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《夏日絕句》，是南宋愛國女詞人李清照創(chuàng)作的一首詩歌。民間傳說，在南宋建炎三年（公元1129年），李清照的丈夫趙明誠在江寧擔(dān)任知府，恰逢手下統(tǒng)制官王亦叛變。 趙明誠玩忽職守，明知營中有變，事先卻不做防御；事后又撒手不管。拋開下屬、同僚，連夜翻墻逃跑。后來，趙明誠被南宋朝廷革職。
但是不久之后，南宋朝廷又派趙明誠“知湖州”。李清照與趙明誠同行赴任，二人途經(jīng)烏江“項王廟”的時候，李清照為了諷刺趙明誠，就寫下了這首《夏日絕句》。 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 這首詩中的內(nèi)容，既是在贊美項羽，同時也是在嘲諷南宋當(dāng)權(quán)者貪生怕死，沒有氣節(jié)。趙明誠因為之前有棄城逃跑的行為，聽到這首詩以后羞愧難當(dāng)，不久后就抑郁而終了。 《夏日絕句》的“隱藏主題”上述都是民間傳說中的記載，不過傳說到底只是傳說。關(guān)于李清照這首詩要表達(dá)的“隱藏主題”，可能并不像大家想象的那么簡單。因為《夏日絕句》在流傳中，有2個不同的版本。 一個標(biāo)題為《烏江》，另外一個標(biāo)題為《夏日絕句》。假如《夏日絕句》是這首詩原本的標(biāo)題的話啊，那么這首詩的創(chuàng)作時間和創(chuàng)作動機，就可能比較復(fù)雜了。 根據(jù)《金石錄后序》中對李清照、趙明誠夫妻二人行蹤的一些相關(guān)介紹：建炎三年（公元1129年）三月，趙明誠被罷官。
于是，李清照、趙明誠就買舟前往蕪湖，先是到了姑孰鎮(zhèn)，準(zhǔn)備找一個地方暫住。五月，他們到達(dá)岳陽以后，這時就接到圣旨，讓趙明前往湖州。 由于李清照、趙明誠二人去烏江，只能是在到達(dá)姑孰鎮(zhèn)之前。而在那之前，還不到夏天，所以詩題叫“夏日絕句”就顯得有些說不通了。 同時，這首詩如果本名叫做《夏日絕句》，那么只能說明它是寫于夏日，或是詩中描述的事件是發(fā)生在夏日。前面說了，李清照寫這首詩的時候，還不到夏天。 然而，項羽自刎烏江的時候，時間是在十二月，明顯是冬天。既然詩中的內(nèi)容，看上去和“夏日”全不相干。那么，李清照為什么要去強調(diào)“夏日”呢？ 因為這個原因，所以國內(nèi)一部分學(xué)者干脆以《烏江》作為這首詩唯一的標(biāo)題。堅持認(rèn)為李清照這首詩只是當(dāng)她途經(jīng)項羽廟的時候，針對歷史事件和人物發(fā)表的感想。
正如唐代杜牧、北宋王安石途經(jīng)此地的時候，題詩論史的行為一樣。話說唐代大詩人杜牧當(dāng)年在烏江寫過一首七絕《題烏江亭》： 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 后來，過了幾百年，杜牧的這首詩被北宋的王安石看到了，王安石覺得杜牧的說法不對，于是就又寫了一首《烏江亭》： 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 杜牧和王安石對于項羽自刎烏江這個事，明顯有著不同的看法，所以隔著數(shù)百年的光陰，兩人隔空就著項羽是否應(yīng)當(dāng)自刎烏江，打了場嘴仗。 杜牧說：大丈夫能屈能伸，只要留得江東在，就不怕沒柴燒。不過王安石卻說：項羽失了民心，江東的“柴”，可不愿意給他繼續(xù)“燒”了。
在正常的情況下，李清照看到這二位前輩的詩歌，應(yīng)該是接著他們的話茬，繼續(xù)寫一篇《論項羽卷土重來的可能性》，或者《論項羽該不該過江》之類的文章。 結(jié)果李清照并沒有這么干，她完全無視了杜牧、王安石二位前賢的“爭論”，另辟蹊徑，寫下了一篇《論英雄的血性與擔(dān)當(dāng)》。鼓勵當(dāng)代的人們，活著要當(dāng)“人杰”，死了也要當(dāng)“鬼雄”。 王立群教授為了贊揚李清照的這篇名作，引經(jīng)據(jù)典地向大家介紹了“人杰”一詞，出于劉邦的名言，而“鬼雄”一詞則是出于屈原的詩篇。甚至認(rèn)為，這首詩的思想性遠(yuǎn)超杜牧和王安石。 盡管如此，由于這首詩在主題思想上的“簡單粗暴”，當(dāng)代研究李清照的專家黃盛璋表示：此詩很可能是李清照在少年時期，血氣方剛時的作品。 換句話來說：此乃李清照犯“中二病”時期寫下的東西，思想性大于藝術(shù)性。當(dāng)代有不少網(wǎng)友熱愛此詩，認(rèn)為這是一首巾幗英雄嘲笑、諷刺天下懦弱男子的詩篇，而且還不帶一個臟字。
不過，事實上也許并沒有這么簡單。最近，又有學(xué)者拓寬了思路。從這首詩明代版本中《夏日絕句》的標(biāo)題出發(fā)，考證出了一個讓人“大跌眼鏡”的結(jié)果。 按照某些學(xué)者的說法，這首詩如果創(chuàng)作于夏日，那么倒不是諷刺趙明誠和天下男兒的詩，而是諷刺趙構(gòu)生母南歸的詩。《夏日絕句》標(biāo)題意為：立夏這天寫的絕句。 紹興十二年四月初三，是立夏之日。當(dāng)時正是公元1142年的5月1日。這一天，南宋皇帝趙構(gòu)的生母韋氏，帶著宋徽宗的靈柩從金國啟程回到了南宋。 這個日子是在上一年，也就是紹興十一年十一月，南宋和金國簽署和約時，以殺害岳飛，向金國支付巨額賠償，割讓土地為代價換來的。 李清照在聽到這個消息以后，悲憤交加，于是寫下了這一首“生當(dāng)作人杰”。靖康之變后，宋欽宗皇后也一同被俘北上，最后全節(jié)而死，但是韋氏卻活到了紹興十二年。
因此，這首詩諷刺的更有可能是韋氏、趙構(gòu)等人喪失氣節(jié)的行為。假如經(jīng)過上面的介紹，大家依然覺得這首《夏日絕句》，對宋王室和勛貴們的譴責(zé)不太明顯的話，我們繼續(xù)往下看。 李清照還有另外二則斷句，其一曰：南渡衣冠欠王導(dǎo)，北來消息少劉琨。其二曰：南游尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒。 這兩則斷句，一則是說，可惜宋王朝南渡之時，沒能出一個像晉朝王導(dǎo)那樣的人物，出來主持大局。北伐之時，又少了幾個像劉琨那樣“聞雞起舞”的將軍。 另外一則的意思是說：南渡之后，縱使生活在南方溫暖的地帶，心中也覺得寒冷。一旦想起二帝被囚在北方，便應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的感覺。
這兩則斷句對南宋朝廷的譴責(zé)，意思就變得非常明顯了。所以在這樣的情況下，說這首《夏日絕句》是對南宋朝廷的批判，似乎也是符合邏輯的。 結(jié)語中國古典詩詞，向來都是以含蓄、隱闊為美的。因此古人通常喜歡在詩詞中大量用典?！断娜战^句》當(dāng)中也有“人杰”、“鬼雄”的典故，不過比起別的詩詞，這里的典故用得特別“淺”。 即使不知道劉邦的“人杰”論，也沒有讀到過屈原《國殤》的名句“子魂魄兮為鬼雄”，也不影響讀者對李清照這首詩的理解。 與此同時，這首《夏日絕句》表達(dá)的思想也非常直白和淺顯，它只是屈原《國殤》精神的一種延伸。所以有學(xué)者誤認(rèn)為它是李清照少年時代的作品，也就不奇怪了。 從《夏日絕句》的一些最新考證結(jié)果來看，李清照創(chuàng)作這首詩的目的，既不是單純地想歌頌項羽，也不是單純地為了諷刺自己的丈夫和天下的男兒。
李清照很有可能是聽到了，韋氏將攜帶宋徽宗的靈柩南歸的消息以后，聯(lián)想到了紹興十一年十一月，南宋和金國的議和。 再聯(lián)想到了這樣的議和，是以殺害岳飛、割地賠款為代價換來的，于是內(nèi)心大怒，便寫下了這樣一首詩。其主題可以理解為她對趙構(gòu)、韋氏等人喪失國格，欠缺骨氣的公開批評。 為罵丈夫李清照作詩一首，全詩無一臟字，卻將天下男人都指責(zé)一遍 明代三大才子之首的楊慎曾在《詞品》中提到：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當(dāng)與秦七、黃九爭雄，不獨雄子閨閣也。也就是說在楊慎的眼中，李清照比之秦觀、黃庭堅亦是不遑多讓的。而在清人沈謙的《填詞雜說》中，則更是將李清照與李煜并列，這也足見李清照在詞作上取得的成就之高。 作為中國歷史上少有的女作家，李清照的詞將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到頂峰，而更難能可貴的是與詞作上的獨具一格交相輝映的是在人格上的李清照也一樣令人崇敬。
雖為女子，但她卻一樣有著拳拳愛國之心，這一點在她的許多作品中都體現(xiàn)得淋漓盡致，甚至她的丈夫趙明城曾因為棄城逃跑的緣故也被她用一首詩來責(zé)罵嘲諷，不過與我們俚語中的罵人常用臟話不同，這篇只有20字的詩中卻未有一個臟字，但就是這樣一首詩歌卻將他的丈夫以及他背后的天下男人都指責(zé)了一遍，有趣的是，這首詩如今還成為了人人皆能背誦的千古名篇。 才女李清照 在中國古代受制于封建禮法的束縛，女子的社會地位低下并且多依附于男子，而這樣的社會現(xiàn)狀也導(dǎo)致許多女子并不能接受教育，更多的也只能淪為三綱五常下毫無主見的被禁錮者，但李清照顯然是她們中的“另類”。 1084年，李清照出生于山東章丘，父親李格乃是韓琦門生，母親更是岐國公王圭之女，書香世家的家庭背景也讓她的成長有著天然優(yōu)渥的環(huán)境。 自幼聰慧，能夠接受良好的教育；又兼之出身高門大戶，李清照自小也就養(yǎng)成了率真的性格。不得不說的是，這種性格讓她的作品也顯得更加“口語化”，更加貼近讀者，但同樣卻也在生活中埋下了日后悲劇的種子。
在李清照十八歲時，她遵從父母之命嫁給了趙明誠。趙明誠父親為左仆射趙挺之，同樣的出身名門，又兼之趙明誠貌比潘安，興趣廣泛，可以說這是一門難得的良配。事實上，在二人結(jié)婚之后也確實是感情深篤、琴瑟和鳴。而這一時期的李清照作品則更是將其小女兒心態(tài)顯露無遺。一如表達(dá)對夫妻之事欲說還迎的《丑奴兒·晚來一陣風(fēng)兼雨》、《浪淘沙·素約小腰身》等都是極其的大膽直白。 然而，個人的命運總是難逃時代的掣肘。北宋末年宋庭內(nèi)部的羈奴亂象，北方強敵的崛起，也都為北宋的滅亡埋下了悲劇的注腳，更為身居其中的人民的命運烙下了時代的印記。靖康二年（1127年），金人攻破汴梁，北宋徽、欽二帝被擄走，大臣、皇親貴胄被擄掠而走得更是不知凡幾，史稱靖康之恥。而彼時的北方大部為金人所占領(lǐng)，趙明誠、李清照夫妻暫居的青州也不例外，夫妻二人無奈之下也只得倉皇南逃。 顛沛流離、居無定所的處境，也讓李清照的文風(fēng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。她的作品不再只局限于閨閣之內(nèi)，有了對國家命運的哀婉、苦楚、憂愁。而也就在此時，與丈夫感情極好的她卻寫下了這首千古傳頌的罵丈夫的詩——《夏日絕句》。
千古絕句，讓天下男人自慚形穢 夏日絕句 彼時靖康之恥帶來的亂局仍在延續(xù)，李清照的丈夫趙明誠被任命為江寧知府。然而面對早有反意的御營統(tǒng)治官王亦，在得知消息后趙明誠非但沒有處理反而還拋下百姓與江寧城狼狽出逃。 雖然平素里與丈夫感情深篤，可面對丈夫的這般懦弱之舉，李清照倍感羞恥。而當(dāng)她路過烏江時，眼見這蒼茫的江河，遙想當(dāng)年楚霸王項羽的悲壯，于是這樣的背景之下一首諷刺意味十足的千古絕句誕生。 全詩僅有四句二十字，但卻力道十足，直指人心。詩的前兩句，她便以千鈞之力定調(diào)人生的意義——無論生死都要為人杰、為鬼雄，已然讓人肅然起敬。 而作為映射時勢的后兩句，則既是她對項羽如今仍為人所崇敬的原因的解釋，更是她面對國家危殆之際，希冀人民（當(dāng)然也包括她的丈夫趙明誠以及天下男子）能夠有此精神的感慨。 人生在世，自當(dāng)建功立業(yè)，哪里能只知茍且偷生！一個女子面對國破家亡，尚有此等節(jié)氣，又怎不羞煞一眾男子？
詩后慘淡人生 而就在聽罷妻子這首詩歌之后，趙明誠自慚形穢，從此郁郁寡歡一蹶不振，不久之后更是身染瘧疾而亡。顛沛流離又遭丈夫溘然辭世，對于李清照這樣一個女子而言打擊可想而知。 面對丈夫托付給她的遺愿，希望她能保護好金石文物，李清照竭力為之，但在洪州、越州時又遭劫掠。可這些也不過是苦難的一瞥罷了，就在她終于因為居無定所、身心憔悴做出再嫁的決定時，她得到的卻又是一次沉重的打擊——沒錯，她被騙財騙色了。 李清照的再嫁之夫叫張汝舟， 一開始與李清照交往時彬彬有禮，但結(jié)婚后卻忽地變了模樣，李清照尚存的文物也成為了他覬覦的目標(biāo)。好在，李清照到底不是尋常女子，利用張汝舟科舉考試舞弊事由上告，又經(jīng)由友人相幫才得以脫離苦海。 但自此之后，這個滿腹才華的女子早已被命運折磨得不成樣子，心中煩悶也唯有詩詞才可緩解一二。
小結(jié) 1155年，這位“詞中皇后”、“千古第一才女”去世。她留給人們的除了一首首千古稱頌的名篇之外，還有被封建禮教詬病的“不終晚節(jié)”、“然無檢操”。 如今想來，這何其可笑？ |
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