哥窯是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的稀世珍品，明代文獻(xiàn)中記載的宋代五大名窯之一，歷來(lái)受到收藏家、鑒賞家、考古學(xué)家等專家學(xué)者的重視和關(guān)注，對(duì)哥窯的課題研究從未間斷且方興未艾。然而到現(xiàn)在未找到確切窯址。哥窯瓷器非常珍貴，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界大約有一百余件，遠(yuǎn)少于元青花的存世數(shù)量。隨著文獻(xiàn)資料的不斷發(fā)現(xiàn)和考古資料的不斷充實(shí)，對(duì)哥窯的認(rèn)識(shí)已漸趨清晰。然而；由于缺乏同代文獻(xiàn)，且后代文獻(xiàn)常是一鱗半爪，零零碎碎，有的還互相矛盾，仍無(wú)法揭開(kāi)層層面紗，呈現(xiàn)它的真實(shí)面目。

哥窯是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的稀世珍品，明代文獻(xiàn)中記載的宋代五大名窯之一，歷來(lái)受到收藏家、鑒賞家、考古學(xué)家等專家學(xué)者的重視和關(guān)注，對(duì)哥窯的課題研究從未間斷且方興未艾。然而到現(xiàn)在未找到確切窯址。哥窯瓷器非常珍貴，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界大約有一百余件，遠(yuǎn)少于元青花的存世數(shù)量。隨著文獻(xiàn)資料的不斷發(fā)現(xiàn)和考古資料的不斷充實(shí)，對(duì)哥窯的認(rèn)識(shí)已漸趨清晰。然而；由于缺乏同代文獻(xiàn)，且后代文獻(xiàn)常是一鱗半爪，零零碎碎，有的還互相矛盾，仍無(wú)法揭開(kāi)層層面紗，呈現(xiàn)它的真實(shí)面目。

哥窯釉屬無(wú)光釉，猶如“酥油”般的光澤，色調(diào)豐富多彩，有米黃、粉青、奶白諸色。

“ 金絲鐵線”的紋樣，哥窯釉面有網(wǎng)狀開(kāi)片，或重疊猶如冰裂紋，或成細(xì)密小開(kāi)片（“俗成百圾碎”或“龜子紋”），以“金絲鐵線”為典型，即較粗琉的黑色裂紋交織著細(xì)密的紅、黃色裂紋。明代《格古要論》中有這樣的描述：'哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細(xì)碎紋，紋之下也。'

“ 攢珠聚球”般的釉中氣泡，哥窯器通常釉層很厚，最厚處甚至與胎的厚度相等，釉內(nèi)含有氣泡，如珠隱現(xiàn)，猶如“聚沫攢珠”般的美韻，這是辨別真假哥窯器的一個(gè)傳統(tǒng)的方法。陶瓷界先輩孫瀛洲在其《元明清瓷器的鑒定》一文中說(shuō)，官、哥釉氣泡密集似'攢珠'，是指哥窯釉內(nèi)氣泡細(xì)密像顆顆小水珠一樣，滿布在器表上。這類特征不易模仿。

“ 紫口鐵足”的風(fēng)致，哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部口邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈黃褐色，同時(shí)在底足未掛釉處呈現(xiàn)鐵黑色，由此，可以 概括出故有“紫口鐵足”之說(shuō)，這也是區(qū)別真假哥窯器的傳統(tǒng)方法之一。

哥窯近期成交記錄

宋哥窯葵口碗：280萬(wàn)，2016-9-1

宋代哥窯雙耳瓶：370萬(wàn)，2017-3-9

宋哥窯花口洗：600萬(wàn)，2016-8-2

南宋米黃釉三犧尊：1020萬(wàn)，2016-7-29

宋哥窯貫耳瓶：3780萬(wàn)，2016-9-8

人們對(duì)龍泉哥窯和杭州南宋郊?jí)鹿俑G深入研究后發(fā)現(xiàn)，兩者無(wú)論從窯爐結(jié)構(gòu)、制瓷工藝、燒造方法還是產(chǎn)品的胎、釉、器型等均基本一致。在等級(jí)森嚴(yán)的封建皇朝；哥窯作為民窯完全按照官窯 的方式生產(chǎn)與官窯相同的產(chǎn)品是不可能的，即使仿造一件御御器也要充軍殺頭的。于是，就有了“龍泉仿官”和“龍泉官窯”之說(shuō)。所謂“龍泉仿官”，說(shuō)的是官僚貴族羨慕皇室用瓷，私下派人燒造以供自己需要。其實(shí)這種觀點(diǎn)是站不住腳的，難道官僚貴族就不怕殺頭嗎？此龍泉仿官”立論不久即被基本否定，代替它的是“龍泉官窯”。

哥窯是歷史上五大名窯之中唯一的民窯，是北宋朝宮庭制瓷工藝中的稀世珍品，明代文獻(xiàn)中記載的宋代五大名窯之一，全世界現(xiàn)存唯一孤品一件（名為：北宋牡丹三彩洗哥窯）。

北宋牡丹三彩洗哥窯