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我國(guó)歷史上，關(guān)于“不死藥”，有很多文獻(xiàn)記載和民間傳說(shuō)，其中最著名的傳說(shuō)，當(dāng)屬于嫦娥盜取后羿的不死藥因而羽化成仙的故事，正所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是描述此事膾炙人口的詩(shī)篇。

在當(dāng)今21世紀(jì)，我們已經(jīng)可以很確認(rèn)地說(shuō)，古代所說(shuō)的各類(lèi)“不死藥”都是不存在的，即便未來(lái)出現(xiàn)人類(lèi)壽命更大限度的延長(zhǎng)，那也是科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果。不過(guò)從考古資料來(lái)看，在全世界范圍內(nèi)的古人都曾經(jīng)追求過(guò)長(zhǎng)生不老，這是一種普遍現(xiàn)象，這是古人在知識(shí)體系不完善的情況下，混合了原始巫術(shù)、宗教崇拜、迷信以及對(duì)自然環(huán)境不了解等一系列因素而形成的相近認(rèn)知。

所謂的不死，出現(xiàn)最多最早的古籍大約是《山海經(jīng)》，里面提到了不少與長(zhǎng)生不死有關(guān)的東西，比如不死之人、不死之國(guó)，甚至還言之鑿鑿地說(shuō)，那些不死永生的國(guó)民，都是姓阿的。

正是因?yàn)橛辛诉@種不死的狀態(tài)，才吸引更多人去追求它。

怎么追求呢？找不死藥，或者說(shuō)，找不死藥的原料。

《山海經(jīng)》里面說(shuō)，這世界上有不死之草，不死之樹(shù)，不老之泉。也就是說(shuō)，只要吃了喝了這些東西，普通人也可以不老。秦始皇派遣大規(guī)模出海尋仙找藥探索團(tuán)，沒(méi)有成功。后人甚至推斷秦始皇所認(rèn)為的不死藥可能就是獼猴桃。漢武帝時(shí)代一個(gè)著名的騙子方士叫做李少君，自稱(chēng)已經(jīng)100多歲了，長(zhǎng)得還跟年輕人一樣，李少君自稱(chēng)的長(zhǎng)壽秘方就是吃了一個(gè)神仙送給他的仙棗，為了體現(xiàn)這顆仙棗的不一般、有仙氣，李少君就說(shuō)這個(gè)仙棗“大如瓜”。由此可見(jiàn)，最開(kāi)始古人對(duì)于長(zhǎng)生的追求，是源自古代醫(yī)藥的，既然有治病的藥，也就有人能想象出來(lái)不死人的藥了。

漢武帝尋仙

除了醫(yī)藥之外，所謂的“不死藥”，在古代除了草本植物作為原料之外，還有一類(lèi)就是丹藥，這種大部分都是各種金屬或者玉石、丹砂的混合物，拿現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，基本都可以估計(jì)為重金屬超標(biāo)系列產(chǎn)品。但是古人不這么認(rèn)為，根據(jù)古代人的觀察，黃金、玉石等等都是不朽不壞的，也就是不死的，因此吃了這些玩意，估計(jì)也能不死。西漢《鹽鐵論》里說(shuō)，“言仙人食金飲珠，然后壽與天齊?！睎|漢成書(shū)的《周易參同契》里面也說(shuō)，“金性不朽，故為萬(wàn)物寶，術(shù)士服食之，壽命得長(zhǎng)久?！?/p>

既然有仙人做榜樣，就有凡人來(lái)跟著效仿了。漢武帝就曾經(jīng)聽(tīng)信方士的這類(lèi)說(shuō)法，在自己居住的宮殿里修建了一個(gè)巨大的承露盤(pán)，就是一個(gè)金屬的仙人形象，手捧著一個(gè)大盤(pán)子，承接天地的“仙露”，然后和進(jìn)去玉石粉末，這也就是傳說(shuō)中的“不死藥”的一種。按照我們現(xiàn)代人的思路來(lái)想象一下，這個(gè)配方無(wú)非就是冰涼的露水配石頭粉末，正常人吃下去必然鬧肚子。事實(shí)上，漢武帝吃下去的效果也沒(méi)好到哪里去，生了重病，費(fèi)了很大力氣治療才保住一條命。

漢武帝

我們?nèi)缃裰院苊鞔_地說(shuō)古代求不死藥的都沒(méi)成功，就是因?yàn)榱粝聛?lái)的文獻(xiàn)記錄中，凡是有案可查的有正史記錄的，就沒(méi)有成功的。

最早關(guān)于不死藥的慘痛教訓(xùn)的，就是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的有人向楚王貢獻(xiàn)不死藥，結(jié)果被人給偷吃了，楚王非常生氣，要把偷吃者處死。偷吃不死藥這位也是很聰明，他對(duì)楚王說(shuō)：如果不死藥是真的，大王你也殺不死我。如果大王殺死我，只能說(shuō)明不死藥根本不好使，你還殺我干啥？

南北朝期間的著名文學(xué)家教育家顏之推，在他著名的《顏氏家訓(xùn)》中就寫(xiě)過(guò)：所以歷來(lái)求仙求長(zhǎng)生者多如牛毛，而成功者卻像鳳毛麟角?！叭A山之下白骨如莽”。在這里，顏之推還算比較客氣，沒(méi)有徹底宣布求藥升仙是無(wú)效的，他只是宣布這事成功率太低，顏之推的成功率算法，估計(jì)是把傳說(shuō)中長(zhǎng)生不老的都給算成真實(shí)世界里求仙成功的，即便如此，他也指出，求長(zhǎng)生不死這事太過(guò)玄幻，失敗率太高。

顏之推

唐朝詩(shī)人李賀就更不客氣了，他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，批評(píng)漢武帝求不死藥荒謬之事，詩(shī)中寫(xiě)道：“武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天?！崩钯R之所以在幾百年之后批評(píng)漢武帝，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐代喜歡吃不死藥嗑“仙丹”的人很多，清代趙翼《廿二史札記》里面就說(shuō)過(guò)，唐朝皇帝多喜好吃丹藥。從記錄上來(lái)看，通常說(shuō)唐朝服食過(guò)丹藥的皇帝有十一位，包括：唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗、唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗、唐僖宗。其中史料記載的因?yàn)榉车に幎劳龅幕实劬陀袣v史上被視為雄才大略的唐太宗。由于唐代帝王的這種不良風(fēng)氣，李賀才寫(xiě)了這類(lèi)借古諷今的詩(shī)篇。

唐太宗

經(jīng)過(guò)唐代皇帝大臣們對(duì)不死藥、丹藥的“大規(guī)模探索”，大量活生生的臨床病例，終于讓后世人明白，提煉不死藥求長(zhǎng)生這一條路，并不靠譜，因此到了宋代以后，通過(guò)吃“不死藥”尋求長(zhǎng)生的辦法逐漸減少了，明太祖朱元璋就痛斥說(shuō)，秦皇漢武一生為方士所欺。雖然后世還有某些人搞這一套的，比如清朝的雍正皇帝等等，但是不死藥在大部分人那里已經(jīng)找不到市場(chǎng)。

雍正道裝雙圓一氣圖

當(dāng)然，這不代表長(zhǎng)生不老這門(mén)生意在古代就沒(méi)有市場(chǎng)了，人家又琢磨出了新的點(diǎn)子，關(guān)于宋元之后長(zhǎng)生不老的新動(dòng)向，大錘會(huì)在合適的時(shí)間繼續(xù)為列位講述。