?    三代御醫(yī)之后趙紹琴講溫病講的好！摘錄于下：    

    第一，溫病首當與傷寒相鑒別,同為外感病,二者性質(zhì)截然不同,故辨證、立法、方藥均不同,不能混為一談。    

    第二，溫病當分溫熱、濕熱,二者證治迥異。趙紹琴提出將衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證分別作為溫熱病和濕熱病的辨證綱領(lǐng),更符合臨床實際,便于理論指導和臨床實踐。

    第三，溫熱病的辨治要點。趙紹琴從溫熱病的角度出發(fā)闡釋葉天士的溫病治療基本大法,指出：“在衛(wèi)汗之”并非發(fā)汗解表,“汗之”不是方法而是目的；“到氣才可清氣”,意在說明溫病不可早用、純用、過用寒涼,否則凝澀邪氣、邪無出路；“透熱轉(zhuǎn)氣”適用于溫病衛(wèi)氣營血各個階段,以宣暢氣機、透邪外出為原則,邪透則熱自可退；血分證分“耗血”與“動血”,“涼血散血”針對的是動血而非耗血。
    第四，濕熱病的辨治要點。趙紹琴將京城四大名醫(yī)之一汪逢春的臨床經(jīng)驗總結(jié)為“治療濕熱病十法”,并從中提煉出“治濕熱必先治濕,治濕當先化氣,化氣必當宣肺”的濕熱病治療要法。他將濕熱病的臨床常見病情概括為濕阻、涼遏、寒凝、冰伏四種,為臨床大量因誤治造成疾病惡化的病例提供了有效的解決方案。

    溫病治法總結(jié)成四個字“泄熱存陰”，傷寒病治法總結(jié)成六個字“保胃氣，存津液”。

    保胃氣的重要性，不言而喻。所以稱脾胃為后天之本。在五毒中，怨為根本，對人的傷害最大。因為怨傷脾，恨傷心，惱傷肺，怒傷肝，煩傷腎。怨的時間長了，就會產(chǎn)生另外四毒，即恨、惱、怒、煩。怨天、怨地、怨別人的同時，最受傷害的是自己，怨的時間越長、越深，傷脾胃越厲害。如淺表性胃炎等疾病，好了又犯，犯了經(jīng)過治療又好，反反復復，就要從心性上找原因，是否自己要求別人太高了，老埋怨別人。過分埋怨別人的根是自我為中心，必須從修身養(yǎng)性角度去陶冶情操。