今年7月6日，“良渚古城遺址”申遺項(xiàng)目在聯(lián)合國(guó)教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)上的審議通過(guò)，“良渚古城遺址”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》！

說(shuō)起來(lái)，良渚古城從被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)那天算起，到今年，已經(jīng)整整82年了。

這82年中，關(guān)于良渚古城的考古，發(fā)生過(guò)許許多多曲折的故事。

1936年，時(shí)年26歲的施昕更是浙江省立西湖博物館的一位館員，他在對(duì)位于古蕩的新石器時(shí)代遺址進(jìn)行考古時(shí)，發(fā)掘出了一件黑陶。

對(duì)這件黑陶，他覺得非常眼熟，印象中，自己的家鄉(xiāng)良渚經(jīng)常出土有類似的黑陶。

為此，他轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)良渚，進(jìn)行文物調(diào)查。

在他的主持下，果然出土了數(shù)百件黑陶、石器、玉器。

但是，還等不及他對(duì)這些文物進(jìn)行深入研究，抗戰(zhàn)爆發(fā)了。

遺憾的是，在逃難過(guò)程中，施昕更感染上了風(fēng)寒，不久病故。

也就是說(shuō)，良渚遺址剛剛被揭露出冰山一角，又迅速被遮蓋起來(lái)了。

幸好，施昕更發(fā)掘出的黑陶、石器、玉器沒(méi)有丟失。

梁思永、董作賓等人進(jìn)行了認(rèn)真的比較，認(rèn)為良渚遺址的黑陶為和龍山文化有相似之處，將良渚遺址歸屬于龍山文化的杭州灣區(qū)，并進(jìn)行深入研究。

良渚遺址的考古工作因此得以持續(xù)下去。

1957年，有著“新中國(guó)考古學(xué)奠基人”之稱的夏

N?_鼐先生認(rèn)為良渚文化并非標(biāo)準(zhǔn)的龍山文化，建議將之隔離開來(lái)研究。

兩年之后，即1959年，人們?cè)诤蒎X山漾遺址中出土屬于良渚文化的紡織品遺存，其中包括絲線、麻布。

在一塊被鑒定為最早的'絹織物'的紡織品中，科學(xué)家經(jīng)過(guò)細(xì)致檢測(cè)和分析，發(fā)現(xiàn)其材質(zhì)是經(jīng)過(guò)繅制的家蠶絲，其經(jīng)緯密度達(dá)到每平方寸120根！

這說(shuō)明，良渚文明已經(jīng)掌握了相當(dāng)發(fā)達(dá)的養(yǎng)蠶和紡織技術(shù)，其科技發(fā)展水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于龍山文化。

而且，從這一發(fā)現(xiàn)來(lái)看，良渚很可能就是絲織技術(shù)的發(fā)源地。

夏鼐由此正式提出了“良渚文化”的概念，認(rèn)為良渚是有著自身演變、發(fā)展序列的一個(gè)考古學(xué)文化。

這樣，考古專家們改變了研究方向，轉(zhuǎn)而考察良渚文化的源頭，先后于1975年、1979年提出了“馬家浜文化”“崧澤文化”的命名，確立了從馬家浜文化到崧澤文化，再到良渚文化的三大文化的發(fā)展序列。

1986、1987年，考古工作人員從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中有象征財(cái)富的玉器和象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞，為研究階級(jí)的起源提供了珍貴的資料。

1994年又發(fā)現(xiàn)了超巨型建筑基址，面積超過(guò)30萬(wàn)平方米，確認(rèn)是人工堆積的大土臺(tái)，土層最厚處達(dá)10.2米，如此浩大之遠(yuǎn)古工程，實(shí)屬罕見。

考古學(xué)界漸漸有了“良渚文化是中華文明的一個(gè)源頭”的聲音。

但在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，良渚文化的研究都只停留在小打小鬧的層面上。

直到2007年，良渚文化的考古有了質(zhì)的飛躍——這年，300萬(wàn)平方米的良渚古城重見天日。

該古城由包括莫角山遺址、良渚古城區(qū)和外郭區(qū)等部分構(gòu)成，面積達(dá)8平方公里！

如果說(shuō)這個(gè)數(shù)字還不夠驚人，大家不妨比較一下著名的蘇美爾人烏爾古城好了——蘇美爾人烏爾古城才區(qū)區(qū)0.6平方公里。

據(jù)對(duì)有關(guān)遺址出土文物的碳14測(cè)定，良渚古城的塘山、水壩、反山、莫角山宮殿都已距今4900~5000年，城墻約距今4800年，外郭大致距今4700年。

北京大學(xué)教授嚴(yán)文明等考古學(xué)家指出，這是長(zhǎng)江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)同時(shí)代中國(guó)最大的良渚文化時(shí)期的城址，也是至今所發(fā)現(xiàn)的，可稱為'中華第一城'。

其實(shí)，這還不算最逆天的。

最逆天的是，考古工作者還發(fā)掘出了良渚古城建設(shè)之初統(tǒng)一規(guī)劃的城市水力資源工程——良渚遺址外圍水利系統(tǒng)。

該水利系統(tǒng)由谷口高壩、平原低壩、山前長(zhǎng)堤的11條人工壩體和天然山體、溢洪道構(gòu)成，形成面積約13平方公里的水庫(kù)，庫(kù)容量超過(guò)6000萬(wàn)立方米。

這是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的大型水利工程遺址，也是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的堤壩系統(tǒng)之一！

國(guó)際考古學(xué)界流行的學(xué)說(shuō)中，克拉克洪的標(biāo)準(zhǔn)定義一個(gè)可稱作文明的社會(huì)必須具備三個(gè)條件：

一、具備一個(gè)五千居民以上的城市；

二、復(fù)雜的禮儀中心；

三、文字。

那么，良渚古城的城市規(guī)模已經(jīng)無(wú)須贅言了；而從在城中出土的玉器來(lái)看，5000年的良渚，也具備了王權(quán)、禮儀系統(tǒng)和社會(huì)分層，甚至可以說(shuō)，已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家的初級(jí)形態(tài)。

關(guān)鍵是文字。

良渚遺址有文字嗎？

良渚遺址出土的許多器物上，有大量的刻畫符號(hào)，它們是不是文字呢？

擔(dān)綱2019年中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單良渚古城遺址的良渚博物院總策展人、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事、復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河非常委婉地說(shuō)：“良渚尚處于原始文字階段，已發(fā)現(xiàn)700余個(gè)刻畫符號(hào)，其中有許多刻畫符號(hào)組合排列在一起，具備文字的功能特征，被古文字學(xué)者視為原始文字，但目前尚不能釋讀。”

“目前尚不能釋讀”的“原始文字”，從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，就只是“刻畫符號(hào)”而已，還不能算是文字。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，良渚遺址只能稱“良渚文化”，而不能稱“良渚文明”，雖然，它離文明只有一步之遙。

現(xiàn)在世界上，普遍認(rèn)為中國(guó)只有三千年文明，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于古埃及、古希臘的。

我們常說(shuō)“中華上下五千年文明”，卻一直找不到3500年前的文字來(lái)證明，真是憾莫大焉！

不過(guò)沒(méi)有關(guān)系。

2013年和2017年，英國(guó)皇家科學(xué)院院士、劍橋大學(xué)著名考古學(xué)教授科林·倫福儒曾兩次實(shí)地考察良渚遺址，參觀良渚博物院，他認(rèn)為“良渚遺址是中國(guó)大遺址保護(hù)的樣板”，并提出“良渚水壩遺址極可能為世界最早水壩”?！爸袊?guó)新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度，已經(jīng)達(dá)到了‘國(guó)家’的標(biāo)準(zhǔn)，這就是中國(guó)文明的起源”。

就是倫福儒這番話，給了高蒙河等專家莫大的鼓舞和信心。

申遺工作得以有條不紊地展開。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)最終認(rèn)為：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)，印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)，符合世界遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性要求。

成功申遺后歸國(guó)的高蒙河在接受記者采訪時(shí)，興高采烈地說(shuō)：“國(guó)際學(xué)術(shù)界曾長(zhǎng)期認(rèn)為中華文明只始于距今3500年前后的殷商時(shí)期，良渚古城被列入世界遺產(chǎn)，這意味著中國(guó)文明起源和國(guó)家形成于距今五千年前，終于得到了國(guó)際承認(rèn)！”

北京大學(xué)教授嚴(yán)文明事后也說(shuō)：“良渚文化遺址群是實(shí)證中華五千年文明史的最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一，它的存在，使中華文明有了一塊可以與古埃及、古美索不達(dá)米亞、古印度文明遺址并列的文明圣地?！?/p>

是的，良渚古城遺址能夠申遺成功，主是得益于其古老而龐大的水利工程，以及它那高大的宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址，還有那數(shù)以千計(jì)象征權(quán)力與信仰的精美玉器，共同呈現(xiàn)出一個(gè)“早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)”的物質(zhì)和精神世界。

但是，我們也必須注意，這次申遺成功，世界遺產(chǎn)委員會(huì)給出的結(jié)論也只僅僅是：“印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)”，即良渚遺址是中華文明的起源地，“良渚文化”要真正成為“良渚文明”，還必須快釋讀那些“目前尚不能釋讀”的“原始文字”，把它們從“刻畫符號(hào)”的身份轉(zhuǎn)正成“文字”的身份。

從這點(diǎn)上說(shuō)，前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。

中國(guó)有很多國(guó)家寶藏，這些寶藏蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)文化。

但是，我們對(duì)它們總是了解不多。

就因?yàn)榱私獠欢?，有時(shí)候在對(duì)孩子的教育上總覺得無(wú)能為力。

雖然也會(huì)抽空帶孩子到博物館參觀，但參觀是參觀了，卻還是不知其所以然。

今天就給大家介紹一個(gè)超好的東西：2020年國(guó)家寶藏日歷。

這個(gè)日歷的每一頁(yè)就是一張國(guó)寶圖。

圖片下面都有詳細(xì)的介紹，孩子一天看一張，就能認(rèn)識(shí)我們中國(guó)的一個(gè)國(guó)寶。

另一面，還有一段摘錄自《菜根譚》的優(yōu)美文字，對(duì)孩子的語(yǔ)文也有幫助。

而且這個(gè)日歷也不貴，只要49塊錢。

當(dāng)然，大人看也很好啊，多一些文物知識(shí)是有好處的。

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