如果必須用一種器物代表良渚文化

則非玉器莫屬

良渚時(shí)期，玉器的品質(zhì)和數(shù)量、種類(lèi)和組合、形制和紋樣是擁有者地位和權(quán)力的標(biāo)志，是聚落等級(jí)和規(guī)模的體現(xiàn)，也是社會(huì)觀(guān)念和信仰的載體。

良渚玉器的崇高地位，源于它的珍貴性、難得的原料、費(fèi)時(shí)的工序和高技術(shù)的加工工藝，共同奠定了良渚文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。

良渚時(shí)期的崧澤時(shí)期，制玉技術(shù)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)。但是，這一時(shí)期，玉器制作以平雕工藝為主，多制作一些扁片狀的玉器。

良渚時(shí)期，工藝進(jìn)一步發(fā)展，不僅能夠制作玉器等大型扁片型玉器，還能制作玉琮等，具有一定體量的柱體型玉器。

良渚玉器加工工藝非常復(fù)雜，一般都要經(jīng)過(guò)粗胚、成型、打磨、刻紋、拋光等加工工序。

這其中，切割和鉆孔工藝運(yùn)用最為廣泛，它們不僅用于玉器的塑形，同時(shí)也是玉器刻紋的手段之一。

良渚時(shí)期，玉料切割主要有片切割和線(xiàn)切割兩種方式。片切割是利用片狀工具沾上石英砂來(lái)回摩擦玉料，常常在玉料的表面留下平直的切痕，種種證據(jù)表明，良渚時(shí)期的片切割工藝，切割深度有限，可能與切割使用的竹木等柔軟材料有關(guān)。

片切割常用于加工扁榫以及細(xì)長(zhǎng)的柱狀坯體打磨成長(zhǎng)圓柱或方柱體后再加工成玉錐形器，良渚神徽、神鳥(niǎo)圖案中的淺浮雕紋飾是切、刻操作后，不斷打磨減地形成的，而良渚玉器上的細(xì)錢(qián)刻紋，則是尖利的燧石刻刀在玉器表面以極小接觸面刻畫(huà)的結(jié)果，有時(shí)1毫米區(qū)域內(nèi)，就有5至6條細(xì)細(xì)的互補(bǔ)重疊的刻紋，工藝之精令人嘆為觀(guān)止。

線(xiàn)切割是用繩索、筋條沾上解玉砂，來(lái)回摩擦切割玉料，常常在玉料切割面上留下弧形的切痕，線(xiàn)切割是良渚玉器加工中主要的切割成型的方法。在玉器表面鉆上通透的小孔，利用線(xiàn)切割技術(shù)沿小孔向外切割，可以在玉器上切割出鏤空的區(qū)域，這一工藝稱(chēng)為線(xiàn)鎪，一些良渚玉器表面鏤空的紋飾就是線(xiàn)鎪工藝加工的產(chǎn)物。

很多良渚玉器上都有或大或小的圓形穿孔，它們絕大部分都是以管鉆方式加工形成的。

鉆孔是一項(xiàng)偉大的工藝發(fā)明，它使玉器具有了更多的組合使用方式，管鉆工藝下，在管狀工具一端沾上解玉砂，抵住粗坯的鉆孔面，不斷旋轉(zhuǎn)鉆具直至形成圓形的鉆孔。鉆孔時(shí)隨著深度增加，阻力變大，從玉器另一面會(huì)更加省力。

不過(guò)，兩面對(duì)鉆時(shí)，有時(shí)沒(méi)有精確定位，常常留下錯(cuò)位的痕跡。在這件玉鉆芯上就能看到兩面對(duì)鉆時(shí)，因?yàn)橹行膶?duì)位偏差而形成的錯(cuò)接痕。

管鉆的工具有大有小，鉆孔的深度可深可淺，利用很細(xì)的管鉆工具可在玉器表面形成既小又淺的圓形鉆痕。玉琮表面神人獸面紋中，大眼圈紋和小眼圈紋就是管鉆刻紋的結(jié)果。

以材質(zhì)論，玉器也是一種石器。但是，玉器是以解玉砂為材質(zhì)，間接研磨的結(jié)果與擊打成型，礪石研磨的石器加工相比，制作工藝有著根本性的不同。

玉器不是生產(chǎn)工具，只是擁有者從事禮儀活動(dòng)的道具，但是它的出現(xiàn)卻是史前時(shí)代硬質(zhì)材質(zhì)加工的一次革命，因此有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)歷史上應(yīng)該有一個(gè)玉器時(shí)代，如果在中國(guó)石器時(shí)代和青銅時(shí)代之間還存在著玉器時(shí)代的話(huà)，良渚玉器加工工藝無(wú)疑就是玉器時(shí)代最高工藝技術(shù)的代表。