《舊唐書·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！眱?nèi)省，是一種心智的磨礪，奔跑的人生中，能適時(shí)照照鏡子，應(yīng)該不是什么壞事。

難得與人聊天，我對聊天的要求不高，但至少得棋逢對手。昨夜，與陳先生秉燭夜談，他一句話，道出了所有文人的困惑，也激起蟄伏我心底的憂傷。他說：“中國人發(fā)明了造書的紙，當(dāng)今世人卻越來越不愛讀書。這是歷史的誤會(huì)，還是誤會(huì)的歷史？”那一刻，只覺自己正端坐鏡前，映照自己。與陳先生在凌晨說晚安。這一夜，輾轉(zhuǎn)不眠：人活著，到底還是身負(fù)著一定的使命。

小孩子渴望長大，成年人希望回到從前，這并非一個(gè)悖論，恰恰是想回歸初心，因困宥于自設(shè)的框架。我一直希望更多人能執(zhí)筆且能于鬧市修籬種菊，靜守初心，應(yīng)了我們自媒體的宗旨“致力原創(chuàng)，倡導(dǎo)閱讀”。近日讀到梁鴻鷹先生一篇文章《文學(xué)終究有助于世道人心》，里面有一句引言：“是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡?！?strong style="box-sizing: border-box;">文學(xué)的這種優(yōu)勢乍看并不明顯，文學(xué)的無用之處俯仰可拾，而它的有用之處即傳達(dá)的價(jià)值觀、引領(lǐng)的潮流、審美情趣和社會(huì)道德底線并不具備直接的實(shí)用性，倒形同春天的雨，一滴一滴地浸潤......

躋身職場11年，基本上是工作兩年休息三五個(gè)月。前些年休息時(shí)，同學(xué)隔一段時(shí)間會(huì)過來探望一次。每次過來前都問有什么需要的。我每次都回一個(gè)字：書。我把余秋雨先生系列散文集的書單差不多都開給他了。從《中華文脈》到《文化苦旅》，沉浸其中，感受著一個(gè)文人對華夏文明的赤子之心、身為華夏子孫的民族自豪感以及國運(yùn)衰敗時(shí)期流失的文化載體和精髓的憂傷。先生說：“各地民眾忙著擺脫數(shù)百年的貧困，誰也沒有心思去想中華文化的遺址，在數(shù)百年貧苦背后是否還蘊(yùn)藏著數(shù)千年的魂魄?！庇行┦拢偟糜腥巳プ?，不是你不是他那就只能是我。于是，先生開始了這一場文化苦旅，尋訪華夏五千年的文脈，兩年輾轉(zhuǎn)，先生在新年鐘聲敲響前佇立尼泊爾與中國的界碑，見宋體金字鐫刻著祖國的名字，《千年一嘆》里說：“我們這一代人生得太晚，沒有在你最需要的時(shí)候?yàn)槟阏f話……今天，我總算能及時(shí)趕到?！弊x到這里，作為一個(gè)中國人的屬性尤其清晰，只覺得眼眶濕潤。是有過這樣的時(shí)刻的，千山萬水走過，身后的祖國才最親。在《文化苦旅》再版新序中，先生寫道：“時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸?！?strong style="box-sizing: border-box;">或許是先生一腔誠摯之情，又或者是文字承載的使命，讓我平靜，開始驚醒擺脫經(jīng)濟(jì)上的貧困的同時(shí)千萬別讓靈魂淪于貧困，這種貧困一旦產(chǎn)生，要修補(bǔ)，何其艱難，會(huì)是一個(gè)時(shí)代的巨虧。讀書，那種感覺非常奇怪，閱讀越多，越覺得自己淺薄，因?yàn)樯娅C越多越發(fā)現(xiàn)世界越大相形之下自我越渺小。而自己的生活與世界觀卻在這種潛移默化的浸潤熏染中逐步趨向優(yōu)等。

對于傳承文化的責(zé)任，對于一個(gè)小女子，自身能力有限，大事做不了，那就從小事做起。一生太短，那就只做一件事吧。這兩年，忘記晨昏，也只是在一小片天地里讓自己燃燒，發(fā)出微弱的光，如螢火蟲一樣，掛在夏夜里才感覺得到存在。螢火蟲的特性，會(huì)以自身的光亮呼應(yīng)同伴，我們就是這樣相互吸引相互呼應(yīng)，組成了螢火蟲陣，一只螢火蟲的光亮是有限的，千萬只螢火蟲聚集在一起，光亮足以照亮黑夜。我們生得太遲了，又或者恰逢其時(shí)。這個(gè)時(shí)代遺失的也正是我們需要找回的。

2015年深冬，獨(dú)游釣魚城。釣魚城三面環(huán)水，是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略要塞。其陡峭的崖壁上，可見不同年代刻字，有的已經(jīng)風(fēng)化得不成樣子。摩崖石刻，讓人感受到一種叫做力道的東西存在，蒼勁飄逸。手指觸摸著石壁上凹凸的刻字，厚重的歷史、文化、戰(zhàn)火、烽煙、悲壯、民族精神、朝代更替的洪流，滾滾而來。

彼時(shí)彼刻，我尚能觸摸到逆溯千百年的歷史文化，內(nèi)心涌起或輕或重的震蕩。我不禁心里一緊，這文化沒落物質(zhì)至上的時(shí)代，我們又能留下些什么讓未來者觸摸、瞻仰、懷念或者遺忘。在歷史這面鏡子前，你嘲笑或者抱怨這個(gè)時(shí)代，說到底都該是自身的自慚形穢。有些事情必須要去做，這種緊迫感讓我的呼吸變得困難起來。我站在釣魚城山頂眺望煙水迷蒙的涪江，浩渺無比，多容易讓人迷失呵。

等我下得山來，已有了主意。

朋友說：“衣服，本不是人類的致命需求，但是沒有了它，我們只能將自己裸露于眾目睽睽之下，人類賴以傲視于動(dòng)物界的文明亦不復(fù)存在，從而自毀于群獸之中。而書籍和知識(shí)，又豈非如此？脫離書籍和文化，內(nèi)心的荒蠻和粗俗又豈不橫行于世間？”真是透辟。

書籍和文字，是將口頭文學(xué)轉(zhuǎn)化成文本文學(xué)，而文化也只有通過這些載體才能得以保存和傳承。于是決定將文字整理成集。我們都不是文學(xué)巨匠，但不可否認(rèn)一些文字有文本價(jià)值，有觸及到這個(gè)時(shí)代的脈搏也有傳統(tǒng)文化的傳承，它會(huì)被鋪張開放的信息淹沒，但不做肯定沒法保存。一開始，阻力重重，等出版了，等人來閱讀也是一種焦慮。想起自己收到朋友贈(zèng)書的時(shí)候內(nèi)心的歡喜，于是將一些自覺好的書籍推介和贈(zèng)送給友人閱讀。君心似我心，在自己能力允許的條件下，能做多少是多少?？諝狻㈥柟?、雨露均是免費(fèi)的，人人均沾，那是一種大愛。主張無紙化辦公的今天，還有大批守舊的人繼續(xù)眷戀著墨香與書香……

/閑來，與你一起讀書/