屯卦第三 二
震下坎上屯元亨，利貞，勿用有做往，利建候。
初九磐桓?，利居貞，利建候。
六二屯如邅如?，乘馬班如；匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
六三即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
六四乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
九五屯其膏，小貞吉，大貞兇。
上六乘馬班如，泣血漣如。
【注釋】
①屯：卦名。通行本為第三卦，帛書本為第二十三卦?！吨芤住妨呢?，先有卦辭而后有卦名。卦名多出自卦爻辭，此《屯》卦的卦名即出自六五爻辭的“屯其膏”。有些卦名可概括該卦主旨，有些則否。《屯》卦則屬前者?！巴汀弊钟脼閯釉~謂“聚”，用為名詞則謂“聚落”（《漢書·陳勝傳》集注“人所
聚曰屯”)，即村落、部落。其義與“村”同，《一切經(jīng)音義》引《字書》“屯，亦郵也”(即村)，《廣雅·釋詁四》“村，國也”?！袄迂憽?、“利建侯”即說明“屯”之用為“郵”。建立部落而定居下來，必有酋
長，即此“建侯”；部落之興在于家族之興，故必有婚姻，而《屯》卦六爻均與婚姻之事相關(guān)。
元亨，利貞：此與“乾”卦卦辭的“元亨利貞”稍有區(qū)別。“乾”卦卦辭僅“元亨
利貞”四字，是無條件的，絕對的；而本卦（及《隨》《臨》《無妄》等卦）則是有條件
的，有限制語，即在“勿用有攸往，利建侯”的前提下方可“元享利貞”。
勿用有做往，利建侯；“用”字在《周易》中出現(xiàn)頻率極高，很難以一個確定的詞匯與之對譯?？傮w說來，“用”謂可行，“勿用”謂不可行(《說文》：“用可施行也”)，其義與“可”大致相應?！昂睢?，本義指通過比試射技而選出部落酋長，后指方國之君主。《屯》卦上卦為《坎》，“坎，險也”，故不可有所行往，宜定居立長。
④磐桓：即盤桓，進退徘徊。
⑤屯如邅如：“如”，語辭?！巴瓦仭奔础疤舆仭保羞M遲疑。
⑥班如：“如”，語辭?！鞍唷蓖鞍恪保础氨P”，進退回旋的樣子。
⑦匪寇婚媾：“匪”同“非”，帛本即作“非”?！翱堋?，寇搶，盜劫。在族內(nèi)婚被禁
止（《左傳》“同姓不婚，懼不殖也”）而初行族外婚時，即以搶的形式。被稱作掠奪婚或劫奪婚。
⑧女子貞不字，十年乃字：“字”，出嫁。“十年”，《正義》云“十者，數(shù)之極：數(shù)極
則復，故云十年也”。疑“十年”為“七年”之訛。七年，為六爻的一個往復，“周易”所謂“七日來復”。
⑨即鹿無虞，惟人于林中：“即鹿”，就鹿，追鹿?！坝荨?，謀度，慮度(或可釋為虞人，掌山林之官，在此指向?qū)?。此處“即鹿無虞”是比興的寫法，是就男方搶親而說。亦可泛指為追求好的東西。
0⑩君子幾不如舍，往吝：“幾”也作“機”，謂見機行事?！傲摺?，不利?！巴摺保咐^續(xù)去追鹿則不利。
①往吉：有兩種解釋，一說與“往吝”一樣都是就男子而說：一說“往吉”是就女子而言，女子出嫁日“適”，與往同義。
②屯其膏：“屯”，屯彩，置辦。“膏”，爬肉?！吨芤住贰案唷弊謨梢?，《鼎》卦九三
“雉膏不食”，此“膏”疑即謂“難膏”。古代婚娶要以雉雁等為聘禮，“屯其膏”，蓋
謂男方置辦雉膏以備婚禮之用?！秲x禮·士婚禮》：“婚禮，下達納采，用雁”。
③小貞吉，大貞兇：“小”指“陰”，謂天?！按蟆敝浮阿堋保笓層H的男方。小亦指小事，大指大事。
④泣血漣如：“泣血”，淚淌如血?！皾i如”，淚流不止的樣子。此是古代掠奪婚的寫照?！抖Y記》尚有“嫁女之家三夜不息燭”的說法，亦是女方被搶后親人思念的寫照。“血”為陰憂之象，此上面雖無占辭，而其占自明，《坤》卦上六“其血玄黃”與此同。
【譯文】
屯卦：屯卦也具有創(chuàng)始、通、祥和、堅桌四德。初生階段因為稚嫩而不堪大
用，但不斷積聚力量，奮發(fā)進取，終能建立公侯基業(yè)。
初九：事業(yè)初創(chuàng)時舉步維艱，難免徘徊不前，但只要志堅不變，方正不阿，定能德感人民，建功立業(yè)。
六二：遇事三思而行，如同乘馬趕路者徘徊選擇方向；又如奮力擺脫強暴、追求婚姻美滿的女子，寧可十年不嫁，決不眼前茍且。
六三：去森林里獵取野鹿，若無熟悉路徑的人帶路，只能在森林里跟著野鹿亂跑；因而聰明的人在這種情況下便停止追逐野鹿，如果繼續(xù)追趕，不但徒勞，而且有危險。
六四：抓住時機，勇往直前，就像乘馬去求婚，一路之上不必徘徊，因為在他前面只有吉祥之事，并無不利的因素。
九五：積聚錢財，如果是備用于日常生活中的不時之需，就是好事；如果用于準
備發(fā)動戰(zhàn)爭，就是壞事。
上六：艱難險阻，進退維谷；憂懼而悲，血淚如注。
【解讀】
《屯》卦居于《乾》《坤》兩卦之后，是因為緊接天地初創(chuàng)之后，是春雷發(fā)動萬物萌生。喻以時事，則是在事業(yè)草創(chuàng)之初，危機四伏，這時宜把握方向，堅定不移于正道；積聚力量以求發(fā)展，不可輕舉妄動；積聚力量之后，應當積極進取，不可濫施其力以致陷險而難以自拔。
