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提起印象派，你腦海中首先浮現(xiàn)的會是梵高、莫奈這兩位畫家對嗎？畫家高更反而很難讓你在第一時間將其歸于“印象派”的門下，不過作為“后印象派三杰”之一的人物，高更更擅長用他與眾不同的作品說話，如果你偏好多元色彩和大塊色彩，那么本期就讓高更來滿足你。如果要講印象派的故事，可能需要用幾天甚至幾個月來描述了，那么我們就單刀直入。印象派誕生于工業(yè)革命時期，正是由于城市中產(chǎn)階級興起，使得人們開始向往新的生活方式，人口開始從鄉(xiāng)村流向城市，早期印象派應(yīng)運而生。畫家們紛紛走出畫室，更加崇尚自然，意識到色彩因光而產(chǎn)生，開始將光、色彩融合并試圖在作品中展現(xiàn)出，繪畫的手法也做出了大膽的嘗試，比如我們熟悉的點彩畫法（可以仔細看看修拉的作品《大碗島上的星期日下午》）。1886年印象派基本結(jié)束，之后迎來新印象派，再后就是我們今天要談到的“后印象派”。“后印象派”中以塞尚、梵高和高更最具代表性。塞尚作為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”，對于物體體積感的追求和表現(xiàn)簡直不能更充分。他曾說過：“色彩豐富到一定程度，形也就成了。”不過這位后印象派大師也不是從始至終都是印象派的“死忠”，從早期寫實純粹的畫法，到晚年的柔和形式美。另一位大師梵高就不贅述了，因為今天的重點是“后印象派第三杰”——高更。毛姆的作品《月亮和六便士》，實際上就是以高更的生平作為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。雖然除了高更生活的大致輪廓外，毛姆筆下所塑造的這位熱愛藝術(shù)的證券經(jīng)紀人是另外一個人物，不過相信你無論是讀完這本書再看高更的畫作，還是看完畫作再閱讀書都會有不同的感受。 高更出生于巴黎，兒時曾在秘魯待過四年，成年后的高更曾當過海軍，后來到巴黎做了股票經(jīng)紀人，娶妻生子，生活一度平穩(wěn)地好似已經(jīng)退休，從19世紀末期開始，他就嘗試接觸印象派畫家并且收藏了不少印象派的作品，沒想到這些經(jīng)歷成為了他后半生最重要的事情。因為隨后他炒股失敗，不得不重新開始奮斗的生活。不同于傳統(tǒng)畫家，“大器晚成”的他的作品更傾向于“野蠻生長”的原始風(fēng)格，無論是荒蠻生活、景物風(fēng)景、人物大千世界，他都用大塊的色彩粗獷地描繪著。他不止一次的表現(xiàn)出對于城市生活的厭煩，從巴黎到阿爾小城，后來干脆搬到南太平洋的塔希提島。他過著土著一般的生活，與一個當?shù)毓媚锿印?/span>這也是他作品中最有趣的一點，在滿是“資本”揮舞的世界中，他摒棄這些，徹徹底底的過上了遠離現(xiàn)代文明的生活，使得作品在形式和色彩的使用中更加簡化。早期的高更還是存有濃厚印象派畫風(fēng)的，但他在色彩純度的使用中有些過度調(diào)和。中期他結(jié)識了梵高，開始嘗試在自己的作品中納入新的元素，《布列塔尼的牧羊人》就是最好的代表作，因為這幅畫他汲取了日本版畫中用色彩來平鋪畫面，重色勾畫物體邊沿線的畫法，所以你可以仔細看看這幅畫作中他在色彩的使用和管理上的變化。后期開始他更加重視細節(jié)，轉(zhuǎn)向了象征主義，雖然依舊采取粗獷的色彩，但他的筆觸明顯更加放松了，而且選擇直接將色彩涂到畫布上，這樣最大程度的保證了作品色彩的純度。 最近，如果你恰巧在倫敦，那么英國國家美術(shù)館“高更的肖像畫”一定會滿足你，這也是英國首次舉辦這位后印象派大師的肖像專題展。“棕皮膚比白皮膚更美”的爭議概念也在這次展覽中得到表現(xiàn)。他在1902年的作品《野蠻人的故事》可以算是這次展覽中的很大亮點。在高更搬去小島后的作品中大量的呈現(xiàn)了當時沒有其他歐洲人支持非西方藝術(shù)的時候他對毛利情婦及其文化遺產(chǎn)的敬意，整個展覽將持續(xù)到明年的1月26日。
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