詩詞一般都是歌頌美好跟念情，但也有罵人的詩。

古人們的思想文化跟內(nèi)涵一點(diǎn)都不比我們現(xiàn)代人差，連罵個人都會寫詩來罵。下面我們分享9句罵人不帶臟字的古代詩詞，有人說這看起來很高級，要是沒有點(diǎn)文化水平，可能還看不出所以然。

古人日：“一雙玉臂千人枕，半點(diǎn)朱唇萬客嘗”。

又是玉臂又是朱唇的，讓人第一反應(yīng)就想入非非聯(lián)想到香艷之事，但一看詩中的數(shù)量詞，方才覺悟，到底是什么樣的女子的手臂才讓一千個人枕過，而嘴唇又親過近萬人呢？無疑該對象被指到青樓的風(fēng)塵女子。作者寫此詩若是用在其他良家婦女身上的話，等于是把人家罵做“風(fēng)塵女子”，并且詩中不帶半個臟字，讀起來暢順還富有詩意，且把古代青樓女子深度刻畫得十分切實(shí)。

“聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中”。

這句詩創(chuàng)作的背景在后唐時代，當(dāng)時五代十國各霸一方，后唐是其中領(lǐng)土最大的一個朝代。由于戰(zhàn)爭太過混亂，時常有漢人互相殘殺，在后唐軍隊跟其他漢人的戰(zhàn)爭中，無論是那方打敗，敗方的婦女都會被勝利方的軍隊捕獲，并且隨軍服侍。

有一天，杜甫游覽漢水，看到這般慘狀后，就由內(nèi)而發(fā)寫了這句詩，其用來罵當(dāng)時的腐敗軍人也罵世道凄涼，同時還借此詩表達(dá)自己心中的不滿。

“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”。

在現(xiàn)代，不少人用這句詩來罵渣女渣男，特別是那些有眼不識泰山，不懂珍惜自己的人。

此詩句一語雙關(guān)，既罵自己喜歡的人，又用溝渠形容對方的新歡，把情敵罵成“溝渠”，而溝渠在古代是用來倒屎尿污垢臟水的地方，作者用詞之高端，實(shí)屬令人嘆服。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。

作者名字叫杜牧，想必不少還記得在讀書時學(xué)過這首詩。說的是當(dāng)年詩人杜牧在一次乘船游覽的時候，看到有一個女子在江邊放聲高唱《玉樹后庭花》，歌聲聽起來甚是凄涼悲憫，可是杜牧聽了卻很生氣。然而杜牧氣的不是這首歌，而是氣此女子的無知，雖然她唱著亡國歌曲，但不知什么是亡國恨，故此激起了杜牧的一些傷痛。

杜牧之傷，在于晚唐朝廷官員的無能，他們就像歌女一樣，只懂亡國后悲天憫人，而根本沒有亡國之恨。所以這句經(jīng)典，被流傳至今后，往往被知識分子用來罵無知又裝模作樣的人。

“花下一禾生，去之為惡草”。

該詩看似在形容花花草草，但在深層處卻是用來罵富二代跟紈绔子弟的。故事原型為，古代一個達(dá)官貴人的后花園里種滿了花花草草，而該家的富公子在玩耍的時候，看到花開滿園，把不少小徑遮住，并且花下還生出了一株小禾苗，富公子看見后覺得很礙眼，并且視禾苗為破壞花園的惡草，跟著就用手把禾苗拔掉丟棄了。

此詩句，用來罵不懂好壞，眼中只有富裕高級生活，而不懂平民生活疾苦的富二代。他們通常都會因為自己的喜好，從而不顧別人的感受，并且還會把阻攔他們尋樂的障礙物毫不留情的除掉。

“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”。

古代人們的娛樂方式多姿多彩，斗雞就是其中一項，并且老少皆宜，上到皇帝百官下到市井流民都喜歡斗雞。然而邊境戰(zhàn)事告急，國內(nèi)卻一副歌舞升平的模樣，作者蘇軾看到此世景就感嘆的寫下這首詩，以詩詞來諷刺那些終日癡迷斗雞的官員，嘲諷他們既然被朝廷選用為官，卻不思進(jìn)取不謀其職，實(shí)屬無用之輩。不過，塞上縱歸他日馬，是出于“塞翁失馬”的故事，歸馬是被釋放出獄的意思。

“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”。

這句詩通常被用來罵男人沒用窩囊無能。話說，五代十國時期有一個皇后，叫花蕊夫人，她坐在后宮中聽到王城已被敵軍占領(lǐng)，并且把國家旗幟降了下來，而自己國家的十四萬軍隊卻被敵人打敗，一個個落敗的士兵紛紛棄甲丟劍狼狽而逃，毫無還手之力。為此花蕊夫人就氣的寫了這句詩，責(zé)罵自家的將士不是男兒，連個女人都不如。

“君非叔孫通，與我本殊倫，時事且未達(dá)，歸耕汶水濱”。

此乃詩仙李白的作品，詩名叫《嘲魯儒》。整首詩是說在春秋魯國時，有一個魯?shù)氐睦先耍務(wù)摗段褰?jīng)》的時候只會死記硬背，學(xué)了一輩子頭發(fā)都花白了，仍然是如此，毫無進(jìn)步。

而問他治世救國的方法的時候，卻一問三不知，什么都不懂。為此，李白就用這詩句罵一些自以為是的文化人，與其繼續(xù)用愚蠢的做法學(xué)習(xí)，不如回老家種田得了。

“惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”。

有一天，朝廷有官員嘲笑蘇軾兒子的智商很低是個笨蛋，蘇軾連七步都不走，立馬創(chuàng)作這首詩來回罵此官員。詩意大體為，我的兒子聰明與否沒關(guān)系，只要平平安安沒有災(zāi)禍的長大，到時就像在座各位一樣混個高官當(dāng)當(dāng)就足以。

而蘇軾用此詩反駁的非常到位，既挽救了兒子的智商又成功刺到了政敵的軟肋。而今天也有不少人愛用這句詩來罵那些說自己孩子壞話的人。以上詩句均是古代詩人的“文化結(jié)晶”，且完全不帶臟字，它們的存在既保護(hù)了自己的涵養(yǎng)跟形象，又能達(dá)到罵人的效果。