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這里是《三坔夜話》，李老師斯時鄉(xiāng)軒臨窗，于此跟你詩詞吟哦，抒懷述志，漫筆人生，點情碰心，說故事，聊語文，話莊道巷，談古論今，...... 元旦到了，今天我們就來聊聊“元旦”。元旦是世界各國重要的節(jié)日，也稱為“新年”，是公歷新一年的第一天。元，始也，初也；旦，謂“日”，亦有早晨之意。“元旦”意為“初始之日”，即一年的第一天?！霸币辉~是中國古代的“土產(chǎn)”，并非“舶來品”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。 據(jù)史料記載，在中國歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。中國傳統(tǒng)的元旦是指正月初一，“元旦”的概念，在不同時代、不同國家，具體所指也不盡相同。中國的“元旦”這一概念，歷來指的是正月一日?！罢隆钡挠嬎惴椒?，在漢武帝時期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏時期的夏歷以春季一月為正月，商時期的殷歷以冬季十二月為正月，周時期的周歷以冬季十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以冬季十月為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
“元旦”一詞在我國文學作品中最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春?！睗h代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！钡挠涊d。由此可知，中華民族有“元旦”是可以追溯到三皇五帝時期的，其中有一個叫顓頊的就開始使用元旦來記錄時間了，距今已有5000多年的歷史。又相傳，在4000多年前遠古的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“部落聯(lián)盟”的首領位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，或“元正”。據(jù)說這才是古代“元旦”的由來。不管怎么說，中國有元旦已有幾件年的歷史了，這是標準的“中國制造”。不過，在中國，將公歷的1月1日定為元旦，還是從辛亥革命才開始的。辛亥革命后，孫中山沉迷西洋歷法，宣布廢除舊歷，全面推廣使用西歷，規(guī)定西歷1月1日為“新年”，不過民間仍使用舊歷，也就是現(xiàn)在的農(nóng)歷，孫中山也沒有辦法。袁世凱上臺后，順應民意，正式將農(nóng)歷的正月一日叫做“春節(jié)”，將西歷（也就是后來的農(nóng)歷）1月1日稱為“元旦”，至此元旦和春節(jié)就有了明確的時間。 
1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。為區(qū)別夏歷和公歷兩個新年，又鑒于二十四節(jié)氣中的“立春”恰在夏歷正月初一的前后，因此便把夏歷正月一日改稱為“春節(jié)”，公歷1月1日定為新年的開始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。總的說來，元旦一直以來是“一年之初”這個意思沒有多大變化。但實際上是將中國古代的“元旦”嫁接給了陽歷，將古代陰歷的元旦叫成了“春節(jié)”。這樣一改雖有些可惜了“元旦”這兩個古漢字，卻方便了人們的生產(chǎn)生活，也不失為一個巧辦?；蛟S有了這樣一個改動與區(qū)分，中國人又有一個將春節(jié)視為真正意義上過年的傳統(tǒng)習俗，所以，現(xiàn)代中國對元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機關、企業(yè)會舉行年終集體慶祝活動，民間活動則是很少的，只是元旦到了，年味也就的確一天比一天濃厚起來。
長情貫微，與君碰心；杏園秋雨，期盼幾許！作者杏園秋雨（原名，李長貫，簽約作家），掛鞭歸去來兮杏園翁，好吟喜文，著有長篇小說《杏雨燭淚》，常以涂鴉知會。歡迎關注、鼓勵與賜稿（來稿可附百字內(nèi)簡介和生活小照一張）！QQ郵箱：398746528@qq.com 微信號:txxfry分享是一種美德、關注是一種智慧 請↙↙↙點擊“閱讀原文” （1）來自延令的凡人傳奇 （2）鄉(xiāng)野風景異，賦詩又填詞 （3）三坔風情……
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