建國之后咱們正式確定公元紀(jì)年法為國歷。簡單說，在《西游記》成書的時候，吳承恩先生還不知道是公元多少年，按照咱們的傳統(tǒng)紀(jì)年法能不能準(zhǔn)確算出從王莽到貞觀的具體年限很成一個問題。吳老爺子有意隱瞞100多年可能性真不大。孫悟空被壓500年，就是吳老爺子當(dāng)時計算王莽篡漢到貞觀13年一個虛數(shù)，而且《西游記》原著本身就喜歡用整數(shù)，500年是又好聽又順口，而且并不影響劇情發(fā)展，在《西游記》中硬套西方的紀(jì)年方法那就很不合適了。而且按照老孫的性格，和天地神仙妖怪的品行，只會吧時間說長，不會說短。說自己少壓了100年，孫悟空打死也干不出來這樣的事。

《西游記》第十四回的標(biāo)題是：心猿歸正、六賊無蹤，心猿很顯然是指孫悟空了，咱們再看本回的開場詩：

佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。

這首詩，是宋代詩人張伯端的作品《即心是佛頌》。既然心即是佛了！標(biāo)題不就是，佛猿歸正！難道是說孫悟空前身是佛嗎？

咱們前文說過，孫悟空產(chǎn)自石卵，這個石卵又是從太上老祖煉石補天的爐子中蹦出來的！《西游記》第7回，孫悟空大戰(zhàn)36員雷將時又說圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學(xué)？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。難道是說孵化出孫悟空的卵是摩尼珠嗎！那么摩尼珠究竟是什么意思呢，小寶查閱了很多資料，同時為了咱們故事的完整，取了其中一種說法：“過去久遠(yuǎn)佛舍利，法既滅盡，變成此珠，以為利益?！币痪湓?，摩尼珠是佛骨舍利！孫悟空是佛骨舍利孵化出來的猴子，被叫做心猿，也可以叫做佛猿！那么摩尼珠是哪位佛祖的舍利呢？如來佛祖又把誰的舍利拿到花果山放進(jìn)了太上老祖煉石補天的爐子中呢？（挖坑）

書歸正文，劉伯欽一走，老唐又要變成孤家寡人的關(guān)鍵時刻，突然冒出一個猴子要做老唐的徒弟，而且他還說自己是觀音菩薩特地派來的，猴子對于唐僧就是四個字，雪中送炭。但是您注意，唐僧不是一個人揭的封條，而是劉伯欽扶著三藏，復(fù)上高山，行到極巔之處，唐僧遠(yuǎn)沒有影視劇中那么偉岸。

那么唐僧第一次見到孫悟空這個徒弟，又是一個什么印象呢？

印象一：又丑又可憐。

尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷[hàn]下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能挪。

印象二：觀音介紹來的有背景，對取經(jīng)很有熱情。

那猴道：“我是五百年前大鬧天宮的齊天大圣，只因犯了誑[kuáng]上之罪，被佛祖壓于此處。前者有個觀音菩薩，領(lǐng)佛旨意，上東土尋取經(jīng)人。我教他救我一救，他勸我再莫行兇，歸依佛法，盡殷勤保護(hù)取經(jīng)人，往西方拜佛，功成后自有好處。故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我愿保你取經(jīng)，與你做個徒弟?！?/section>

印象三：盡管丑但是很有禮貌。

孫悟空從五行山出來，只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來也！”對三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：“有勞大哥送我?guī)煾?，又承大哥替我臉上薅[hāo]草?！痹蹅兺茰y劉伯欽他爹和孫悟空有關(guān)聯(lián)，倒是挺符合孫悟空眼下的態(tài)度。

印象四：業(yè)務(wù)能力強，會看馬。孫悟空打完招呼，就去收拾行李，扣背馬匹。

那馬見了他，腰軟蹄矬，戰(zhàn)兢兢的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養(yǎng)龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。

印象五：三藏見他意思，實有好心，真?zhèn)€象沙門中的人物。唐僧一下子就感覺到了，孫悟空很像一個佛教中人，從法號到行為做事！這里不得不說老唐的第六感還是很準(zhǔn)確的！

綜上所述唐僧對孫悟空這個徒弟的第一印象還是很好的，除了人丑點，基本沒什么缺點！唐僧對孫悟空這個徒弟十分滿意！兩個人相親，對上眼了。那么咱們再看看劉伯欽對孫悟空什么印象，他見孫行者一心收拾要行，卻轉(zhuǎn)身對三藏唱個喏道：“長老，你幸此間收得個好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我卻告回?！备爬ㄒ粋€字就是“好”。但是性格這東西是藏不住的，隨著雙方的不斷接觸，各自的缺點也就暴露出來了！俗話說有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗爭，有斗爭的地方就有政治！唐僧師徒二人矛盾又是如何一步步激化的呢？