嘗聞佛家有優(yōu)缽羅花,《本草》、《爾雅》諸所不載,意為幻言也。及見胡致堂云:奉佛者,每假樹木花草為佛之名,愚惑世道,故以仙人柏為羅漢松,三春柳為觀音柳,獨腳蓮名觀音蓮,薏苡子為菩提子,大林檎為顰婆果,金蓮花為優(yōu)缽羅花。然又聞北京禮部儀制司后堂,舊有千葉青蓮,花開時四月初八,至冬結加鬼蓮蓬,脫去其衣,中有金色佛一座,因名為此花。 昨讀《岑嘉州集》,有《優(yōu)缽羅花歌》,則又知其實有此花。其歌之序云:“交河小吏有獻此花者,云得之于天山之南,其狀異于眾草,勢籠眾如冠弁,凝然上聳,生不傍引,攢花中拆,駢葉外包,異香盈叢,季色媚景。” 其歌云:“白山南,赤山北,其間有花人不識。綠莖碧葉好顏色。葉六瓣,花九房,夜掩朝開多異香,何不生彼中國兮生西方?移根在庭,媚我公堂,恥與眾草之為伍,何亭亭而獨勞?何不為人之所賞兮,深山窮谷委嚴霜?吾竊悲陽關道路長,曾不得獻于君王?!?/p> 七修類稿,五十一卷。天地類六卷、國事類八卷、義理類四卷、辯證類十卷、詩文類十一卷、事物類八卷、奇謔類四卷。共計1129條。 內(nèi)容或測天地之高深,或明國家之典故,或研窮義理,或研窮義理,或辨證古今,或掇詩文而拾其遺,或捃事物而章其賾,以至奇怪詼謔之事,無不采錄??颊搰乐斣斆鳎荞Y騁古今,貫穿子史。且有許多內(nèi)容,為史書所闕,有很高的史料價值。 李慈銘評曰:“此書引證頗廣,當時楊升庵已屢引其說,然識見殊卑,筆亦冗拙,時有村學究氣,論詩文尤可笑,其浩博則不可沒也?!?/p> 郎瑛(1487~1566),字仁寶。仁和(今浙江杭州)人。因身患疾病,而淡于功名。稍長,乃博覽藝文,探討經(jīng)史。家藏圖書有經(jīng)史文章,雜家之言、鄉(xiāng)賢手跡等,每日坐于書齋中誦讀,攬其要旨,撮取精華,辨同異,考謬誤,另著有《書史袞鉞》60卷、《萃忠錄》2卷。《青史袞鉞》,已不傳。 |
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